初中语文孙权劝学当堂达标检测题

这是一份初中语文孙权劝学当堂达标检测题，共12页。试卷主要包含了下列加点字注音有误的一项是，文学常识填空，阅读课文，完成下面的练习，阅读下面的文言文，完成问题等内容，欢迎下载使用。
A. 当涂掌事（tú）B. 卿言多务（qīng）
C. 但当涉猎（shè）D. 即更刮目相待（gēng）
2.下列句子朗读停顿划分有误的一项是（ ）
A. 蒙/乃始就学B. 非复/吴下阿蒙C. 蒙辞/以军中多务D. 见/往事耳
3.下列句子中加点的词语古今词义相同的一项是（ ）
A. 孤岂欲卿治经为博士邪B. 但当涉猎
C. 见往事耳D. 卿今当涂掌事，不可不学
4.下列有关课文的说法不正确的一项是（ ）
A. 鲁肃与吕蒙“论议”后“遂拜蒙母”，只是单纯出于礼貌。
B. 课文通过“孙权劝学”这个故事告诉我们读书学习的重要性，言简意丰，生动传神。
C. “吴下阿蒙”在文中指吕蒙，后来泛指学识浅陋的人。
D. 课文主要通过鲁肃的反应和语言，从侧面反映出吕蒙的进步之大。
5.下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 我国的“二十四节气”表明气候变化和农事季节。其中“立”有开始之意，如：“立夏”即为夏季的开始。
B. 具有极高文学价值的“史书”是我国历史的重要佐证，其编写体例较多。司马迁的《史记》为编年体，刘向的《战国策》为国别体，司马光的《资治通鉴》为纪传体。
C. 古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”代称二十岁、三十岁、四十岁、五十岁和六十岁。
D. 古人用“阴”“阳”表示方位。山的南面和江河的北面叫作“阳”，山的北面和江河的南面叫作“阴”。
6.文学常识填空。
（1）《孙权劝学》选自__________，该书是__________主持编纂的一部__________通史，记载了从到__________共1362年间的史事。
（2）司马光字君实，是__________（朝代）著名的__________家、__________家。
7.阅读课文，完成下面的练习。
（1）用原文填空。
孙权劝学重在一个“劝”字。文章开篇，孙权即向吕蒙指出学习的必要性：“① ， ！”当吕蒙以“多务”为由推辞后，孙权以“② ！ ， ”指出学习的目的和方法，继而现身说法指出学习的可能性和好处：“③ ， ？ ， 。”吕蒙听从了孙权的劝告，开始学习。那么学习的成果如何呢？文章借鲁肃之口表明了吕蒙已经今非昔比：“④ ， ！”面对鲁肃的赞扬，吕蒙说：“⑤ ， ！”以当之无愧的态度和戏谑的口吻，表明了自己的才略长进之快，变化之大。
（2）古代文言文是成语的重要来源，请根据以下意思写出出自本文的相应成语。
①比喻人学识尚浅：
②另眼相看，用新的眼光看待：
8.班里举行了《孙权劝学》课本剧表演活动，以下是课本剧的一个片段，请根据你对课文的理解填空。
金碧辉煌的大殿里。孙权坐在龙椅上，①_______。（填写人物神态）
孙权：（自言自语）②________________________（设计独白）
吕蒙：（从门外大步进入大殿，跪下）主公，不知您找微臣有何事？
孙权：爱卿，今天孤找你是想劝你读书！
吕蒙：主公您有所不知，我哪有空啊？
孙权：你事务有孤多吗？孤常常看书，觉得挺有收获。
吕蒙：（不住地点头）③_________________（设计人物语言）
9.学完《孙权劝学》一文后，某校七年级（6）班决定开展以“好读书·读好书”为主题的综合实践活动。请你参与，并完成下列任务。
(1) 请你围绕本次活动的主题，拟写一则宣传标语。_______________________________________________________________________________
(2) 下面是某同学在学校贴吧上发的帖子，请你跟帖。（要求：提出自己的观点，并至少用一个例子加以阐述，60字左右）
某同学的帖子：读书可以养气。“腹有诗书气自华”，宋濂遍观群书，则有儒雅之气；苏轼饱读诗书，则有豪放之气。故多读则气足，气足则文华。你的帖子：
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10.阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“ 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
(1) 下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是 ______
(2) 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 ______
A.卿，古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
B.孤，古代王侯的自称。成语“孤芳自赏”的“孤”与此义同。
C.经，儒家经典，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
D.博士，古代专掌经学传授的学官，与现代汉语含义不同。
(3) 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 ______
A.《诫子书》中的“诫”与《孙权劝学》中的“劝”意义相同，均为劝诫、劝勉之义。
B.甲、乙两文内容都与学习有关。甲文认为学习是修身养德的有效途径；乙文则通过生动且富有情趣的故事表明学习对人成长的重要性。
C.甲文议论精当，开篇提出修身养德的要求，后具体论述修身养德的意义；乙文记事简练，仅通过孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段表现人物性格。
D.甲文通过“淡泊”“宁静”与“淫慢”“险躁”的对比，来论证“静”对修身养德的重要作用；乙文通过鲁肃的语言和行为从侧面烘托吕蒙的进步之大。
(4) 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
_____________________________________________________________________
②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
_____________________________________________________________________
11.孙权劝学
《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
(1) 下列选项中加下划线字的意思都相同的一项是（）
A. 蒙辞以军中多务 含糊其辞 与世长辞 义不容辞
B. 自以为大有所益 多多益善 精益求精 良师益友
C. 即更刮目相待 严阵以待 宽以待人 以礼相待
D. 及鲁肃过寻阳 过犹不及 将功补过 得过且过
(2) 用现代汉语翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其做出进一步理解，全都正确的一项是（）
（甲）卿今者才略，非复吴下阿蒙！
翻译：以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！
理解：鲁肃对吕蒙的才略大加赞赏并深表叹服，从侧面表现了吕蒙的今非昔比。
（乙）肃遂拜蒙母，结友而别。
翻译：鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，结识了朋友，告别而去。
理解：鲁肃出于对吕蒙的尊重，不仅叩拜吕母，还在寻阳结交了朋友，随后告辞。
(3) 孙权以自己和吕蒙的事务繁忙程度相比较的方式规劝吕蒙就学，终于使吕蒙取得了令人刮目相待的成就。其实，规劝的方式还有很多。阅读下面两则材料，简要谈谈“规劝”（或“被规劝”）在陈世恩和甄琛身上是如何体现的。
材料一：
明陈世恩，万历己丑进士，长兄孝廉。季①弟好游狎②，早出暮归，长兄规之不改。世恩曰：“伤爱无益。”乃每夜亲守外户，待弟入，手自扃钥③，问以寒暖饥饱，忧恤之情，形于言貌。如是数夕，弟乃大悔，不复暮归。
（取材于《八德须知》）
材料二：
甄琛，少敏悟，不以礼法自居。颇学经史，举秀才。入都积岁，颇以弈棋弃日，至乃通夜不止。手下苍头④常令秉烛，或时睡顿，大加其杖，如此非一。奴后不胜楚痛，乃白琛曰：“郎君辞父母，仕宦京师。若为读书执烛，奴不敢辞罪，乃以围棋，日夜不息，岂是向京之意？而赐加杖罚，不亦非理！”琛惕⑤然惭感，遂假书研习，闻见益优。
（取材于《魏书·甄琛传》）
【注】①季：本义是幼小的禾苗。引申为兄弟排行中最小的。②游狎：本义是交往亲密。这里有游手好闲、嬉闹玩耍的意思。③扃（jiōng）钥：关闭，锁闭。④苍头：指奴仆。⑤惕：惊慌不宁。
______________________________________________________________________________________________________________________________
12.《孙权劝学》《题鹤林寺僧舍》《闲情偶寄》
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
【乙】题鹤林寺僧舍
〔唐〕李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
【丙】读书，最乐之事，而懒人常以为苦；清闲，最乐之事，而有人病其寂寞。就乐去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓①，文人讲论。何也？“与君一夕话，胜读十年书。”既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。” 既得半日之闲又免多时之寂快乐可胜道乎？ 善养生者，不可不交有道之士；而有道之士，多有不善谈者。有道而善谈者，人生希觏②，是当时就日招，以备开聋启聩③之用者也。
（李渔《闲情偶寄》节选）
【注释】①盘桓（huán）：交往。②希觏（gòu）：罕见。③开聋启聩（kuì）：使耳聋的人听到声音，比喻使人受到启迪或醒悟。
(1) 参考表格提示的方法，解释加点词。
(2) 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）既得半日之闲又免多时之寂快乐可胜道乎？
(3) 用现代汉语写出下面句子的意思。
既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？
_______________________________________________________________________________
(4) 联系【丙】文，你认为【乙】诗中诗人的情感前后有变化吗？请分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(5) 对下列三句话语气理解不正确的一项是（）
A. 孤岂欲卿治经为博士邪！
理解：“邪”表反问语气，面对吕蒙不愿读书的推托，孙权在恳切的言辞中略带不满和责备之情。
B. 卿言多务，孰若孤？
理解：反问语气，拿自己与吕蒙比较，现身说法，否定吕蒙没时间读书的借口，隐含着批评的情感。
C. 莫若与高士盘桓，文人讲论。何也？
理解：“何也”表反问，与其逃避寂寞享受安闲还不如与高士文人们交往谈论，暗含对躲避寂寞那些人的鄙视。
(6) 丙文说善于交谈的有道之士对人具有开聋启聩的作用。你赞同这个结论吗？请结合【甲】【乙】【丙】诗文，谈谈你的看法。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案和解析
1.【答案】D
【解析】D项加点字注音有误。更gèng。
2.【答案】C
【解析】【分析】
本题运用“文言句子节奏划分法”。古文句子的停顿规律如下：①主谓之间要停顿；②动宾（动补）之间要停顿；③句首发语词之后要停顿，即由“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿；④名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词分开，如“其一/犬坐/于前”；⑤前置状语和主语之间稍加停顿；⑥句子中间成分省略处要停顿；⑦并列、承接词组前后两部分之间要停顿；⑧“也”“乎”等语气助词用在句中，朗读时在其后停顿；⑨古二今一之间要停顿，古代是两个单音节词，现在是一个双音节词，要分开读，如“可/以一战”。值得注意的是，上述只是朗读停顿的基本规律，不应生搬硬套，要结合句子分析。
【分析】
本题C项应在主谓间划开，“蒙/辞以军中多务”才是正确的划分，故选C。
3.【答案】D
【解析】D项加点的词语古今词义相同。古义、今义都指“学习”。
A项，古义：官名，始设于战国时期，西汉中期之后专掌经学讲授。今义：学位的最高一级。
B项，古义：只，只是。今义：表转折的连词，但是。
C项，古义：指历史。今义：过去的事情。
4.【答案】A
【解析】鲁肃最后“遂拜蒙母”，是因为被吕蒙的才略折服，愿与之深交。
5.【答案】B
【解析】本题考查文学常识，解答时需要认真阅读题干，回顾所学完成选择。
做好本题需要平时对课文的文学常识进行积累。
ACD.正确。
B.有误，《史记》为纪传体史书，《资治通鉴》为编年体史书。
故选B。
6.【答案】（1）《资治通鉴》 司马光 编年体 战国 五代 （2）北宋 政治 史学
【解析】本题考查学生识记作家作品的能力。这类题型，关键在于平时的积累。注意掌握作者、生活时代、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格流派等。根据识记答题即可。
7.【答案】卿今当涂掌事
不可不学
孤岂欲卿治经为博士邪
但当涉猎
见往事耳
卿言多务
孰若孤
孤常读书
自以为大有所益
卿今者才略
非复吴下阿蒙
士别三日
即更刮目相待
吴下阿蒙
刮目相看（待）
8.【答案】示例：①微皱眉头
②这个吕蒙啊，行伍出身，打仗还行，就是感觉有点粗鲁，得让他读点儿书。
③听您这么一说，我应该抽出时间读书啊，定不辜负您对我的期望和关怀。
【解析】本题考查学生根据文章内容进行语言设计的能力。学生要把握关键情节，注意标志性词语，尽量利用文本中的信息。要结合文章中心及上下文，理解分析即可。注意不要简单地翻译句子，要符合现代的语言习惯。作答时，结合《孙权劝学》的内容分析。注意第一空是描写孙权的神态；第二空要从“孙权希望吕蒙读书”的角度分析；第三空结合“不住地点头”可知吕蒙赞同孙权的说法，从“接受劝学”的建议分析。
9.【答案】【小题1】
示例：好读书，读书让生活变得充实；读好书，读书让学识变得渊博。
【小题2】
你的帖子：示例：读书可以益智。多读书使人知识丰富，眼界开阔，思想深刻。郑樵读古今之书，通百家之学，最终成为知识渊博的史学家。
10.【答案】【小题1】C
【小题2】B
【小题3】C
【小题4】①放纵懒散就不能振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
②读书人分别了一些时日，就要另外用新眼光来看待，长兄知晓事情怎么这么晚呢？
【解析】1. 本题考查一词多义。
A．之：的，助词/到，动词；
B．以：用，介词/因为；
C．但：只/只；
D．乃：于是，就/竟然。
故选：C。
2. 本题考查对文化常识的掌握。
ACD正确。
B有误，“孤芳自赏”比喻自命清高，自我欣赏。其中“孤”是“单独”的意思。
故选：B。
3. 本题对原文有关内容的理解和分析。
ABD正确。
C有误，甲文先提出修身养德的要求，后具体论述修身养德的方法和途径。“后具体论述修身养德的意义”表述错。
故选：C。
4.
本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中重点词：淫慢，放纵懈怠。句意为：放纵懒散就不能振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
②句中重点词：士，读书人。即，就。更，重新。刮目相待，拭目相看，用新的眼光看待他。大兄，对朋友辈的敬称。何，怎么。见事，知晓事情。之，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。句意为：读书人分别了一些时日，就要另外用新眼光来看待，长兄知晓事情怎么这么晚呢？
【译文】
【甲】
君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及。
【乙】
当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多推辞。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。长兄为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
​​​​​​​文言文翻译方法：
对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。
删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。
移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。
换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。
11.【答案】【小题1】C
【小题2】甲
【小题3】
材料一，在大哥劝说无果的情况下，陈世恩转变角度，从亲情出发，在门口等弟弟回来后，亲自锁门，诚挚地关心弟弟的身体、精力，显得很忧戚，诚挚的关爱打动了弟弟，弟弟最终幡然悔改。由此可见，劝说时，要善于站在对方角度考虑问题，要尊重对方，以情动人，才能取得良好的效果。
材料二，甄琛年少轻狂，不拘礼法，耽于弈棋，荒废时日，在奴仆推心置腹的劝说后幡然悔悟，深感惭愧，然后努力学习，学业有了很大起色。从被劝者的角度来看，要善于听取别人的意见和建议，有则改之无则加勉，这样会避免犯大错误。
【解析】1. 【分析】
此题考查学生对文言词语一词多义现象的掌握情况。一词多义指的是同一个词具有两个或两个以上的不同意义这样一种语言现象。做题时需要在理解词语基本意思的基础上，结合句子具体分析。
【解答】
A.推辞/言辞/去世/推辞。
B.好处/更加/更加/好。
C.都是对待的意思。
D.经过/超过/过错/过日子。
2.
此题考查学生对文言文内容的翻译及理解能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括筛选，简要表达。（乙）句的意思是：鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
3.
此题考查学生对文章内容的理解能力。解答时，需要在把握全文的基础上，抓住关键词句再做具体分析。结合链接材料分析，材料一，在大哥劝说无果的情况下，陈世恩转变角度，从亲情出发，在门口等弟弟回来后，亲自锁门，诚挚地关心弟弟的身体、精力，显得很忧戚，诚挚的关爱打动了弟弟，弟弟最终幡然悔改。由此可见，劝说时，要善于站在对方角度考虑问题，要尊重对方，以情动人，才能取得良好的效果。材料二，甄琛年少轻狂，不拘礼法，耽于弈棋，荒废时日，在奴仆推心置腹的劝说后幡然悔悟，深感惭愧，然后努力学习，学业有了很大起色。从被劝者的角度来看，要善于听取别人的意见和建议，有则改之无则加勉，这样会避免犯大错误。
12.【答案】【小题1】
（1）只，只是（ 2）了解（ 3）选择（“靠近”“接近”）（ 4）③
【小题2】
既得半日之闲/又免多时之寂/快乐可胜道乎？
【小题3】
既享受一晚的快乐，又省去十年的辛苦，
这不是太便宜了吗？
【小题4】
有变化。先心绪低落，勉强去登山散心，“昏昏、醉梦”可见。后经过寺院与高僧交谈后，变得快乐，“闲”字可见。
【小题5】C
【小题6】
示例：赞同。因为吕蒙在孙权的劝说下，开始学习，终学有所成；李涉整日昏沉醉梦，与高僧交谈后有所悟，心情变开朗。“与君一夕话，胜读十年书”也肯定了与有才学有品德的人交谈对提升自己学习和见闻是很有帮助的。
【解析】5. （理解有误，“何也”与下文议论构成设问，解释作者认为“莫若与高士盘桓，文人讲论”的原因。）
6. 【参考译文】【乙】整日昏昏沉沉恍若梦中，忽然发现春天即将过去便强打精神登山赏景。经过一个种满竹子的寺院，与一僧人攀谈许久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
【丙】读书是最快乐的事，懒人却常觉得辛苦；清闲也是最快乐的事，有人却忧虑寂寞。选择快乐而逃避辛苦，逃避寂寞而享受安闲，都不如与隐士交往，与文人谈论。为什么呢？“与君一夕话，胜读十年书。”既享受一晚的快乐，又省去十年的辛苦，这不是太便宜了吗？“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”既得到半日清闲，又免去长时间的寂寞，这种快乐说得完吗？善于养生的人，不能不结交有道德修养的人；这些有道德修养的人，大都不善言谈。生活中很难遇到有道德修养又善于交谈的人，对于这种人应该经常接近，通过他们启发自己的聪明才智。
A.夫君子之行
已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）
B.非宁静无以致远
以中有足乐者（《送东阳马生序》）
C.但当涉猎，见往事耳
见其发矢十中八九，但微颔之（《卖油翁》）
D.蒙乃始就学
乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）
文言词句
释义方法
解释
（1）但当涉猎
积累法：理解并识记课文中的文言词。
但：___________________
（2）见往事耳
见：___________________
（3）就乐去苦
语境推断法：联系上下文。
就：___________________
（4）有人病其寂寞
查阅字典法：①名词，疾病；②动词，生病；③担心，忧虑。
病：_____（填序号）