高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(下)文明的产生与早期发展习题

这是一份高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(下)文明的产生与早期发展习题，共3页。试卷主要包含了选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。
一、选择题
1. 原始社会时期，氏族贵族、首领接受氏族成员的献纳或利用特权霸占(耕地、产品、战利品等)；有的氏族成员贫困破产后，便向氏族里富有者以土地和人身为担保进行抵押借贷，负债到期如果还不起，便成为债主的债务奴隶；部落之间的战争也日益增多，战俘奴隶大量增加。这些现象表明( )
A．奴隶地位极其低下 B．阶级剥削日益严重
C．阶级分化日益加剧 D．贫富分化愈加明显
2. 古埃及王国时期，太阳神“拉”被奉为埃及的最高神，国王被说成是“拉”之子，是“拉”的直系后裔。国王的名字后面都要缀上“拉”的名字。这反映了( )
A．君主专制开始确立 B．宣扬君主至上权威
C．官僚机构日益庞大 D．王权进一步被神化
3．“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度( )
A．规定印度人在法律面前都一律平等 B．规定不同等级的人们之间可以通婚
C．认为印度人生来没有高低贵贱之分 D．低等级的人不得从事高等级的职业
4．史载，希腊城邦中的土地一般归公民所有；公民们平时务农、经商、做工和从事政治活动，战时应征从军，甚至作战所需马匹、甲胄到盾等武器及给养、随从奴隶等，都需自己准备；而装备一个骑兵或重装步兵的费用相当高昂。材料表明，古希腊公民( )
A．权利和义务相互统一 B．公民身份是一种特权存在
C．参政受到财产的限制 D．民主权力服从于城邦防务
二、非选择题
5．阅读材料，完成下列要求。
材料一 西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地称为“中国”(即中央之国)，文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊，但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。
材料二 东周社会经历了巨大的变化，经济、政治都得到迅速的发展。……人的思想现在可以自由驰骋了。……中国这一思想繁荣的时代与古希腊的哲人时代、希伯莱的先知时代及古印度的佛陀及其他早期宗教领袖的时代几乎是同时产生的。……不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。
——摘编自费正清《中国：传统与变迁》
(1)概括材料一中各文明对世界认知的共同之处。试分析形成这种共同认知的原因所在。
(2)根据材料二并结合所学知识，理解“使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去”主要观点。
答案与解析
一、选择题
1．【答案】C
2．【答案】D
3．【答案】D
4．【答案】A
二、非选择题
14．【答案】(1)共同之处：各文明都认为神灵在世界中占有统治地位；都认为自己是世界的中心；所能清晰认知的世界范围相对狭小；与其他文明之间缺乏交往和认识。
形成原因：受生产力发展水平的局限，各大文明区域范围有限；受地理环境的影响，各大文明相对孤立、分散。
(2)地中海文明：用理性的思维方式去认识世界和解释世界或奠定了西方哲学的基础。
南亚文明：佛教主张众生平等，抨击种姓制度高下分明的等级体系，对种姓制度形成了一定程度的冲击。
东亚文明：儒家思想主张以“仁”作为最高的道德准则，以“礼”来规范人们的言行。