人教部编版（2024）八年级下册（2024）14 敬业与乐业课文内容课件ppt

这是一份人教部编版（2024）八年级下册（2024）14 敬业与乐业课文内容课件ppt，共13页。PPT课件主要包含了导入新课，作者简介，背景链接，文体知识，议论文，题目解说，字音字形，读音释义，整体把握，划分层次结构等内容，欢迎下载使用。
1926年，北京协和医院在一次右肾切除手术中，竟然把病人无病症的左肾切除了。一时间，各路媒体对北京协和医院进行口诛笔伐，学术界的问罪之声也甚嚣尘上。但是，这位病人为了维护西医的社会声誉，以便使这门科学在中国落地生根，他艰难地支撑病体亲自著文为协和医院开脱，这位病人就是梁启超。今天，我们就来学习他的《敬业与乐业》，体会他强烈的社会责任感。
梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。近代思想家，著名学者。十二岁考中秀才，十七岁考中举人，被誉为“神童”。与其师康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学和佛学等诸多领域都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
《敬业与乐业》是梁启超先生于1922年8月14日在上海中华职业学校为学生所作的演讲。
（1）议论文三要素：论点、论据、论证。 （2）论点位置：题目、开头、篇中、结尾、自己概括。（3）论据的类型：事实论据、道理论据。 （4）四大论证方法及作用：①举例论证：使论证具体，有说服力；②道理论证：使论证有权威性和说服力；③比喻论证：使说理生动形象，浅显易懂；④对比论证：突出(强调)了……的观点。（5）论证方式：立论、驳论。
（6）议论文的基本结构：提出问题(引论)、分析问题(本论)、解决问题(结论)。（7）议论文开头作用：①引出论点(论题)；②引起读者的阅读兴趣；③作为论据(事实论据或道理论据)证明论点。（8）议论文结尾作用：①总结全文；②再次明确中心论点或深化中心论点；③得出……的结论；④鼓励(号召或希望)人们……
“敬业与乐业”是并列短语，提出了本文的论题。
佝偻(gōu lóu)　 承蜩(tiá) 容赦(shè） 教诲(huì)
①断章取义：不顾全篇文章的内容，只是根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。　②不二法门：指最好的或独一无二的方法。　③理至易明：道理极容易明白。　④心无旁骛(wù）：形容心思集中，专心致志。骛，追求。⑤亵渎(xiè dú)：轻慢，不尊敬。⑥骈(pián)进：并排前进。⑦强聒(qiǎng guō)不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。
“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 或我们既要敬业，更要乐业。
本文是一篇演讲词，属于议论文，根据论题，说说本文的中心论点是什么。
先后谈论了“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个问题。
作者在文章中先后谈论了哪几个问题？
第一部分(1)：提出问题：揭示中心论点。 第二分(2-8)：分析问题：分别论述“有业之必要”“要敬业”“要乐业”。 第三部分(9)：解决问题：总结全篇，勉励人们敬业乐业。
作者在开头引用《礼记》和《老子》中的格言，提出论题“敬业”与“乐业”，进而揭示中心论点。
本文的中心论点是怎么提出的？
过渡。由谈论“敬业”“乐业”过渡到论述“有业之必要”。
第2段在结构上有什么作用？
先谈有业的原因：有业是敬业的基础。 接着引用孔子的名言作为道理论据从反面论证无业的害处。 （道理论证） 然后举百丈禅师的例子作为事实论据从正面论证有业的重要。（举例论证） 最后归纳总结，人人都要有正当职业，并讨伐没有职业的懒人。
作者是怎么论证“有业之必要”的？
对比论证，从无业的害处和有业的重要性正反两个方面强调有业之必要。 比喻论证，“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是‘掠夺别人勤劳结果’的盗贼”，生动形象地论证了“人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作”，进一步论证了有业之必要，使说理浅显易懂。
作者在论证“有业之必要”时，除了道理论证和举例论证，还运用了什么论证方法？
先论述什么是敬业，然后论述为什么要敬业，最后论述怎样才是敬业。
在论述“要敬业”的观点时，作者的思路是怎样的？
敬业：“主一无适便是敬。”即凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。 为什么要敬业：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 怎样才能做到敬业：唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
用原文中的话说说：什么叫敬业，为什么要敬业，怎样才能做到敬业。
（1）道理论证。 第6段引用朱子的话，解释“敬”的含义； 第7段引用曾文正的话从反面、引用庄子和孔子的话从正面论证了“忠实”才能做到敬业，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。” 道理论证使论证有权威性和说服力。
论证“要敬业”，作者主要运用了哪些论证方法？有什么作用？
（2）举例论证。 第6段举“当大总统”和“拉黄包车”的例子，论证了“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，即为什么要敬业。 第7段举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业；又举木匠和政治家、挑粪工和军人两组例子，论证做什么都要“丝毫不肯分心到事外”，这样才能做到敬业。 举例论证使论证具体，有说服力。
（1）大禹为治水，三过家门而不入。（2）化学元素周期律的发现者门捷列夫经常工作到深夜，他坐在椅子上去世时，手里还紧握着笔。（3）“化学之父”拉瓦锡在临刑前对刽子手说，没人知道人被砍头后还能活多久？请您帮我完成如下实验。我被砍下脑袋后将努力眨眼，请您帮我数一下。这颗伟大的头颅被砍下后，他的眼睛至少眨了十一下。
古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。
首先反驳“做工好苦”的言论； 然后抛出自己的观点：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。” 接着列举出“凡职业都是有趣味的”的四个理由； 最后又引用孔子的两句名言进一步证明乐业，生活才有价值，“这种生活”才算得上“人类理想的生活”。
文章是怎样论述“要乐业”的？
这是道理论证(讲道理)，是作者运用自己的分析来证明自己观点的方法。
为了论证“凡职业都是有趣味的”的这个观点，作者列举了四个理由，这四个理由是什么论证方法？
（1）居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们从没有认为这项工作是无聊的，因为找到“镭”，是他们最大的乐趣。（2）陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋，一直乐此不疲，稿纸装了几麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠”。
试着为第8段“凡职业都是有趣味的”提供两个例子。
这里的“知”是有业，“好”是敬业，“乐”是乐业。
第8段结尾孔子的话“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 和有业、敬业、乐业有什么关系？
结构上总结全文、照应文题和开头； 内容上深化中心，勉励人们敬业、乐业。
最后一段在结构和内容上有什么作用？
（1）首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”——有业；（2）对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好——敬业；（3）要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界——乐业。
结尾说：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合全文的内容谈谈“人类合理的生活”应该是怎样的。
名言和故事是证明观点的论据，引用的名言就是道理论据，引用的故事就是事实论据。使论证有理有据，有说服力。 这篇文章告诉我们：写好议论文，最根本的途径是旁征博引，而这，要靠平时的积累。
文章引用了许多名言和小故事，这样写有什么好处？这对我们写作有何帮助？
这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
你认为学生怎样做才是敬业？
对于学生来说，认认真真听课，仔细认真做作业，完成自己的学习任务就是敬业。
不能调换。 因为有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。这是按由浅入深的逻辑顺序来安排的。
1.作者先后谈论了有业、敬业、乐业这三个问题，顺序可以调换吗？
这种说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例还将不断提高。正如“不是为了吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。
2.第7段中说：“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”你如何看待这种说法？