人教部编版（2024）七年级下册（2024）爱莲说教学课件ppt

这是一份人教部编版（2024）七年级下册（2024）爱莲说教学课件ppt，共24页。PPT课件主要包含了周敦颐，认识作者，悟读课文领会主旨，托物言志等内容，欢迎下载使用。
莲花，荷花、水芙蓉、藕花、芙藻、菡萏(花苞)
“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想
概念：说，古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。特点：写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”
原名敦实，因避宋英宗名讳而改名为敦颐； 宋代理学的创始人；与邵雍、张载、程颢、程颐并称北宋五子； 因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。
（1017—1073）
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。
水陆草木 之 花，可 爱 者 甚 蕃。晋 陶渊明 独爱菊。自 李唐 来，世人甚爱牡丹。
指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
名潜，字元亮，东晋诗人。
予 独爱莲 之 出 淤泥 而 不 染， 濯清涟而不妖， 中 通 外 直， 不 蔓 不枝，香远益清，亭亭净植，可远 观而不 可 亵玩 焉。
河沟、池塘里积存的污泥。
经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖，艳丽。
不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。
香气远闻更加清芬。益，更加
洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。
靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。
（莲的柄）内部贯通，外部笔直。
助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。
予 谓 菊，花之 隐逸 者也； 牡丹，花之富贵者也；莲， 花之 君子 者也。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
噫！ 菊之爱，陶后 鲜 有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
像我一样的还有什么人呢？
应当人很多了。宜，应当。
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？
答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
“莲”是花中的君子，莲的特点与君子的哪些特点相似？
作者写莲，却又谈到了菊花、牡丹，三者有什么不同？各有什么象征意义？
菊是隐逸者，菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。
牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落、行为正直、德声远播的君子。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
不同流合污，不随俗浮沉。
不妖媚，不炫耀，朴实。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
正直豁达；不趋炎附势。
香气清爽悠远，美名远扬。
独立，令人敬重不敢玩弄。
作者写这篇文章并非仅仅是为了写对莲花的喜爱，那还为了写什么呢？
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
【一】这是一个反问句，一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出作者对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的人少，能做到品行高洁的人少，表达了作者对知音甚少的无限感慨。
【二】既明确写出了作者对莲花的喜爱，又表达了作者对追名逐利的世态的厌恶，同时表明了作者不与世俗同流合污的态度。
作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了作者怎样的志向？
运用了托物言志的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人。