统编版八年级下册语文课件：第六单元综合性学习 以和为贵

语文第六单元综合性学习 以和为贵中国是一个有着五千年发展史的文明古国，有着源远流长的“和”文化。中国自古崇尚“和谐”，孔子曾说“礼之用，和为贵”，孟子也说“天时不如地利，地利不如人和”，荀子认为“万物各得其和以生”。如今，在我国，“和气生财”“家和万事兴”“万事和为贵”等“和谐”思想观念早已深人人心。1.阅读相关资料，正确理解中华“和”文化的思想内涵。2.搜集体现“以和为贵”的事例，寻“和”之用。3.以“和”为活动宗旨，拓展文化视野，举办班级讨论会。学习目标1.引导学生正确理解中华“和文化”的思想内涵。2.引导学生以“和”为主题，逻辑清晰地阐述自身简介。学习重难点历史上《将相和》的故事广为人知，将自然指廉颇，相即是蔺相如，而和，是和好，是和睦，是和平，也是今天我们综合性学习的主题，“和”文化。“和”文化在今天被赋予怎样的含义？我们又应该怎样传承“和”文化？让我们一起走进今天的综合性学习活动——以和为贵！回顾复习学习情境（一）读懂材料，探“和”之义; 学习任务(1)云“君子和而不同者”，和，谓心不争也;不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和者”，小人为恶如一，故云同也;好斗争，故云不和也. ——皇侃《论语集解义疏》(2)和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。 ——朱熹《四书章句集注》(3)和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。——刘宝楠《论语正义》1.阅读课本上前三则材料，探讨“和”与“同”的区别。学习任务——探“和”之义阅读提示（1）通读前三则材料，将不理解的地方勾画出来，然后参考自己搜集的译文，将不理解句子的意思批注到课本上。（2）围绕关键词“和”“同” 展开阅读，勾画出材料中阐述“和”与“同”区别的关键句。（3）将自己勾画出的关键句与组员分享，小组讨论：“和” 与“同”有什么区别？学习任务(1)云“君子和而不同者”，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和者”，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也. ——皇侃《论语集解义疏》君子和而不同。所为和，是指心中不去比斗相争；所谓不同，是指每个人的志向都能不一样。天下君子千千万万，大家的心都是“和”的，像一个人一样，而所学、所立的志向不一样；至于说“小人同而不和”，是因为小人都干坏事，因此说是“同”；喜欢互相争斗，因此说是不和。学习任务(2)和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。  ——朱熹《四书章句集注》因为没有乖戾(乖张，不合情理)之心，所以君子之间能和谐、协调；相反，小人因为有阿比(对比)之意，所以人云亦云，阿谀附和。原来是指不同的处世态度。他还指出君子小人之别在于义利：“君子尚义，故有不同；小人尚利，安得而和？”那么，这句话的意思就是：君子崇尚道义，处世公正平和，没有乖戾之心；小人惟重私利，极尽阿谀朋比之能事。学习任务（3）“和因义起，同因利起。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之义也。” ----刘宝楠《论语正义》和的原因由义引起，同时由于共同的利益而生出的和。追求义的人，觉得适宜，各适其宜，尚未在诸多方面（强求一致），所以不同之义也可以和。这样不同之和，而不是执己之见，没有伤及于和。注重利的人，觉得这是人所共同追求的，民众致力于这些，那么有争论之心，所以同而不和。这是君子、小人的区别。学习任务“和”与“同”的区别(1)“和” 是君子内心平和不争，包容他人；“同”是小人“为恶一致”，喜欢争斗。(2)“和”中有“异”，"和”是不同事物的协调;“同”是对一个事物的简单复制。(3)“和”是因为道义一致而产生的，“同”是因为利益一致而产生的。学习任务根据你对以上材料的理解，解释孔子的话。子曰：“君子和而不同， 小人同而不和。”——《论语.子路》“不同”，也就是不强求一致，不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。通俗地说，“和而不同”就是能包容尊重一切不同观点的博大胸怀，在讨论中能各抒己见，私下里能互相尊重与理解，道义一致、内心平和；“同而不和”就是在讨论时随波逐流，人云亦云，表面上一团和气，而暗地里却不服气，内心排斥、不认同。学习任务 “和”的内涵是丰富的，古代经典中对“和”的论述也涉及多个方面，我们再来读读教材P131《尚书·尧典》和《礼记·中庸》中的两段话，请同学们借助工具书，并理解“和”多样化的思想内涵。阅读以下材料，理解“和”多样化的思想内涵。学习任务阅读方法：圈画关键词(关键句)法(1)通读两则材料，将不理解的地方勾画出来，然后参考自己搜集的译文，将不理解句子的意思批注到课本上。(2)参考批注通译两则材料，边翻译边圈画出体现“和”思想内涵的关键词句，然后试着用几个关键词概括“和”的含义。(3)将自己的阅读成果与组员交流、讨论。学习任务材料一：克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。 ——《尚书·尧典》理解“和”多样化的思想内涵公正能发扬才智美德，使家族亲密和睦。家族和睦以后，又辨明百官的善恶。百官的善恶辨明了，又使各诸侯国协调和顺。学习任务这段话以颂扬帝尧的功德，强调“和”的重要性。我们常说“家和万事兴”，意思就是家庭和睦，人人友爱，才能万事兴盛。以家见国，以小见大，道理相同。学习任务材料二：喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也：和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物商焉。 ——《礼记·中庸》喜怒哀乐的情感没有发生，可以称之为“中”；喜怒哀乐的感情发生了，但都能适中且有节度，可以称之为“和”。中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的法度。达到了中和，天地就会各安其位，万物便生长发育了。学习任务探“和”之义阅读《尚书·尧典》和《礼记·中庸》中的论述后，我们发现“和”的内涵太丰富了，请同学们尝试用几个关键词概括一下“和”的含义。学习任务情绪平和、家庭和睦、邻里和睦、国家和顺、万物和谐。讲述故事，寻“和”之用中华民族历来崇尚“以和为贵”。600多年前, 郑和受命出使西洋，足迹遍及30多个国家和地区。明朝初期的中国，是综合国力位居世界前列的强国。但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同，郑和船队始终奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国在建筑、绘画、雕刻、服饰等领域的精湛技术带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步。作为“和平使者”，郑和下西洋的“和平之旅”永载史册。“以和为贵”可以治国，可以安邦。你搜集到了哪些体现了“以和为贵”的故事呢？也来讲一讲吧！学习任务 请同学们读一读教材的《“六尺巷”的故事》，这则故事堪称处理人际关系的典范，体现的正是“以和为贵”的思想。读完之后，你有什么启示呢？请你说一说。六尺巷学习任务寻“和”之用事实上，小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、邦交抚远，都离不开“和”的价值守则。对于中国人来说，以和为贵、与人为善，信守和平、和睦、和谐，是生活习惯，更是文化认同。可以说，没有“和”的滋养，就没有中华民族的强大凝聚力；没有“和”的润泽，就没有中华文化的生生不息。学习任务寻“和”之用传承“和”文化，倡导“以和为贵”，请同学们参阅教材P132下方的示例，按要求创作几条以“以和为贵”为主题的宣传标语，为“和”宣言！学习任务知行合一,践“和”之道。1.标语对宣传主张、倡导行为、制造氛围有着特殊的作用。请每名同学创作几条以“和”为主题的宣传标语，组内互相评改，选出优秀的标语来展示。评改标准：①紧扣主题，具有针对性、宣传性、鼓动性；②内容积极健康、亲切友善；③语言简洁、表情达意准确；④富有文采、朗朗上口。学习任务优秀标语：①促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人厌恶。②持久的成功建立在和谐的人际关系之，上。③居家贵和睦，近邻胜远亲④和谐使宇宙运转不停. ⑤即使你不同意别人的说法,也不要和他人争吵。点评:紧扣主题，观点鲜明，立意深刻，语言简洁，朗朗上口，学习任务开展班级讨论，学以致用“和而不同”“以和为贵”是祖先留给我们的精神财富。接下来，我们学以致用，学用先人的智慧，思考解决我们现实生活中的问题。全班合作，制订几条“班级议事规则”。学习任务第一条：班级议事时，必须遵守沟通、信任、包容的处事原则。第二条：讨论问题时要积极发表个人的见解，同时要尊重别人，认真倾听别人的发言。第三条：若意见不合、见解不同，要礼貌对待，有理有据地说出自己的看法，不能一味否认或粗驳斥。第四条：商议班级事务时要以大局为重，以班级良性发展为共同目标，不能处处事先想到自己.学习任务请同学们阅读教材P133虚线框内的内容，根据要求选择某一新闻事件，开展时事讨论，积极发表看法。【提示】围绕事件展开讨论，积极发言，认真听取同学的意见，讨论时注意遵守之前制定的“班级议事规则”。学习任务自古以来，“和”文化对中国人的影响非常大，成为中国人重要的信仰思想观念。作为炎黄子孙，我们应该继承并发扬“以和为贵”的精神品质，但这并不意味着，我们对外来、对他人的侵略毫无原则地忍让。如果受到外来的侵略，我们要奋起抗争，保护国家的和平和安宁。课堂小结 任选一个有关中华“和”文化的角度，写一篇不少于500字的作文，谈谈此次活动的收获。课后作业板书设计