安徽省六安市舒城县2024-2025学年七年级下学期期末考试语文试卷（解析版）

这是一份安徽省六安市舒城县2024-2025学年七年级下学期期末考试语文试卷（解析版），共14页。试卷主要包含了考试结束后，请将“答题卷”交回，阅读全文，将表格空缺处补充完整，文章第⑤段能否删去？为什么？等内容，欢迎下载使用。
温馨提示：
1.你拿到的试卷满分为120分（其中卷面书写占5分），考试时间为120分钟；
2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分；
3.请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题无效；
4.考试结束后，请将“答题卷”交回。
一、语文积累与运用（30分）
1.古诗文默写
与古诗文邂逅是一场美丽的遇见。这场遇见，我们触摸到古人的情怀：岑参《逢入京使》中，“①______________，②______________”写出诗人远涉边塞时思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感；韩愈的《晚春》中，“③______________，④______________”借草树亦懂惜春，寄寓了珍惜时光、积极进取的哲理思考；陆游《游山西村》中，“⑤______________，⑥______________”写出诗人在转角处看到希望和转机时的喜悦；《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”与王翰《凉州词》诗云：“⑦______________，⑧______________”都写出了将士们投身疆场，为国献身，无所畏惧的豪情，可谓异曲同工；周敦颐《爱莲说》中，“⑨______________，⑩______________”表现了君子虽身处污浊环境，但仍保持高风亮节。
【答案】①马上相逢无纸笔 ②凭君传语报平安 ③草树知春不久归 ④百般红紫斗芳菲 ⑤山重水复疑无路 ⑥柳暗花明又一村 ⑦醉卧沙场君莫笑 ⑧古来征战几人回 ⑨（予独爱莲之）出淤泥而不染 ⑩濯清涟而不妖
2.请运用积累的知识,完成小题。
【甲】
现在,她自己这么说出来了!自己的车,自己的钱,无缘无故地丢掉,而今被压在老婆的几块钱底下,吃饭都得顺jǐ梁骨下去!他恨不能双手掐住她的脖子,掐!掐!掐!一直到她翻了白眼!把一切都掐死,而后自己抹了脖子。他们不是人,得死;他自己不是人,也死;大家不用想活着!
【乙】
在这种静寂中,祥子听见自己的良心的微语,先不要管自己吧,还是得先回去看看曹家的人。只剩下曹太太与高妈,没一个男人!难道那最后的五块钱不是曹先生给的么?不敢再思索,他拔起腿就往回走,非常的快。
【丙】
有时候他颇想把祥子撵出去;看看女儿,他不敢这么办。他一点没有把祥子当作候补女婿的意思,不过,女儿既是喜爱这个愣小子,他就不便于多事。他只有这么一个姑娘,眼看是没有出嫁的希望了,他不能再把她这个朋友赶了走。说真的,虎妞是这么有用,他实在不愿她出嫁。
（1）给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。
①jǐ（ ）梁骨 ②掐（ ）住 ③候（ ）补
（2）这三个语段在原文中出现的先后顺序应为（ ）
A.【乙】【甲】【丙】 B.【丙】【乙】【甲】
C.【乙】【丙】【甲】 D.【丙】【甲】【乙】
（3）这三段文字的作者都是①_______（填写人名），请再写出他的一部话剧作品：②_______
【答案】（1）①脊 ②qiā ③hòu （2）B
（3）①老舍 ②《茶馆》（或《龙须沟》）
【解析】
【2题详解】
（1）本题考查字音字形的识记。
脊梁骨： jǐ liáng gǔ，意思是脊柱，常可比喻人的志气、力量或节操，也可比喻事物的关键部分或可依靠的骨干力量。
掐住： qiā zhù，意思是用手指、指甲用力夹住。
候补： hòu bǔ，意思是等待递补缺额，也指正式人员以外的预备人员。
（2）本题考查对文章主要内容掌握。
【丙】段提到“虎妞喜爱祥子”“刘四爷不愿祥子离开”，此时祥子仍在人和车厂，与虎妞、刘四爷有较多交集，是前期情节；
【乙】段中祥子因曹先生出事而担忧，决定返回曹家，发生在祥子在曹家拉包月期间，时间在【丙】之后；
【甲】段描写祥子因车和钱被虎妞控制而产生极端情绪，是虎妞用计迫使祥子妥协后的情节，发生在最后；
故正确的顺序是：丙、乙、甲；
故选B。
（3）本题考查文学常识的识记。
这三段文字的作者是老舍（舒庆春），他是中国现代著名作家，以小说和话剧创作闻名。
他的话剧作品有《茶馆》《龙须沟》等，其中《茶馆》是其代表作之一，通过茶馆的兴衰反映社会变迁。
3.为了让同学们更深入地了解家乡、涵养家国情怀，班级准备开展“寻觅家乡传统文化”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。
（1）舒城县有着悠久而独具特色的茶文化，“舒城小兰花”是舒城县的特产，中国国家地理标志产品，现在想请你担任舒城特产宣传推广大使，来为我们的“舒城小兰花”写一段广告语。
（2）请你根据自己的知识储备，完成下面的填空。
“梁祝”自诞生以来，已跨越一千六百多年的历史，梁祝文化讲述的是①______和②______之间凄美的爱情故事，它与“孟姜女哭长城”、 ③________和④________并称为中国古代四大爱情传说。这些美丽的传说经过代代相传，已经成为民族精神生活的一部分，表达着中国人细腻的情感和中国式的浪漫。而我们舒城就是梁祝文化的发源地之一。舒城县南港镇被誉为“梁祝”故里。
（3）地方传统文化需要传承，需要挖掘，更需要我们的保护，下面是某班级发出的“保护家乡传统文化”的倡议书，请加以修改和补充。
保护家乡传统文化倡议书
亲爱的同学们：
家乡的传统文化是我们血脉中的根脉，是先辈留给我们的精神家园。它承载着独特的地域记忆，凝聚着世代相传的智慧与情感。然而，在现代化与全球化的浪潮中，我们的传统文化正面临着逐渐消逝的危险——传统技艺后继乏人、民俗活动日渐淡化、乡土文化空间被挤压……守护这份珍贵的文化遗产已刻不容缓！①每一项技艺、每一句方言、每一座古迹、都是不可再生的文明瑰宝。②让我们重新发现家乡文化的价值，增强文化自信，做传统文化的“传播者”与“守护者”。在此，我们向全体同学发出倡议：以行动传承文明，用责任守护乡愁！
此致
敬礼
☓学校☓班
2025年5月20日
①倡议书中有处格式有误，请修改。___________
②画线句①有处标点符号使用有误，请修改。___________
③画线句②有语病，请修改。___________
【答案】（1）示例：小兰花自舒城来，清香一缕入心怀。
（2）①梁山伯 ②祝英台 ③《白蛇传》 ④《牛郎织女》
（3）①去掉“此致”“敬礼”。 ②“每一座古迹”后的顿号改为逗号。 ③将“传播者”与“守护者”的顺序调换。
【解析】
【3题详解】
（1）本题考查广告语。
围绕“舒城小兰花”的产地特色（舒城）、茶叶品质（如香气、口感等）以及文化内涵，用简洁生动、有感染力的语言突出其优势，吸引消费者。
示例：舒城山水蕴灵秀，一杯兰花醉心头。
（2）本题考查文化常识的识记。
梁祝文化的核心是梁山伯与祝英台的爱情故事。故事讲述了祝英台女扮男装求学，与同窗梁山伯相知相爱，却因封建礼教阻碍无法结合，最终双双化蝶的凄美情节。这一故事体现了对真挚爱情的追求和对封建束缚的反抗，具有深厚的文化感染力，流传千年而不衰。
《孟姜女哭长城》：讲述孟姜女为寻丈夫千里送寒衣，得知丈夫死于长城之下后痛哭不止，最终哭倒长城的故事，体现了对忠贞爱情的坚守和对暴政的控诉。
《白蛇传》：以白蛇白素贞与凡人许仙的爱情为主线，展现了跨越种族的爱恋与封建势力（如法海）的冲突，充满奇幻色彩与人文关怀。
《牛郎织女》：讲述牛郎与织女因天帝阻挠被迫分离，仅能在每年七夕通过鹊桥相会的故事，寄托了人们对团圆爱情的向往，成为七夕节的文化符号。
（3）本题考查倡议书。
①倡议书属于应用文体，通常不需要使用“此致”“敬礼”这类用于书信的致敬语。其格式重点在于明确倡议对象、倡议内容和落款，去掉“此致”“敬礼”后，能使文本更符合倡议书的规范，避免格式混淆。
②画线句①中“每一项技艺、每一句方言、每一座古迹、都是不可再生的文明瑰宝”，“每一座古迹”与“都是”之间并非并列关系，而是句子内部的停顿，顿号用于并列词语之间，此处应改为逗号，使句子节奏更合理，语法更规范。
③语序不当，一般逻辑顺序是先“守护”再“传播”，所以应将“传播者”与“守护者”的顺序调换。改为：让我们重新发现家乡文化的价值，增强文化自信，做传统文化的“守护者”与“传播者”。
二、阅读理解（45分）
（一）
阅读《来，给妈妈鼓个掌！》，完成小题
来，给妈妈鼓个掌！
肖日东
①我家门口的公交站台旁边有一个报亭，守报亭的是个五十来岁的大妈。大妈没有什么特别之处，只是每次坐公交车时，我总能看见她围着一条鲜红色的围巾忙活于那几尺见方的报亭中，如同一只飞来的红蝴蝶，在等公交的人群中显得特别亮眼。我有意无意瞥了几眼那报亭，却见开着的窗口里，新到报刊摆放得很是讲究，一本侧压着一本，每一本都露出刊名报头，如同一片片排列整齐的亮闪闪的鱼鳞，煞是惹眼。
②在公交站台上等车的人不少，却鲜见有人去买一份报刊。虽然生意有些冷清，可我每次路过报亭时，却见大妈满脸都是笑意，很少见她愁眉苦脸的样子。大冬天的早晨，她就围着那条红色的围巾，埋头整理着那些新到的报刊，很是忙碌的样子。
③我发现大妈爱唱歌，是在一个冬日的早晨。大妈早早地把报纸收拾好后，拿出了一对红色小音箱。只见大妈利索地把音箱连上手机，自己“咿咿呀呀”地吊了一会儿嗓子后，就在来来往往的人群中开唱了。一会儿唱《走进新时代》，一会儿唱《好日子》，民族唱法、美声唱法切换自如，我很少听到她唱一些忧伤的歌曲。大妈沉浸在自己嘹亮的歌声里，全然不顾熙熙攘攘的人群中投来的目光。等公交车的人群先是一惊，继而或侧耳聆听，或颔首点头，时不时给大妈竖起大拇指。围观的人群越多，大妈越是唱得起劲，有时还跳着各种或前进或后退的舞步，等车的人群中有人会不自觉地打着节拍手势，一曲终了，大家也会情不自禁地给大妈鼓起掌来。大妈则乐呵呵地笑着，双手合一报以感谢，那微笑里有些腼腆，更有些自信。
④我总以为爱唱歌的人，心底的世界总是快乐的。即使是忧伤，也是一首光阴如诗般的歌。有一天早上我照例去坐公交车，却发现守报亭的换成了一位大姐。我几乎脱口而出：“咦，那位唱歌的大妈没来了?”大姐看了我一眼，边收拾报亭边说：“你说的是黄大姐呀，她女儿的病又发作了，今天带她女儿去医院了，要过两天才能过来。”
⑤我从大姐那儿才得知，那位大妈姓黄，女儿生下来后患了脑瘫，夫妻俩跑遍了大半个中国，女儿的病却始终不见好转，家里的积蓄也花得差不多了。为了方便照顾女儿，黄大妈就租下了这个报亭。没承想，丈夫又生了重病，没几年就过世了。黄大妈一个人拉扯着女儿，至今都二十多年了。生活都这样了，还能有那么快乐的歌声，我对大妈的关注不自觉地多了几分。
⑥没过两天，黄大妈回来了，还是围着那条红色的围巾。也许是因为这几天有冬日暖阳，这次她带上了二十多岁有些脑瘫的女儿。女儿穿着一身红色羽绒服，很洁净的样子，看不出是个病人。整理好新到的报刊后，她把女儿安顿在报亭里的一张半躺椅上坐着。而她微笑着面对女儿，或是浑厚或是飘逸，或是高亢或是低沉的歌声悠然而出，边唱着边给自己打着节奏，那个有些呆滞的女儿就那样看着母亲，脸上毫无表情。大妈好像已经习惯了，一边唱着一边逗着一脸漠然的女儿，中间停顿的间隙，还不忘笑着跟女儿说一句：“来，宝贝，给妈妈鼓个掌。”
⑦我至今都没有与爱唱歌的大妈攀谈过，只是每次听到她的歌声，总会停下匆忙的脚步，仔细聆听那些热烈而又纯粹、空灵而又润心的歌声。这歌声穿过城市的车水马龙，穿过生活的柴米油盐，在这滴水成冰的寒冷冬天里，温暖着我们心底里某一处疲惫的角落。
⑧生活哪会像你所希望的那样按部就班地来呢?孩子学习不如意，父母身体时好时坏，工作中的鸡毛蒜皮，每天一睁眼，生活的袅袅炊烟总会像海浪一般涌来。心情不好的时候，天籁歌声也很难进入你的心境。其实，这个世界对每个人都是公平的，何不把一地鸡毛束成鸡毛掸子，掸掸自己看不见的心尘，就像围着红围巾守报亭的大妈一样，再大的急流险滩，再大的艰难困苦，都把它沉没于心底，那你也会有着快乐的歌声，那歌声也会如泉水般淙淙而出、润人心田。
（选自《泰州晚报》有删改）
4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.第④段“我”“几乎脱口而出”的表现，反映出“我”对黄大妈非常关注。
B.第⑧段画线句列举了生活中的种种常见的不如意，为下文的议论作铺垫。
C.“红色的围巾”作为线索，贯穿全文，亮丽的色彩奠定全文的感情基调。
D.文章运用了先扬后抑的手法，先写大妈爱笑爱唱，后写大妈患病的女儿。
5.阅读全文，将表格空缺处补充完整。
6.请从描写方法的角度赏析文中画波浪线的句子。
等公交车的人群先是一惊，继而或侧耳聆听，或颔首点头，时不时给大妈竖起大拇指。
7.文章第⑤段能否删去？为什么？
8.请阅读全文，简要概括作者的写作意图。
【答案】4.D 5.①认真（细致） ②对着人群唱歌 ③坚强
6.运用神态描写和动作描写，写出了人们听黄大妈唱歌时的反应，侧面表现了黄大妈歌声的动听。
7.不能删去。第⑤段运用插叙，交代了黄大妈的家庭困境，将黄大妈的不幸经历与她精心照看报亭及对着人群唱歌作对比，突出她的乐观坚强；也为下文黄大妈把女儿带到报亭这一情节做了铺垫。如果删去就不能很好地凸显黄大妈的形象，且影响了情节的完整性。
8.文章表达了作者对黄大妈热爱生活的态度和乐观积极的精神的赞美和崇敬之情；作者借黄大妈的故事告诉读者生活总有不如意，我们当以乐观的心态去面对，这样人生才会豁然开朗。
【解析】
【4题详解】
本题考查分析理解文章内容。
D.“文章运用了先扬后抑的手法”的表述有误，根据第②段“虽然生意有些冷清，可我每次路过报亭时，却见大妈满脸都是笑意，很少见她愁眉苦脸的样子”及结尾段“只是每次听到她的歌声，总会停下匆忙的脚步，仔细聆听那些热烈而又纯粹、空灵而又润心的歌声”可知，文章一直对大妈都是赞扬的；
故选D。
【5题详解】
本题考查内容理解和人物形象概括分析。
第①空，根据第①段“却见开着的窗口，新到的报刊摆放得很是讲究，一本侧压着一本，每一本都露出刊名报头，如同一片片排列整齐的亮闪闪的鱼鳞，煞是惹眼”可知，黄大妈对待工作的态度非常认真，报刊的摆放非常细致，因此此空可以填“认真”或“细致”。
第②空，根据第③段“等公交车的人群先是一惊，继而或侧耳聆听，或颔首点头，时不时给大妈竖起大拇指。……那微笑里有些腼腆，更有些自信”可知，大妈在人前唱歌跳舞，展示才艺，体现了她的自信；对众人热情的掌声，微笑致谢。据此可知，黄大妈的行为可填写：对着人群唱歌。
第③空，根据第⑤段“从大姐那儿才得知……没承想，丈夫又生了重病，没几年就过世了。黄大妈一个人拉扯着这个脑瘫的女儿，至今都二十多年了”可知，黄大妈在面对生活的重重打击时，依然能够坚强地支撑下去，独自抚养脑瘫的女儿二十多年了，因此此空应填“坚强”。
【6题详解】
本题考查赏析句子。
“一惊”是神态描写，描绘了等车人群初次听到黄大妈歌声时的惊讶反应，他们没料到在这样的公共场所会听到如此悦耳的歌声。“侧耳聆听”和“颔首点头”是动作描写，进一步展现了人群对歌声的专注和认同，他们被歌声吸引，情不自禁地点头v表示赞扬。“竖起大拇指”是动作描写，这个动作象征着赞赏和认可。通过描写等公交车的人群的神态和动作，烘托出黄大妈歌声的动听和感染力，同时也从侧面体现了她乐观精神对他人的积极影响，使人物形象更丰满。
【7题详解】
本题考查句段的作用。
根据第⑤段“女儿生下来后患了脑瘫……家里的积蓄也花得差不多了……丈夫又生了重病，没几年就过世了。黄大妈一个人拉扯着女儿，至今都二十多年了”可知，这段内容通过插叙的方式，揭示了黄大妈背后的家庭困境，使读者更深入地了解了她的生活状况。黄大妈不仅要面对女儿脑瘫的艰难现实，还要应对丈夫重病去世的打击，同时还要独自抚养女儿20多年，这些困境都凸显了她的坚强和对女儿无私的爱。这段文字与前文她乐观唱歌、认真打理报亭的状态形成对比，突出其在苦难中的坚强；
根据第⑥段“也许是因为这几天有冬日暖阳，这次她带上了二十多岁有些脑瘫的女儿”可知，这段插叙也为下文黄大妈把女儿带到报亭的行为做了铺垫。正因为黄大妈有如此深厚的母爱，她才会选择在工作时把女儿带在身边，尽管这样做可能会给她的工作带来不便。如果删去这段内容，黄大妈带女儿到报亭的行为就显得突兀，无法很好地体现她对女儿的爱和她的坚强形象。因此，第⑤段的存在使故事更连贯，人物形象更丰满。若删去，读者无法理解她乐观背后的艰辛，人物形象会显得单薄。
【8题详解】
本题考查写作意图。
根据第②段“虽然生意有些冷清，可我每次路过报亭时，却见大妈满脸都是笑意，很少见她愁眉苦脸的样子”可知，大妈乐观；根据第③段句子“大妈则乐呵呵地笑着，双手合一报以感谢，那微笑里有些腼腆，更有些自信”可知，大妈乐观自信；根据第⑤段“生活都这样了，还能有那么快乐的歌声，我对大妈的关注不自觉地多了几分”可知，表达对大妈的赞扬、敬佩。全文表达了作者对黄大妈热爱生活的态度和乐观积极的精神的赞美和崇敬之情。
根据结尾段“其实，这个世界对每个人都是公平的，何不把一地鸡毛束成鸡毛掸子，掸掸自己看不见的心尘，就像围着红围巾守报亭的大妈一样，再大的急流险滩，再大的艰难困苦，都把它沉没于心底，那你也会有着快乐的歌声，那歌声也会如泉水般淙淙而出、润人心田”可知，作者通过描写黄大妈在困境中依然乐观生活的事迹，告诉读者生活总有不如意，我们当以乐观的心态去面对，这样人生才会豁然开朗。
（二）
阅读下面三则材料，完成下面小题。
材料一：
不同时期，网红城市出圈方式有所不同。没有网络之前，城市走红拼的是综合实力、历史文化底蕴和自然资源，主要是北京、上海、桂林，可视为现代网红城市1.0版本。网红城市2.0版本，是在传统媒体强盛和自由行风起的背景下诞生的，这些城市大都为人们营造了一种脱离传统都市的生活方式，如香格里拉、丽江、拉萨。3.0版本则是新媒体时代初代网红，如重庆、成都等，这些城市将富有地方特色的场景，有意无意通过图文、视频广泛传播，再由官方根据走红特点打造城市IP，比如提到成都就想到悠闲和巴适，提到长沙就离不开美食和追星……网红城市4.0版本伴随视频流量时代而生，代表城市有淄博、隆回、江门、榕江、鹤岗、随州、柳州等，这些城市或凭借极具烟火气的地方饮食、生活场景，或踩中当代年轻人的关注点甚至痛点，在社交媒体的催化下一炮而红。
（选自《时代周报》）
材料二：
“尔滨”做对了什么?事实上，哈尔滨旅游的火爆绝非偶然，而是当地文旅部门精心策划的成果。黑龙江文旅厅厅长何晶日前接受媒体采访时表示，他们已经为此做了一年的准备。何晶说，当地通过新媒体平台进行多维度宣传，还邀请文旅界头部博主为黑龙江冰雪旅游引流。当地文旅工作者在市场宣传过程中还能够换位思考，游客“需要什么就上什么”“让老百姓多一点可玩、可吃、可感受的东西”，何晶说，当地政府根据反馈及时满足游客需求，例如有游客感慨地说“在索菲亚大教堂拍照片有个月亮就更好了”，于是当地就“造”了一个又大又圆的人工月亮；有游客抱怨户外太冷，于是当地就搭起了小暖房子……游客们自发地把自己感受到的“舒适”和“被尊重”发到互联网上，于是造成了哈尔滨的“火爆”。哈尔滨出圈后，东北三省各地文旅部门负责人都“坐不住了”，纷纷前往哈尔滨，在街道上与游客互动，推荐当地旅游项目。鹤岗市文体广电和旅游局局长丛培甲站在烤炉前，一边为鹤岗招揽游客，一边宣传发福利；鞍山市文旅局局长赵萍也现身哈尔滨中央大街为游客免费发放鞍山特产。“文旅部门的‘台风’大变，有意见就接受，有批评就调整，迅速形成了良性互动，市场效果也立竿见影。”世界旅游城市联合会首席专家魏小安总结说。
（选自《中国青年报》2024年1月19日）
材料三：
最近几年，一批“网红”城市“火出圈”，吸引人们前去“打卡”。与此同时，如何持续吸引关注、从“网红”走向“长红”，也成为城市发展的重要课题。越来越多的实践表明，深入开掘城市文脉，涵养城市文化，城市形象才会更鲜明，城市才有更持久的吸引力。数字媒介可以丰富城市故事的讲述手段。2023年，文化和旅游部发布20个沉浸式文旅新业态示范案例，陕西西安的大唐不夜城和长安十二时辰主题街区双双上榜。二者的走红，离不开用新技术新媒介呈现历史文脉的持续探索。大唐不夜城以新颖独特的创意刷新人们的观感，成为网络热议的文旅话题。长安十二时辰主题街区则借力热门剧集，不仅高度还原剧集场景，还跳出原作，融入更多城市历史与传统文化元素，让游客感受到古人生活滋味，探寻文化基因。善用数字媒介，并不是简单将城市故事“搬上网”，而是通过对传统节庆、民俗和生活方式的现代演绎，将现代设计理念和科技手段融入历史文脉，塑造富有活力的城市形象，赋予城市文化更大吸引力。对层出不穷的沉浸式街区来说，建成只是第一步，围绕主题不断刷新形象，带来对城市文化的新认知，才是“长红”的密码。
（选自《人民日报》2024年1月12日）
9.下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ）
A.从材料一中可以看出网红城市从1.0版本到4.0版本的升级离不开媒体的助推与催化。
B.香格里拉、丽江、拉萨等城市的走红体现了人们对自由和非传统都市生活方式的追求。
C.哈尔滨“火爆”的启示是，只有借助新媒体平台的多维度宣传才能成为“网红城市”。
D.数字媒介的加入，让城市故事的讲述手段更加丰富，让游客们的体验也更加真实具体。
10.请你围绕“尔滨做对了什么”，梳理材料二的行文思路。
11.结合以上三则材料，请你谈谈“网红城市”如何才能长红。
【答案】9.C
10.首先以设问引出话题，明确哈尔滨火爆的核心原因是文旅部门精心策划，并以厅长的话佐证其准备的充分性；接着从宣传策略和服务优化两方面，具体阐述哈尔滨的关键举措；最后扩展到区域联动的效应，通过各地文旅局长的行动和专家评价，总结文旅部门转变作风带来的良性互动，全面回答了“‘尔滨’做对了什么”的问题。
11.示例：通过网络、社交媒体等渠道，广泛宣传以吸引更多游客；文旅部门等政府单位应大力支持；善用数字媒介，开掘城市文脉涵养城市文化。
【解析】
【9题详解】
本题考查对材料的理解与判断。
C.根据材料二“事实上，哈尔滨旅游的火爆绝非偶然，而是当地文旅部门精心策划的成果。黑龙江文旅厅厅长何晶日前接受媒体采访时表示，他们已经为此做了一年的准备。何晶说，当地通过新媒体平台进行多维度宣传，还邀请文旅界头部博主为黑龙江冰雪旅游引流”“当地政府根据反馈及时满足游客需求”可知，哈尔滨的火爆是“精心策划的成果”，包括新媒体宣传、邀请头部博主引流、及时满足游客需求、政府与游客良性互动等多方面因素，并非“只有借助新媒体平台的多维度宣传”；
故选C。
【10题详解】
本题考查文章的论证思路。
（1）开篇点明核心原因。根据材料二“‘尔滨’做对了什么？事实上，哈尔滨旅游的火爆绝非偶然，而是当地文旅部门精心策划的成果。黑龙江文旅厅厅长何晶日前接受媒体采访时表示，他们已经为此做了一年的准备”可知，作者开篇直接回应问题，明确哈尔滨的火爆是“精心策划”的结果，并引用文旅厅厅长的表述，说明其成功并非临时起意，而是经过了长期准备，为下文具体阐述策划内容铺垫基础。
（2）然后具体阐述策划举措。根据“当地通过新媒体平台进行多维度宣传，还邀请文旅界头部博主为黑龙江冰雪旅游引流”可知，这是哈尔滨在宣传层面的重要举措，借助新媒体和头部资源扩大影响力；根据“当地文旅工作者在市场宣传过程中还能够换位思考，游客‘需要什么就上什么’……当地政府根据反馈及时满足游客需求，例如有游客感慨地说‘在索菲亚大教堂拍照片有个月亮就更好了’，于是当地就‘造’了一个又大又圆的人工月亮；有游客抱怨户外太冷，于是当地就搭起了小暖房子……游客们自发地把自己感受到的‘舒适’和‘被尊重’发到互联网上，于是造成了哈尔滨的‘火爆’”可知，这部分阐述了哈尔滨在服务层面的关键行动：以游客需求为导向，通过快速响应和细节优化提升体验，进而引发游客自发传播，形成流量裂变。
（3）最后扩展说明联动效应与总结。根据“哈尔滨出圈后，东北三省各地文旅部门负责人都‘坐不住了’，纷纷前往哈尔滨，在街道上与游客互动，推荐当地旅游项目。鹤岗市文体广电和旅游局局长丛培甲站在烤炉前，一边为鹤岗招揽游客，一边宣传发福利；鞍山市文旅局局长赵萍也现身哈尔滨中央大街为游客免费发放鞍山特产”可知，哈尔滨的火爆带动了区域联动，形成了“一城爆红、多城受益”的效应；
结合“‘文旅部门的‘台风’大变，有意见就接受，有批评就调整，迅速形成了良性互动，市场效果也立竿见影。’世界旅游城市联合会首席专家魏小安总结说”可知，作者引用专家评价，总结了文旅部门作风转变对市场效果的积极影响，升华了哈尔滨的成功经验。
【11题详解】
本题考查内容的理解。
根据材料二“黑龙江文旅厅厅长何晶日前接受媒体采访时表示，他们已经为此做了一年的准备。何晶说，当地通过新媒体平台进行多维度宣传，还邀请文旅界头部博主为黑龙江冰雪旅游引”可知，这种借助新媒体和头部资源的宣传方式，直接推动了城市热度的提升，说明利用网络渠道扩大影响力是吸引游客的重要手段。可以通过网络、社交媒体等渠道，广泛宣传以吸引更多游客；
根据材料二“当地文旅工作者在市场宣传过程中还能够换位思考，游客‘需要什么就上什么’‘让老百姓多一点可玩、可吃、可感受的东西’，何晶说，当地政府根据反馈及时满足游客需求”“文旅部门的‘台风’大变，有意见就接受，有批评就调整，迅速形成了良性互动，市场效果也立竿见影”可知，政府支持对维持城市热度的关键作用，文旅部门等政府单位要换位思考，对游客的需求应大力支持；
根据材料三“越来越多的实践表明，深入开掘城市文脉，涵养城市文化，城市形象才会更鲜明，城市才有更持久的吸引力。数字媒介可以丰富城市故事的讲述手段”“善用数字媒介，并不是简单将城市故事‘搬上网’，而是通过对传统节庆、民俗和生活方式的现代演绎，将现代设计理念和科技手段融入历史文脉，塑造富有活力的城市形象，赋予城市文化更大吸引力”可知，善用数字媒介，开掘城市文脉涵养城市文化，能让游客更深入感受城市文化，这是城市保持长久吸引力的核心密码。
（三）
请阅读下面两段文字，完成小问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
司马文正尝铭范蜀公①所惠布衾云：“君子以俭为德小人以侈丧躯然则斯衾之陋其可忽诸？”范淳父②为之跋曰：“元丰中，公在洛，蜀公自许③往访之，赠以是衾，公取高平公④布衾铭，书于衾之首。公于物澹无所好，惟于德义名利，欲其清如水而澄之不已，其道直之如矢而端之不止，故其被服如陋巷之士，一室萧然，群书盈几，终日正坐，泊如也。”
（选自胡仔《苕溪渔隐丛话》）
【注】①范蜀公：范镇，累封蜀郡公。②范淳父：范祖禹，字淳父，是司马光编修《资治通鉴》的主要助手。③许：地名。④高平公：范仲淹的次子范纯仁。
12.请解释下列加点词在文中的意思。
（1）有仙则名__________（2）所惠布衾云__________（3）惟于德义名利__________
13.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
君子以俭为德小人以侈丧躯然则斯衾之陋其可忽诸？
14.请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）一室萧然，群书盈几。
15.【甲】【乙】两文是如何表现主人公安贫乐道的情趣的？请结合两文段内容具体分析。
【答案】12.（1）出名 （2）赠送 （3）只，仅仅。
13.君子以俭为德/小人以侈丧躯/然则斯衾之陋/其可忽诸？
14.（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。
（2）屋里空荡荡的，只有满桌的书籍。
15.【甲】文以陋室环境的清幽、交往人物的高雅、生活的闲适，凸显刘禹锡不慕名利、以品德自守的情怀；【乙】文通过司马光对布被的珍视、日常衣着的朴素、对物质的淡泊及对德义的坚守，体现其以俭为德、安于简朴的追求。
【解析】
【12题详解】
本题考查文言词语的含义。
（1）句意：有了仙人就会出名。名：出名，有名。
（2）句意：所赠送的布被写道。惠：赠送。
（3）句意：只对品德、道义、名声、利益（有要求）。惟：只，仅仅。
【13题详解】
本题考查文言句子断句。
句意：君子把节俭当作美德，小人因奢侈丧失性命。既然这样，那么这床布被的简陋，难道可以忽视吗？“君子以俭为德”与“小人以侈丧躯”是结构对称的并列分句，讲“君子”与“小人”的不同做法，中间应断开；“然则”是连词，表转折，引出下文对“布衾之陋”的议论，其前应断开；“其可忽诸”是反问句式，“其”为语气副词，常放在句首，这里承接“斯衾之陋”，故“其”之前应断开。故断句结果：君子以俭为德/小人以侈丧躯/然则斯衾之陋/其可忽诸？
【14题详解】
本题考查文言句子翻译。
（1）重点词：丝竹，指世俗的乐曲；乱，扰乱。案牍，官府的公文；劳，使……劳累；形，身体。
（2）重点词：萧然，空寂、简陋的样子；盈，满，充满；几，名词，小桌子。
【15题详解】
本题考查分析文章的写作手法。
甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青”描写陋室的环境，台阶长满青苔，帘外草色青葱，可见居所的简陋。但作者以“斯是陋室，惟吾德馨”破题，明确指出“陋室不陋”的核心在于“吾德馨”，即自身品德的高尚。这种对简陋环境的坦然接纳，正是安贫乐道的直接体现。甲文以环境之陋反衬心境之雅。
甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写交往的都是博学之士，无浅陋之人，体现主人对精神交流的重视，远超对物质环境的计较。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”描绘生活状态：弹素琴、读佛经，远离世俗乐声与官场琐事，展现出不慕荣华、专注于内心充实的生活态度，进一步凸显其安于清贫、以道自乐的情趣。甲文以交往与生活的雅趣凸显精神追求。
甲文引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，将自己的陋室与古代贤人的居所类比，再以“孔子云：何陋之有”作结，借圣人之言肯定“陋室不陋”，实质是强调精神富足远超物质简陋，深化了安贫乐道的主题。引用名言，借典故强化主旨。
【乙】“司马文正尝铭范蜀公所惠布衾云：‘君子以俭为德，小人以侈丧躯，然则斯衾之陋，其可忽诸？’”大意是司马光为范蜀公赠送的布被写铭文，认为君子把节俭当作美德，小人因奢侈丧失性命，这床布被虽简陋但不可忽视。司马光对范蜀公赠送的布被十分珍视，还专门为其写铭，并且在铭文中强调了节俭的重要性，将布被的简陋与节俭之德联系起来，直接表达了对节俭美德的崇尚，认为节俭是君子的品德，而奢侈则会导致小人丧失自我。
“范淳父为之跋曰：‘……公于物澹无所好，惟于德义名利，欲其清如水而澄之不已，其道直之如矢而端之不止……’”，大意是范淳父在跋语中提到司马光对物质淡泊没有什么喜好，只对品德、道义、名声、利益要求像清水一样清澈且不断净化，品行像箭一样正直且始终端正。这里直接点明了司马光对物质的淡泊和对德义的重视，可见他轻视物质享受，专注于品德修养，这种价值观让他安于简陋生活成为自然选择。​
“……故其被服如陋巷之士，一室萧然，群书盈几，终日正坐，泊如也”，大意是因此司马光的衣着像陋巷中的读书人一样朴素，屋里空荡荡的，满桌都是书籍，他整天端正地坐着，心境恬静淡泊。这里描写了司马光的日常状态，衣着朴素、居所简陋，但他却能在满桌书籍中安然静坐，心境淡泊，由此得出这展现出他淡泊物质，专注于读书和修养德行，追求精神层面的满足，体现了安贫乐道的情趣。
参考译文：
【甲】山不在于高，有了仙人就会出名；水不在于深，有了蛟龙就会显灵。这是一间简陋的屋子，只因我（住屋的人）品德高尚就不觉得简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶染上绿色；草色映入帘中，让室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，往来的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？
【乙】司马光曾经为范蜀公赠送的布被写了一篇铭文，说：“君子把节俭当作美德，小人因奢侈丧失性命。既然这样，那么这床布被的简陋，难道可以忽视吗？”范淳父为这篇铭文写了跋语，说：“元丰年间，司马光在洛阳，范蜀公亲自从许昌去拜访他，把这床布被赠给他。司马光取来高平公（范仲淹）的布被铭，写在布被的顶端。司马光对财物淡泊没有什么喜好，只对品德、道义、名声、利益，要求它们像清水一样清澈且不断净化，他的品行像箭一样正直且始终端正不变。因此他的衣着像陋巷中的读书人一样朴素，屋里空荡荡的，只有满桌的书籍，他整天端正地坐着，心境恬静淡泊。”
三、写作（45分，含卷面分5分）
16.作文。
破晓微光划破黑暗，让我们看到希望；萤火微光汇成星河，让我们看到力量。伟大出自平凡，世间每一点微小的努力和付出都值得被铭记。你是否也曾被一束微光照亮抑或是曾经照亮过别人？
以上文字引发了你怎样的联想和感悟？请你任选一个角度，自拟题目，写一篇作文。
要求：①内容积极健康；②表达真情实感；③诗歌除外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不要出现真实的地名、校名、人名；⑥不少于600字。
【答案】略。
黄大妈的行为
围红围裙，报刊摆放讲究
②_________
携女儿回来，逗女儿给自己鼓掌
黄大妈的特点
①_____________
腼腆、自信
③_____________