【知识梳理+专题训练】 2026年统编版语文选择性必修下册第三单元10.1《兰亭集注》10.2《归去来兮辞》知识梳理与能力测试（教师版+学生版）

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统编版选择性必修下册第三单元知识梳理与能力训练（学生版）第一部分：单元核心知识梳理一、文学常识1、王羲之：东晋 ，世称 。《兰亭集序》被誉为“ ”，其文亦为千古名篇。2、陶渊明：一名潜，字元亮，私谥“ ”。开创“ ”，其诗文“质而实绮，癯而实腴”。3、文体：“序” ；“辞”为赋体一支， ，常用“兮”字及对偶。4、文化常识：修禊：古代农历 （魏后固定为三月初三）在水边举行的祈福消灾仪式。三径：代指 。典出西汉蒋诩隐居后，于院中辟三径。乙巳岁、永和九年：均为干支纪年法，前者对应 ，后者对应 。知识训练一：文学常识辨析（三小题）5、下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（3分）A. 王羲之与陶渊明生活年代相近，均为东晋末期人，且都曾出仕为官，后均选择退隐。B. “序”和“辞”都是古代散文，不讲究押韵，如《兰亭集序》和《归去来兮辞》。C. “暮春”指春季的最后一个月，即农历三月；“仲秋”指秋季的第二个月，即农历八月。D. 陶渊明在《归去来兮辞》序中提到“诸侯以惠爱为德”，这里的“诸侯”是指当时割据一方的军阀。6、古人称谓有丰富内涵。王羲之官至右军将军，故世称“ ”，这是以官职相称。陶渊明私谥为“ ”，这是后人根据其生平品行给予的评价性称号。7、“永和九年，岁在癸丑”与“乙巳岁十一月也”都使用了干支纪年。请根据所学推断，“癸丑”年的下一年，其干支纪年应为“ ”。二、《兰亭集序》和《归去来兮辞》知识系统梳理8、一词多义：修：茂林修竹（ ）；况修短随化（ ）期：终期于尽（ ）；富贵非吾愿，帝乡不可期（ ）行：感吾生之行休（ ）；三人行，必有我师焉（ ）9、词类活用：名词作动词：一觞一咏（ ）；或棹孤舟（ ）形容词作名词：携幼入室（ ）；死生亦大矣（ ）意动用法：悦亲戚之情话（ ）；齐彭殇为妄作（ ）10、特殊句式：（1）判断句：死生亦大矣。翻译：状语后置：会于会稽山阴之兰亭；将有事于西畴翻译：宾语前置：胡为乎遑遑欲何之？复驾言兮焉求？翻译：知识训练二：（三小题）11、解释下列横线词的含义。（4分）（1）悟言一室之内（ ）（2）景翳翳以将入（ ）（3）善万物之得时（ ）（4）列坐其次（ ）12、从词类活用的角度，指出下列句子中加横线的用法并解释。（3分）（1）眄庭柯以怡颜（ ）（2）园日涉以成趣（ ）（3）犹不能不以之兴怀（ ）13、翻译下列句子。（6分）（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（2）农人告余以春及，将有事于西畴。三、《兰亭集序》和《归去来兮辞》艺术手法深度解析14、《兰亭集序》：15、《归去来兮辞》：知识训练三：手法鉴赏（三小题）16、王羲之在描写兰亭环境时，用“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍”等意象，其语言风格最准确的概括是（3分）A. 铺陈藻饰，华丽繁复B. 简净雅致，清新自然C. 沉郁顿挫，悲慨苍凉D. 诙谐幽默，生动活泼 17、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”与下列哪一项手法和寓意最接近？（3分）A. 《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”——直抒胸臆B. 《饮酒》（其五）：“采菊东篱下，悠然见南山。”——白描叙事C. 《归园田居》：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”——托物言志D. 《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”——景物铺陈18、请从虚实结合的角度，赏析《归去来兮辞》第二段（“乃瞻衡宇…抚孤松而盘桓”）的表达效果。（5分）第二部分：核心能力专项训练训练模块一：文本比较与信息整合（三道小题）19、两篇文章都提到了“快乐”，但其内涵不同。请完成下表。（6分）20、两文都体现了魏晋文人强烈的生命意识。下列分析不正确的一项是（3分）A. 王羲之的“痛”源于美好易逝与生命有限的对立冲突。B. 陶渊明的“归”源于“心为形役”的个体异化与痛苦。C. 两者都表现出对生命长度的焦虑，因此王羲之否定庄子，陶渊明向往仙境。D. 两者都试图寻求超越现实困境的生命解答，路径不同但都真诚而深刻。21、有评论认为，王羲之是在“群体”的欢愉中感到“个体”的孤独，陶渊明是在“个体”的回归中找到“生命”的圆满。请结合文本，任选一方谈谈你的理解。（6分）训练模块二：文言词汇迁移与语境推断（三道小题） 22、阅读下面的文言文片段，完成题目。 （甲）每览昔人兴感之由，若合一契。（《兰亭集序》） （乙）览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》） （丙）故审堂下之阴，而知日月之行。（《察今》） （丁）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（《归去来兮辞》） (1) 甲、乙两句中的“览”字意思相同，都是“看，观看”之意。 (2) 请根据上下文，推断丙、丁两句中“审”字的意思。23、请根据已知的文言词汇知识，推断下列句子中加点词的含义。（1）会有四方之事（《归去来兮辞》序）：适逢，恰巧遇到（2）趣舍万殊（《兰亭集序》）：同“趋”，趋向，取向24、选择题：下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）A. ① 因寄所托，放浪形骸之外 ② 因事顺心，命篇曰《归去来兮》B. ① 曾不知老之将至 ② 将有事于西畴C. ① 犹不能不以之兴怀 ② 犹望一稔，当敛裳宵逝D. ① 及其所之既倦 ② 既自以心为形役训练模块三：综合探究拔高探究主题：生死观与生命价值的魏晋回响（三道小题）25、王羲之明确反对“一死生”“齐彭殇”的庄子观点，而陶渊明却在一定程度上表现出“乘化归尽”的达观。这是否意味着两人的生死观截然对立？请阐述你的看法。（6分）26、 陶渊明在《形影神》诗中说：“纵浪大化中，不喜亦不惧。”这与《归去来兮辞》结尾“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的精神是否一致？请加以分析。（5分）综合探究：将本单元两篇课文与曹操《短歌行》（对酒当歌，人生几何）、刘伶《酒德颂》等作品联系起来看，你认为“魏晋风度”在对待生命短暂这一问题上，表现出怎样的共同特征与多元面向？（8分）第三部分：高考真题实战演练阅读（模拟2025·新高考Ⅰ卷）（三道小题）阅读下面的文言文，完成19-21题。（本题共10分）材料一（节选自《晋书·王羲之传》）羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之……尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。材料二（《兰亭集序》经典段落）永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！材料三（《归去来兮辞》经典段落）归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 ……已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！28、下列关于材料一和课文的理解，不正确的一项是（3分）A. 材料一指出王羲之天性喜爱自然，这与《兰亭集序》中流露的山水之乐可相互印证。B. 《兰亭集序》的创作直接源于一次“宴集”，目的在于“申其志”，即阐明个人志趣与生死观。C. 材料一中的“终焉之志”指终老于此的想法，这与陶渊明《归去来兮辞》中隐居的决心本质相同。D. 三则材料共同表明，魏晋名士的文学创作往往与其生活志趣、生命哲学紧密相连。29、请结合材料二和材料三，分析王羲之和陶渊明在面对“自然”时，所获得的生命体验有何不同。（4分）30、如果将材料二《兰亭集序》的“后之视今，亦犹今之视昔”作为一种文化传承的自觉，请谈谈这种“自觉”对中华文明的意义。（3分）微写作训练（三道小题，任选其一写作，但必须提供三道小题的答案）31、（1）【情境微写作】学校举办“魏晋风度”文化展，请你为《兰亭集序》或《归去来兮辞》的展板撰写一段导览解说词（120字左右），向参观者介绍其核心精神。（2）【说理微写作】王羲之叹“修短随化”，陶渊明言“乐夫天命”。有人认为前者悲观，后者乐观。请写一段议论文字（150字左右），辨析这两种态度，并提出你的见解。（3）【应用微写作】某同学在学业压力下常感焦虑，引用《兰亭集序》“俯仰之间，已为陈迹”来表达无力感。请你以本单元两篇课文中蕴含的思想，给他写一段鼓励的话（120字左右）。篇目“乐”的根源代表性句子（摘录）《兰亭集序》《归去来兮辞》