中职语文部编高教版(2023)基础模块 下册第八单元跨媒介阅读与交流二 跨媒介阅读精练

这是一份中职语文部编高教版(2023)基础模块 下册第八单元跨媒介阅读与交流二 跨媒介阅读精练，共12页。试卷主要包含了语言文字运用，拓展阅读训练等内容，欢迎下载使用。
信息技术的迅猛发展，把人类带入了图书报刊、广播、电视、网络等多种媒介并存的信息时代。各种媒介相互补充，彼此融合，丰富了阅读的内容与形式，扩大了交流的渠道和空间，拓展了参与社会的深度与广度，改变着我们的生活方式、思维方式和表达方式。
学习本单元，要坚持正确的价值导向，关注媒介发展，提升媒介素养，更好地适应信息时代的生活。要了解常见媒介的特点，学习利用多种媒介获取信息的方法，准确理解、辨析媒介信息，进行有效的跨媒介阅读、表达和交流，提高运用信息解决实际问题的能力。
同步练习
一、语言文字运用
1.滨海市拟邀请50名市民参加“城市管理大家谈”论坛。请根据以下信息，各写一则启事，通过不同媒介发布。
①主办方:滨海市城市管理委员会
②举办时间:2023年10月22日(星期日)上午9时-11时
③举办地点:滨海市传媒大楼演播厅
④论坛内容:介绍本市城市管理的现状，讨论公众应如何参与城管工作，介绍城市管理取得的成就，分析城市管理存在的问题
⑤报名时间:2023年10月17日-2023年10月19日
⑥报名及咨询电话:88118118
(1)在报刊上发布。
(2)在广播中发布。
2.阅读下面的文字，回答问题。
“偶像养成”是才艺真人秀节目的变种，它淡化海选、淘汰等环节，把镜头转向选手幕后的才艺训练过程，让观众 其进步和成长过程。参加节目的选手此前只是普通人，经过十几期节目展示训练，表现个人特质与才艺本领，由观众投票决定自己能否成为“偶傻”。观众投入大量时间、情感、金钱和精力， 选手成长，他们自身在现实生活中很难实现的人生跨越，通过“送偶像出道”的方式得以代偿。
其实，不只是真人秀节目，从武侠小说的“英雄不问出处”到当下网络文学的“草根逆袭”，“乌鸦变凤凰”的故事早已 。不同的是，与文学、影视、舞台等文艺样式相比，打着“真实记录”旗号的真人秀节目给观众，尤其是世界观、人生观、价值观尚未成熟的青少年群体营造了更具迷惑性的“真实”情境。有学者指出，由于电子媒介迅猛发展，今天的生活环境越来越趋向符号化、影像化，它像一面“镜子”，让人分不清现实和幻境。真人秀节目营造的“真实”视听空间，模糊了影像与现实的界限，使观众 地沉浸其中，更容易接受节目传达的信息和价值观。
(1)依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是()
A.证明关怀习以为常乐此不疲
B.证明关怀屡见不鲜孜孜不倦
C.见证关注习以为常孜孜不倦
D.见证关注屡见不鲜乐此不疲
(2)选文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()
A.参加节目的选手此前只是普通人，经过十几期节目展示训练，表现才艺本领与个人特质，由观众投票决定选手能否成为“偶像”。
B.参加节目的选手此前只是普通人，经过十几期节目训练展示，表现个人特质与才艺本领，由观众投票决定自己能否成为“偶像”。
C.参加节目的选手此前只是普通人，经过十几期节目训练展示，表现个人特质与才艺本领，由观众投票决定选手能否成为“偶像”。
D.参加节目的选手此前只是普通人，经过十几期节目展示训练，表现才艺本领和个人特质，由观众投票决定自己能否成为“偶像”。
(3)请把上面新闻稿选段的观点态度压缩成一个单句。要求保留关键信息，句子简明连贯，不超过20个字。
3.根据手机短信传播特点,对下面一则招聘启事进行改写。
招聘启事
校报拟招聘两名编辑，具体信息如下。
岗位职责:负责来稿筛选、文字编辑和部分校内新闻采写工作。
招聘对象:高一、高二年级学有余力的同学。
应聘条件:①热爱文学，热爱写作，有一定的文学鉴赏能力和较高的文字水平;②能够认真细致地做好文字工作，有较强的责任心;3，具备良好的沟通能力。
应聘方式:发送个人简历至邮箱xx@xx。
截止日期:11月25日。
校报编辑部
11月1日
二、拓展阅读训练
材料一:“融媒体”是充分利用媒介载体，把广播、电视、报纸等既有共同点，又存在互补性的不同媒体，在人力、内容、宣传等方面进行全面整合，实现“资源通融、内容兼融、宣传互融、利益其融”的新型媒体。目前的融媒体环境，既有传统媒体与新媒体的合作共生，也有新旧媒体间内容、渠道、平台、经营和管理等多方面的融合，从本质上讲是以互联网新媒体为核心的多元化媒介环境。
融媒体语境下传统文化的传播特征主要体现在三个方面。一是时效性与实效性。融媒体拓宽了传统文化的传播路径，使其传播效率和传播效果获得显著提升。二是具有包容性与开放性。一方面，由于技术的变革创新，融媒体打破了旧媒介的生产方式和媒介间的壁垒，消融了传受者之间的界限，体现了强大的包容性;另一方面，融媒体解构、颠覆了传统媒介的传播模式，使传统文化的传播范围更广、速度更快、效率更高。三是具有多维性。传统文化的传播由单向的传统媒介传播模式发展成为多维交互传播模式，网络上的任何个体皆可进行信息的生产、传递、共享及反馈。
中国孔子网融媒体平台是基于“一网一台一馆”(中国孔子网、孔子网络台和儒家文化数字馆)，以儒家文化为主题、以弘扬中华优秀传统文化为宗旨的新兴融媒体传播平台。自上线以来，该融媒体平台实现了网站、微信、纸媒、App(手机软件)等交互媒体的深度融合、资源共享，打造了《儒学快讯》《儒学联播》《儒林论道》《孔子会客厅》《传承者》等多个品牌栏目。平台还利用线上线下，全面创新文化活动落地方式，成功举办了“全球同祭孔”“中华经典吟诵大会”等大型主题活动，充分利用融媒体优势进行线上线下传播，用全新的手段和模式进行中华优秀传统文化的创新性尝试，取得了良好效果。
(摘编自李奕悦《融媒体语境下传统文化传播方式探析》)
材料二:融媒体不同于过去单一媒体或者少量媒体的传播，它实现了多种媒体形态在不同媒介中的传播。在新时代综合运用融媒体技术对传统文化的宣传和弘扬有着积极的影响。
融媒体能够有效记录和保存传统文化的原型，使宣扬传统文化有据可依。作为传统文化中物质文化的代表，文物的保护越来越受到重视。光明日报《馆藏文物之痛:文物腐蚀的结与解》说明了我国馆藏文物腐蚀严重，像敦煌莫高窟这些暴露在露天环境中的文物遭受的侵蚀更为严重。同样，面对时间的洗礼，非物质文化更难传承全貌，例如陕西的社火表演、剪纸艺术、皮影戏、秦腔、木板年画、泥塑等，它们已经渐渐退出了历史舞台。但作为非物质文化，它们应该受到珍视和保护。融媒体可以通过图像、视频化、App、H5、虚拟现实等技术完整保存这些岌岌可危的传统文化。
融媒体能够拓宽宣扬传统文化的渠道，提升社会影响力。融媒体革除了报纸、杂志等传统媒体传播手段单一的弊病，将媒体的传播能力推向了一个新的高度。融媒体产品的多样化造就了其传播方式的多元化，其中，文字、图片不仅能在传统纸媒上完美展现，更能通过客户端、App等大放异彩;视频、音频可以通过互联网、移动互联网广泛传播;H5技术不仅在视听上满足了用户的需要，还能够兼顾交互性和趣味性;现场云技术革新了传统的采编发场景，使得“同步时空，还原现场”成为可能;虚拟现实技术在文物的数字化保护和复原工作中扮演了重要的角色;等等。
融媒体还能够使传统文化不断推陈出新，迸发出新的活力。融媒体宣扬传统文化不是简单的展示与场景再现，而是在全新文化产品中融入现代科技元素和创作者感情。例如，新华社陕西分社创新性推出“穿越秦朝，当你的品位遇上兵马俑"，H5，让用户通过涂鸦的方式创作出自己心目中的彩色兵马俑，使得原本已经褪色的兵马俑重焕彩色新妆，重新回到了人们的视线。融媒体技术还可以搭建沟通的桥梁，让外来文化进入中国，同时让中国文化走向世界。
(摘编自王硕刚、巨维博《融媒体视城下宣扬传统文化的几点思考》)
材料三:目前，融媒体的发展呈现出良好的态势，各种新媒体技术、新文化理念营造出了全新、多元的文化环境。应该利用融媒体技术加大对传统文化的宣传力度。可以利用互联网等现代传播媒介，将优秀传统文化融入文学艺术、影视作品之中，激发民众对历史和文化的热情，实现优秀传统文化的大众化和全球化传播。
在多元化的融媒体时代，依照以前的发展模式传承传统文化，已经不能适应当代的文化发展潮流。须以创新的理念不断推陈出新，传统文化才能在日新月异的环境中得到更好的发展。
在泛娱乐化的今天，各大媒体为了追求利润不惜采用各种手段博取关注，众多娱乐节目让人眼花缭乱，各种变态邪恶的故事随处泛滥，网络上各种恶搞短视频屡见不鲜，普通民众的品味变得越来越低俗不堪，这就亟待精英群体集体发声。知识分子作为知识的传承者，更应该肩负起引导传统文化向着良好方向发展前进的义务。在融媒体时代，传统文化只有与精英知识分子结缘，才能远离媚俗，才能准确地将传统文化的精神原貌传达出来，又兼具娱乐性，满足当代人对文化的高层次需求。
(摘编自张瑞丽《融媒体时代传统文化传承的问题及策略研究》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()
A.融媒体是一种新型媒体，它把不同的媒体进行全方位的整合，从而实现传统媒体与新媒体的合作共生和多方面融合。
B.融媒体语境下，传统文化的传播具有多维性，网络上的任何个体皆可进行信息的生产、传递、共享及反馈。
C.融媒体使中华传统文化不断推陈出新，进发出新的活力，而传统文化与融媒体的关系也日益密切，二者相辅相成，互相依存。
D.融媒体的发展呈现出良好态势，把传统文化融入文学艺术、影视作品之中，激发民众热情，实现传统文化的大众化传播。
5.根据材料，下列说法不正确的一项是()
A.新兴融媒体传播平台能实现交互媒体的深度融合、资源共享，能用全新的手段和模式传承优秀传统文化。
B.社火表演、剪纸艺术等非物质文化更难传承全貌，利用融媒体保护非物质文化单元比保护物质文化难度更大。
C.利用H5技术的交互性和趣味性，用户可以按照自己的想象参与创作，创作出自己心目中的全新作品。
D.在融媒体时代，媒体过分追求利益、普通民众品味低俗等问题亟待解决，精英群体更应肩负起引导义务。
6.下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是()
A.媒体融合为传统文化的传播提供了技术性的基础服务，创新了传统文化的传播方式，扩大了其传播的广度。
B.将全息投影技术运用在傩文化的保护、展示、商业应用等多个方面，使傩文化能突破时空的限制得以传承。
C.《中国诗词大会》一经播出，就引起人们的强烈关注，受到一致好评，并掀起了全社会对传统文化的学习热潮。
D.借助“活力网格”融媒体平台，市民用手机App上报各类问题，网格管理中心第一时间收到信息，及时反馈。
7.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。
8.融媒体时代如何更好地传承传统文化?请结合材料简要概括。
参考答案
1.(1)
启事
“城市管理大家谈”论坛将于10月22日(星期日)9时-11时在滨海市传媒大楼演播厅举行。论坛将着重讨论公众如何参与城管工作等城市管理问题。现邀请50位热心市民参加，报名截至10月19日，详情查询及报名请致电 88118118。
滨海市城市管理委员会
2023年10月10日
(2)
启事
听众朋友们，下面播放一则启事。“城市管理大家谈”论坛将于10月22日，也就是星期日的9时到11时在滨海市传媒大楼演播厅举行。论坛将着重讨论公众如何参与城管工作等城市管理问题。现邀请50位热心市民参加，报名截至本月19日，详情查询及报名请致电 88118118。
2.
(1)D
【解析】第一处，见证:目击事件发生而且可以作证。证明:用可靠的材料来表明成断定人或事物的真实性。根据语境“把镜头转向选手幕后的才艺训练过程，让观众……其进步和成长过程”可知，应用“见证”。第二处，关怀:关心。关注:关心重视。语境是讲观众投入大量时间、情感金钱和精力，关心重视选手成长，应用“关注”。第三处，习以为常:常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。屡见不鲜:经常看见，并不新奇。根据语境“故事早已”，应用“屡见不鲜”。第四处，乐此不疲:对某事爱好沉迷其中。孜孜不倦:指工作或学习勤奋不知疲倦，通常指老师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。根据语境“使观众”，应用“乐此不疲”。故选D
(2)C
【解析】“参加节目的选手此前只是普通人，经过十几期节目展示训练，表现个人特质与才艺本领，由观众投票决定自己能否成为“偶像’”，“由观众投票决定自己能否成为‘偶像””，不合逻辑，不应该是“自己”，“自己”在此指“观众”，应该是决定选手，改为“由观众投票决定选手能否成为‘偶像'”，排除B:“才艺本领和个人特质”，语序不当，排除A、D两项。
(3)别让真人秀节目带偏了你的“三观”。
3.校报拟招聘两名编辑，面向对象为高一、高二学生，请有意者发送个人简历至邮箱xx@xx，截止日期为11月25日。
4.A
【解析】A项,“它把不同的媒体进行全方位的整合，从而实现传统媒体与新媒体的合作共生和多方面融合”错误。由“在人力、内容、宣传等方面进行全面整合，实现‘资源通融、内容兼融、宣传互融、利益共融”的新型媒体。目前的融媒体环境，既有传统媒体与新媒体的合作共生，也有新旧媒体间内容、渠道、平台、经营和管理等多方面的融合，从本质上讲是以互联网新媒体为核心的多元化媒介环境”可知，不是整合“不同媒体"，是“在人力、内容、宣传等方面进行全面整合”。
5.B
【解析】B项,“利用融媒体保护非物质文化比保护物质文化难度更大”错误。由“同样，面对时间的洗礼，非物质文化更难传承全貌，例如陕西的社火表演、剪纸艺术、皮影戏、秦腔、木板年画、泥塑等，它们已经渐渐退出了历史舞台。但作为非物质文化，它们应该受到珍视和保护。融媒体可以通过图像、视频化、App、H5、虚拟现实等技术完整保存这些岌岌可危的传统文化”可知，选项删掉了修饰语“面对时间的洗礼”，并且原文是“融媒体可以通过图像、视频化、App、H5、虚拟现实等技术完整保存这些岌岌可危的传统文化”，而非“比保护物质文化难度更大”。
6.D
【解析】D项，材料二的观点是“在新时代综合运用融媒体技术对传统文化的宣传和弘扬有着积极的影响”,“借助‘活力网格’融媒体平台，市民用手机App上报各类问题，网格管理中心第一时间收到信息，及时反馈”展示了融媒体的作用，但是不涉及对传统文化的保护，不能作为论据支撑材料二观点。
7.①论证结构上，整体为总分结构，开头提出中心论点，主体部分从三个方面并列阐述。②论证方法上，主要运用了举例论证。
8.①媒体、传播者应综合运用融媒体技术。②更新理念，创发展模式。③普通民众应自觉提升文化品位，增强辨识能力。④精英群体应引导传统文化向着良好方向发展。