2025—2026学年度陕西省咸阳市礼泉县高三上学期期中考试历史试题（含答案）

这是一份2025—2026学年度陕西省咸阳市礼泉县高三上学期期中考试历史试题（含答案），共8页。
注意事项：
1．本试题共6页，满分100分，时间75分钟。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。
4．作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。
5．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试卷不回收。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．距今约4300到4100年的陶寺城址长1800米，宽1500米左右，总面积近280万平方米。其中在大墓中出土了龙盘、石磬以及象征军事权力的玉石钺等表明墓主人尊贵身份的陪葬品，同时期的小型墓中基本没有任何随葬品。上述现象反映出
A.中华文明起源呈现多元一体特征 B.当时的统治者热衷彰显权力地位
C.陶寺遗址已经具备早期国家形态 D.该时期的社会分工已经相当成熟
2．春秋战国时期，孔子提倡“慎战”，反对争霸战争；孟子认为“春秋无义战”，反对诸侯间的不义战争；墨子提出“非攻”，反对违背天理和民意的战争。这些思想家们本质上都主张
A.抵制一切战争 B.践行民本思想
C.推行仁义治国 D.建立有序社会
3．秦简《法律答问》中明文规定，若有秩官冒充大啬夫，会受到严惩；官吏在不知情的情况下处理了伪造的文书，同样要受到罚款；汉代《二年律令》亦严惩“伪写皇帝信玺、皇帝行玺”行为。这些律令最本质的意图在于
A.确保行政文书流转的效率 B.维护中央政令的权威与信用
C.遏制地方官员的渎职行为 D.实现国家行政体系高度统一
4．汉武帝时期，将原属北地、陇西二郡的一部分要地划出，设立安定郡（今宁夏固原），并修筑回中道将其与关中核心区紧密连接，汉武帝本人曾多次经此道巡视安定。这些举措旨在
A.强化西北边防保障关中安全 B.为开发西北创造便利的条件
C.控制丝绸之路主导东西贸易 D.强化中央对陇西的直接管理
5．两晋南北朝时期的正史（如《地理志》）多聚焦政区沿革，但民间兴起的博物典籍却广泛记载南北山川道路、风俗物产。其中万震的《南州异物志》、嵇含的《南方草木状》和裴渊的《广州记》等被后世广泛引用。对这一现象解读合理的是
A.政局动荡削弱官方学术主导地位 B.知识体系突破传统经史范畴
C.地理认知的提升依赖学者的游历 D.区域开发推动认知需求拓展
6．北魏道武帝时，鲜卑贵族拓跋仪初任尚书令，“朝议无重望”，后迁任丞相“入辅朝政”，“军国大计皆预焉”。该丞相职位不同于秦汉“总领百官”的宰相，而是由宗室专任，掌“部落联盟议事”之权，兼管鲜卑旧部事务。这可用于说明当时
A.鲜卑贵族抵制制度转型 B.皇权与贵族的矛盾较尖锐
C.鲜卑旧制与汉制相糅合 D.汉化改革的成效较为显著
7．下图依次为汉、唐两代各地水利工程数量分布。据此可知，唐代
A.各地经济联系密切 B.北方经济呈现衰退
C.国家治理能力提升 D.南北经济均衡发展
8．下表所示为唐朝元和二年（807年）秋剑南东川藩镇（今四川省中部和东部地区）治理下的部分州的秋税情况。导致各州赋税差异的主要因素是
A.藩镇割据造成战乱频繁 B.以资产为宗的征税标准
C.存在户口大量隐瞒情况 D.货币成为税收主要形式
9．北宋末年至南宋前期，武学教育呈现出蓬勃发展的态势。武学生员学习的内容除许多儒家经典之外，还包括诸家兵法、武艺、历代用兵成败、前世忠义之事及阵队演习。这反映了
A.理学主张推动军事专业化 B.崇文抑武国策逐步改变
C.商品经济促进教育多元化 D.边防压力影响教育取向
10．宋代，以农民为主的乡村居民越来越多地从农业中游离出来，开始兼职或专门从事手工业生产。很多农民趁农闲之时，涌入城市，为人佣力，贴补家用；农忙时，又返回家中。此现象反映出宋代
A.人身依附关系趋向松弛 B.社会门第观念的淡化
C.社会成员身份实现平等 D.重农抑商政策的废弛
11．考古学家在地处辽朝腹地的赤峰缸瓦窑遗址中出土了种类丰富的瓷器。其中，部分器物的唇口造型、器身缠枝莲纹雕刻，均与北宋定窑瓷器样式高度相似，充满中原文化的审美意趣。部分瓷器采用的“覆烧法”更是北宋定窑的成熟工艺。这表明
A.辽朝与中原发展水平趋于平衡 B.技术传播推动民族文化交融
C.宋辽经济呈现显著的互补特征 D.辽朝政权注重吸收中原习俗
12．至元十四年（1277年），福建永春县县衙因战事损坏严重，在社会力量出资应役的形势下，永春县衙得以重建。绍兴路萧山县公署年久失修，1339年，地方父老率众以供劳役。据此可知，元代
A.官民关系较为融洽 B.士绅阶层主动承担社会责任
C.中央集权统治强化 D.地方吸纳社会力量参与建设
13．“揭帖”原为明仁宗即位后特许近臣密陈朝政得失的公文，后演变为内阁专享的密奏文书，称“密揭”。明代中后期，密揭成为内阁与皇帝沟通的主要方式，内容包括商榷票拟、随事指陈和承谕答对，直接影响着最高决策的形成。这一变化反映了明代
A.内阁职权范围的扩大 B.开创了集体议政的先河
C.内阁参政地位的提高 D.中枢决策机构发生异变
14．明嘉靖以后，通俗小说往往重视市井俗事，作者的目光不再只停留在故事情节层面，而是更关注故事中人物的性情、心理和命运，把描写重心深入到故事人物内心。这种文学思潮主要得益于
A.文学创作者身份多样化 B.西学东渐的持续影响
C.王阳明心学思想的影响 D.儒学体系的根本变革
15．台湾现存的清代台南府学遵循“左学右庙”格局，孔庙与儒学建筑并存；恒春县城垣、台北府城城门等遗存，在建筑等级、形制规范上与大陆清代府县城市营建体系一致；凤仪书院、学海书院等也延续大陆书院的核心功能与建筑命名。由此可以推知，清代台湾
A.建筑技术水平高超 B.少数民族特色文化传承至今
C.市民阶层较为壮大 D.已融入全国行政与文化体系
16．清中期，福建武夷山茶叶闻名中外，“岁产数十万斤”，其运销基本为晋帮茶商主导，“水浮路转，鬻之四方”。这一时期，“饶之瓷器，湖之丝绵，漳之纱绢，松之棉布”，“海舶出海时，先向西洋行，行既远，乃复折而入东海。”这反映出当时
A.商品经济推动跨区域商业活动 B.海外市场需求催生新型商业模式
C.商帮积极参与政府间朝贡贸易 D.清政府闭关自守的政策逐渐废弛
二、非选择题：本题共4小题，共52分。
17．（14分）阅读材料，完成下列要求。
材料一
-摘编自孙占民、程林《秦汉楼船考》、张宇《宋代海舶研究》
材料二
古代中国楼船及海舶的建造推动中国从“黄土文明”向“蓝海文明”转型。海洋不再是文明的边界，而成为资源交换与文化交流的通道，“蓝海文明”的特征初步显现。尽管明代中后期实行海禁，但随着海舶的持续建造与民间海外贸易的活跃，海洋已成为中华文明不可分割的组成部分。
-摘编自沈福伟《中国海洋文明史论集》等
（1）根据材料一并结合所学知识，分析造成汉楼船与宋海舶差异的主要原因。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，评析“古代中国楼船及海舶的建造推动中国从“黄土文明＇向“蓝海文明＇转型”这一观点。（8分）
18．（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料一
太宗贞观年间，西域高昌王麹文泰入朝。“献胡旋舞伎二人，其衣饰精丽，旋转如风，观者皆惊叹。”“又有波斯商旅携琉璃器皿、火浣之布至长安，市人聚观，以为神物。时国子监增置算学、书学、律学，诸生习《九章算术》《说文解字》《唐律疏议》，兼通时务策论。长安城西市，胡商云集，酒肆多胡姬当垆，卖葡萄酒，奏胡乐，士大夫多往游宴。
-据《唐会要》及敦煌文书等整理
材料二
明成祖永乐年间，“诏修《永乐大典》，集古今图书七八千种，别类分目，凡二万二千八百七十七卷，装成一万一千零九十五册。”然士人多专注八股文，以“代圣贤立言”为宗，“鲜有能通经史大义者”。至清康熙时，编《古今图书集成》，“分六编三十二典，六千一百零九部，洋洋大观。而民间则盛行小说戏曲，如《三国演义》《水浒传》《牡丹亭》等，妇孺皆能道其情节。苏州、扬州等地，书坊林立，刻书之多，前所未有”。
-据《明史》及《清稗类钞》等整理
（1）根据材料一，概括唐朝时期文化的特点。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，从经济层面和社会层面，分析明清时期我国传统文化发展的背景，并简述其影响。（6分）
19．（14分）阅读材料，完成下列要求。
材料一
自洪武年始，明朝以北方长城防线为核心陆续建立了九个边镇，史称“九边”。嘉靖初年，兵部主事郑晓撰《九边图志》，绘制了九个边镇的山川、城堡、关隘、军事驻防及攻守形势等地理内容。图中的城堡，包括府、州、县、镇、卫、所、营、堡，都根据等级与功能的不同，用相应的符号表示以区分，重要城堡均绘有方形城墙和敌楼图案；诸边堡以带“望台”的方框表示。连接各城堡的驿道描以细红曲线，长城则以带垛口的城垣图形来标示，图上的重要城堡，大都于其上用文字标出其四至及道里远近等。此后，多部官绘九边图籍撰成，如《皇明九边考》（1542）、《九边图说》（1569）等，其作者都与兵部有关，且其绘制风格都是相似的。
-摘编自孙靖国《从古代军事地图看中华传统文化》
材料二
顺治帝曾言：“方今天下一家，满汉官民，皆朕臣子。”雍正帝亦强调：所谓夷狄，无非是一种地域的划分，“自古中国一统之世，幅员不能广远”的原因，就是因为传统的华夷观，限制了历代向边疆地区的发展，对那些边地“不向化者，则斥之为夷狄”而不去治理。康熙时，贵州巡抚于准针对治理苗疆问题指出：“岂有已入版图之苗民而忍令弃之化外耶？”他建议，苗民之俊秀者应与汉人子弟一视同仁，“一体科举，一体廪贡，以观上国威仪”。康熙四十四年（1705），朝廷议准“贵州各府州县设立义学，土司承袭子弟送学肄业”，其后又陆续通过系列举措，系统性扩大西南义学规模。
-摘编自李世愉《清前期治边思想的新变化》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明《九边图志》的史料价值。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析清代边疆治理的特点，并简述其成效。（8分）
20．（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料
中国古代家风的演进概况表
-整理自梁仁志《中国古代家教家风的历史演进》
根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代家风的历史演进”，自拟论题，并予以论述。（要求：史观正确，论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）
礼泉县2025～2026学年度第一学期期中学科素养评价质量调研
高三年级历史参考答案及评分标准
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。
1.C 2.D 3.B 4.A 5.D 6.C 7.C 8.B 9.D 10.A
11.B 12.D 13.C14.C 15.D 16.A
二、非选择题：本题共4小题，共52分。
17．（14分）（1）原因：经济动因：汉代对外交流以陆上丝绸之路为主；宋代海上丝绸之路繁荣，政府鼓励对外贸易。（2分）技术因素：汉代造船技术处于早期探索阶段；宋代在隋唐五代的基础上持续突破，技术进步。（2分）社会需求：汉代出于巩固大一统的需要，内河与近海的军事需求较大；宋代商品经济发达，远洋贸易需求增多。（2分）（其他答案符合题意亦可得分）
（2）评析：“黄土文明”以内陆农耕为核心，“蓝海文明”强调对海洋的利用与开放，这一说法有一定合理性，但也存在局限性。（2分）
这一观点看到了船舶建造对海洋拓展的促进作用，如汉代楼船和楼船军的建设推动了国家对沿海疆域的经略，为海洋探索奠定基础；宋代海舶技术的进步支撑并促进了远洋贸易繁荣，使海洋成为商品交换与文化交流的通道，“蓝海文明”特征显现；明代郑和下西洋及明清时期的朝贡贸易说明海洋已深度融入中华文明。但这一观点夸大了船舶的推动作用，古代中国始终以农耕经济为核心，海洋贸易仅是“补充”，如明清长期实行海禁政策。（4分）
因此，古代的船舶建造，更多是“黄土文明在海洋领域的延伸与补充”。（2分）
18．（12分）（1）特点：对外来文化兼收并蓄；文化教育多元发展；诸生学习内容广泛且注重时务；城市文化繁荣，胡风影响市民文化生活。（每点2分，答对任意三点得6分）
（2）背景：经济层面：明清时期商品经济发展，市民阶层壮大，为世俗文化的发展提供了物质土壤；（2分）社会层面：科举制度僵化，士人多专注于八股文，导致精英文化趋于保守；主流文化需求从上层社会的精英文化向普通民众的世俗文化转变。（答对任意一点即可得2分）影响：大型典籍的编纂保存了大量古代文化遗产；世俗文化的发展丰富了民众的精神生活，促进了文化的普及；八股取士禁锢了士人思想，阻碍了学术的创新和发展；文化专制一定程度上限制了多元文化的发展。（答对任意一点即可得2分）
19．（14分）（1）价值：直观呈现明朝“九边”军事防御体系，为研究明代北部边防军事部署、防御策略提供一手资料；记录了当时的边镇山川、关隘等地理信息，反映明代北方地理认知，是研究明代地理测绘、区域地理变迁的重要参考；体现古代军事地图绘制规范与文化特色，符号运用、内容标注等反映传统军事文化与地理文化，为研究古代地图文化提供样本；可与同时期或稍晚的官绘舆图相互参照，既可追溯图志编绘的知识谱系，也可揭示不同时段边防设施的增修、裁撤与功能变化，为长时段军事地理变迁研究提供图像证据链等。（每点2分，答出符合题意、言之有理的任意三点得6分）
（2）特点：批判传统华夷观，强调“大一统”的民族观；边疆与内地“一体化”趋势明显；注重文化整合与教化；治理措施制度化、系统化。（每点2分，答出任意两点得4分）成效：进一步巩固和发展了统一多民族国家，奠定近代中国疆域基础；促进了边疆地区的经济发展与社会整合；增强了边疆地区的民族认同与国家意识；维护了边疆地区的长期稳定。（每点2分，答出任意两点得4分）
20．（12分）示例一：
论题：中国古代家风呈现出从贵族化向平民化的演进趋势。（2分）
论述：先秦时期，家风主要服务于贵族政治，呈现出鲜明的贵族化特征。此时家风依托礼器传承，核心是“修身齐家治国平天下”，与宗法分封制下贵族维系统治地位的需求紧密结合，仅为少数上层贵族所践行。汉唐时期，家风开始向社会中层延伸，呈现系统化趋势。随着士族制度兴起，《女诫》《颜氏家训》等家训著作出现，将伦理道德转化为具体行为准则，“整齐门内，提撕子孙”成为核心诉求，家风成为士族维系家族声望、传承文化的工具，虽仍具精英色彩，但已突破先秦贵族的限制。两宋至明清，家风呈现出加速向平民扩散的世俗化特征。宋代朱熹等编撰《家礼》《童蒙须知》，简化礼仪以适应普通民众；明清时期，绩溪许氏、绍兴唐氏等家族的家训，关注“理财”“治生”等日常生计，宗族规范（祖训、族规等）在民间广泛普及。这一变化与商品经济发展、科举制推动社会流动、理学世俗化等密切相关，使得家风从“上层规范”转变为基层社会治理的重要载体。（8分）
综上所述，中国古代家风的演进，既是社会结构从贵族主导到平民参与的缩影，也反映了伦理规范与日常生活的密切融合。（2分）
示例二：
论题：明清家风的实用化与体系化发展，适应了市民社会发展与基层治理需求。（2分）
论述：明清时期，在商品经济繁荣、中央集权强化及儒学世俗化的背景下，家风突破前代伦理框架，呈现“实用化”与“体系化”特征，本质是对社会现实需求的文化回应。从“实用化”来看，市民阶层崛起使传统“重义轻利”观念难以适配，家风转向经济实用，例如绍兴唐氏“读书以治生为本”，突破“读书唯科举”的认知，契合明清“弃儒就贾”潮流，适配了市民阶层的利益诉求。就“体系化”而言，中央集权强化但基层治理资源有限，宗族成为国家与民间的纽带，祖训、家规、族规等完整体系的形成，既明确成员行为准则（如孝悌、继承），又承担赋税征收、纠纷调解等治理功能，呼应“宗族乡约化”趋势，使家风成为国家治理的基层延伸。此外，经世致用思想为家风“实用化”提供思想支撑，推动其脱离纯粹伦理范畴，服务社会现实。（8分）
综上所述，明清家风实用化与体系化的发展是商品经济、政治制度与思想潮流共同作用的结果，是明清经济转型、基层治理、思想革新多方联动的生动体现。（2分）（示例仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分）州名
元和年间当州户数／户
元和二年秋税数／贯
户均税负／（贯／户）
陵州
1 985
24 606
12.21
合州
2 892
3 462
1.57
绵州
7 148
38 093
6.20
时期
概况
先秦
家风呈现“重礼”的特征；以“修身齐家治国平天下”为核心理念，依托礼器传承（如单氏速盘铭文载家族辅佐周王事迹）
汉唐
家风以礼法为核心，将伦理道德融入家训中，呈现系统化特征。东汉班昭作《女诫》，将女性伦理转化为具体的行为准则；南北朝时期的《颜氏家训》作为首部系统家训著作，倡导“整齐门内，提撕子孙”
两宋
家风逐渐转型为民间的日常礼俗。朱熹等编撰《家礼》《童蒙须知》等损益礼制，去除繁文缛节，让“困于贫窭者”可“有以及于礼也”
明清
家风在民间广泛普及。绩溪许氏家训提出“族中别无所谓家政，不过理财而已”；绍兴唐氏家训强调“读书以治生为本”，反对“虚博读书之名”。各地宗族逐渐制定、形成和发展了一整套包括祖训、家训、庭训、家规、族规、祠规、家法、公约、条例乃至族谱在内的编纂凡例