部编版七年级升八年级上册暑假语文衔接讲义文言文形容词、数词的活用技巧

这是一份部编版七年级升八年级上册暑假语文衔接讲义文言文形容词、数词的活用技巧，文件包含七年级升八年级上册衔接讲义文言文形容词数词的活用技巧原卷版docx、七年级升八年级上册衔接讲义文言文形容词数词的活用技巧解析版docx等2份学案配套教学资源，其中学案共13页， 欢迎下载使用。
1、让学生了解数词的常用用法
2、让学生了解形容词活用的常用用法
【重难点透视】
1、运用方法技巧判断数词和形容词的词类活用
2、在陌生的语言环境下灵活判断数词和形容词的词类活用现象
【方法点拨】
形容词用法
(一) 形容词作名词
①晓看红湿处 红: 红花、花瓣
②知否，知否，应是绿肥红瘦 绿: 草木绿叶 红: 花朵
(二) 形容词作动词 ①欲穷千里目,更上一层楼 穷: 穷尽
②牛困人饥日已高,市南门外泥中歇《卖炭翁》 高: 升高
③吾妻之美我者，私我也。私: 偏心、偏袒
④香远益清，亭亭净植 远: 远闻
形容词的使动用法
①“春风又绿江南岸,明月何时照我还”王安石《泊船瓜洲》绿: 使……绿
②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
苦:使……痛苦
劳:使……劳累
饿:使……饥饿
空乏:使……贫苦
③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
劳形:使身体劳苦/劳累
(四)形容词的意动用法
①子登山而小鲁，登泰山而小天下 小:认为……小
全句翻译:孔子登上东山觉得鲁国变小了，登上泰山觉得天下也小了。
②渔人甚异之。 《桃花源记》
异:认为……奇怪
③邑人奇之，稍稍宾客其父。《伤仲永》
奇:以……为奇，认为……很奇特
④其家甚智其子，而疑邻人之父。《韩非子·说难》
智:认为……聪明/有智慧。
【小试身手】
请指出下列形容词的活用情况。
1.吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》
美:形容词的意动用法，认为……美
私：形容词作动词，偏心，偏袒
2.渔人甚异之。 (《桃花源记》)
异:形容词的意动用法，认为……奇怪
先嫁得府吏……足以荣汝身。 (《孔雀东南飞》)
荣:使……荣耀
4.欲居之以为利，高其值。 (《促织》)
高:使……抬高
5.焚百家之言，以愚黔首。 (《过秦论》)
愚:使……愚蠢
铸以为金人十二，以弱天下之民。(《过秦论》)
弱:使……弱小
7.以夭梅病梅为业以求钱。 (《病梅馆记》)
天:使……弯曲
8.今媪尊长安君之位…… (《触龙说赵太后》)
尊:使……尊贵
二、数词表示法
文言文和现代文中数词用法的不同在于:大多数文言文有数词而无量词，数词直接用在名词或动词前面，而现代文则数词、量词同用。如:
一狼得骨止。 (《狼》)
齐人三鼓。 (《曹刿论战》)
文言文中的数词可放在名词后面，而现代文的数词则放在名词的前面。如:
尝贻余核舟一。 (《核舟记》)
吏二缚一人诣王。(《晏子故事两篇》
(一)数词+动词
如: 三顾臣于草庐之中。(《出师表》)
(二)分数表示法
古汉语里，分数除了和现代汉语一样在母数和子数之间用“分”和“之”表示以外，还有一种主要的表示法:母数(位数)——子数。
如:而成死者固十六七。(《陈涉世家》)
近塞之人，死者十九。(《塞翁失马》)
(三)约数表示法
约数是表示与实际数接近的数目，文言文中表示约数的方法有下列几种:
如: 将军百战死，壮士十年归。 (《木兰诗》)
俄而百千人大呼。 (《口技》)
于舅家见之，十二三矣。 (《伤仲永》)
北山愚公者，年且九十。 (《愚公移山》)
忽逢桃花林，夹岸数百步。 (《桃花源记》
潭中鱼可百许头。 (《小石潭记》)
骑千余，卒数万人。 (《陈涉世家》)
(四)倍数表示法
文言文中倍数的表示法与现代汉语差不多，一般在基数词后加“倍”字，也有单用数词表示的;如果是一倍则省略“一”字而单用“倍”字表示。
如:今吾以十倍之地，请广于君。(《唐睢不辱使命》)
(五)虚数表示法
虚数，不是指实际数目，只表示次数、数目之多或少，一般带有夸张的意味。常用的有以下几种:
用数词“一”表示少。
如:曾不能毁山之一毛。(《愚公移山》)
用“三、九、十二、百、千、万”及倍数,一般表示“多”之意。
如:公输盘九设攻城之机变。 (《公输》)
军书十二卷，卷卷有爷名。 (《木兰诗》)
3、百、千、万也常用来表示虚数。
如: 天子之怒，伏尸百万。 (《唐睢不辱使命》)
水皆缥碧，千丈见底。 (《与朱元思书》)
【巩固练习】
1.说出下列句子中词的活用情况。
（1）敏而好学，不耻下问。 (《六则》) 认为……耻辱
（2）兼百花之长而去其短。 (《芙蕖》) 形容词作名词，长处
（3）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 使……愚蠢
（4）吾妻之美我者，私我也。 (《邹忌讽齐王纳谏》) 形容词作动词 偏袒
（5）既来之，则安之。 (《季氏将伐颛臾》) 使……安顿
（6）邑人奇之，稍稍宾客其父。 (《伤仲永》) 认为……奇特
2.比较阅读。
(甲)……友人便怒:“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信:对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
——《世说新语·陈太丘与友期》
(乙)僰①人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫②，左右皆蹈节。巴童佁然③挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫④衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。郁离子曰:今之以不制之师战者，蠢然而蚁集，见物而争趋之，其何异于猴哉?
——《郁离子·僰人舞猴》
注释:①僰(bó)，我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。②伫,站立。
③佁然，静止貌。④褫(chǐ)，剥去，脱下。
（1）解释下列句中加点词。
①元方入门不顾 顾:
②耻己之不如也 耻:
③思所以败之 所以:
④乃袖茅栗以往 袖:
（2）翻译下面的语句。
蠢然而蚁集，见物而争趋之

（3）元方、巴童聪明机智，其令友人“惭”、使猴舞“败”的原因有何共同之处?

（4）你认为两文在“修身”、“治军”方面提出的积极主张分别是什么?


【答案】 (1)回头看 以……为耻 用来……方法(手段等) 用袖子装
（2）骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚集在一起(或像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起),看见东西就上前去争抢。
（3）都抓住了对方身上存在的问题或弱点。
【解析】解答这题，要通读两篇文言全文，尤其是课外文言内容,读顺、读懂,能用自己的话说出全文意思,再在此基础上与课内文言内容比较，根据题干提示找出共同之处，用自己的语言表述出来。
（4）①甲文主张讲“诚信”和“礼仪”;②乙文主张治军要强素质,整军纪，倡导节制利欲，从军为国为民。
【解析】甲 文围绕友人的“理亏”和元方的“争理"展开故事，启发人们要讲“诚信”和“礼仪”;乙文围绕舞弄猴子展开故事，启发治军要强素质，整军纪，倡导节制利欲等。
【乙译文】 僰族人(善于)调教猴子,给它们穿上衣服教它们跳舞,(使它们)旋转得很圆，转动有角度(很有章法),配合音律节拍(默契)。四川的(一个)儿童看了很妒忌他们，为自己不如他们而羞耻，想着用什么方法破坏它们,就在袖子里放了茅栗子前往。宴席开张，猴子们出来(表演),众人都站起来专心观看,左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。四川的儿童故作无意地挥袖丢出茅栗,将它们丢到地上。猴子(见了)扯掉衣服上前争抢,酒壶也撞倒了,桌案也掀翻了。僰族人(怎么)呵斥也不能制止，非常沮丧。 郁离子说:“当今用没有纪律约束的军队去打仗的,骚动紊乱如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢,他们和猴子有什么区别吗?”
【乘胜追击】
阮孝绪传(节选)
孝绪七岁，出继①从伯胤之。胤之母周氏卒，遗财百余万应归孝绪，孝绪一无所纳，尽以归胤之姊琅邪王晏之母，闻者咸叹异之。
年十六，父丧，不服绵纩②，虽蔬菜有味亦吐之。外兄王晏贵显，屡至其门，孝绪度之必至颠覆③，闻其笳管④，穿篱逃匿，不与相见。曾食酱美，问之，云是王家所得，便吐餐覆酱。及晏诛，亲戚咸为之惧。孝绪曰:“亲而不党，何坐⑤之及?”竟获免。
(节选自《南史选译·阮孝绪传》)
【注释】①出继:此处指把孝绪送给堂伯阮胤之做儿子。②绵纩(kuáng):指丝织品。绵:丝绵。纩:絮。③颠覆:指王晏遭杀身之祸一事。④笳管:即胡笳，一种乐器，比喻王晏的仪仗。⑤坐:因事入罪。
1.解释下列句子中加点的词语。(2分)
(1)闻者咸叹异之 (2)孝绪度之必至颠覆
2.下列句子中的“其”与其它三项不同的是( )。(2分)
A.屡至其门 B.故人不独亲其亲
C.安陵君其许寡人 D.意将隧入以攻其后也
3.用现代汉语写出下面句子的意思。(6分)
(1)及晏诛，亲戚咸为之惧。


(2)年十六，父丧，不服绵纩，虽蔬菜有味亦吐之。


4.选文中的阮孝绪具有哪些品质?(2分)


【答案】1.认为……奇怪 推测、料想
2.C （A B D都是代词，C是一定，加强语气）
3.（1）等到王晏被杀，内外亲属都因此很害怕
（2）孝绪十六岁时，父亲去世了，他不穿丝织品，即使吃到有味道的蔬菜也要吐出来。
4.不爱财、有远见、孝顺、不贪图财富/不慕名利、有先见之明、机智
【译文】
孝绪七岁时，过继给堂伯阮胤之。胤之的母亲周氏死后，有遗产一百多万应该属于孝绪,孝绪一点也没要，全部给了胤之的姐姐琅邪王晏的母亲。听说此事的人，都对孝绪既叹服又惊异。
十六岁时，父亲去世，服丧期间不穿丝絮之衣,即使尝到味美的蔬菜也要吐掉。表兄王晏地位显贵，多次到孝绪家，孝绪估计他必遭大祸，一听到王晏带来的仪仗队的奏乐声，就钻过屋后的篱笆逃避躲藏起来，不愿和他相见。有一次吃酱觉得味道很美，问酱从何而来，听说是来自王家，马上吐出所吃的东西并将酱倒掉。等到王晏被诛，亲戚们都怕他受牵连，为他担心。孝绪说:“虽是亲戚,但不结党，怎么会被连坐? " 最终免罪。