【复习篇】专项十四 文言文阅读（原卷+答案解释）2024-2025学年八升九语文暑假专项练习

这是一份【复习篇】专项十四 文言文阅读（原卷+答案解释）2024-2025学年八升九语文暑假专项练习，文件包含复习篇专项十四文言文阅读-2024-2025学年八升九语文暑假专项练习原卷版docx、复习篇专项十四文言文阅读-2024-2025学年八升九语文暑假专项练习解析版docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共37页， 欢迎下载使用。
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
1.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）。
A.讲信修睦 修：培养
B.男有分 分：职分，职守
C.盗窃乱贼而不作 作：兴起
D.故外户而不闭 闭：从外面把门带上
2.下面句子中加点的词，是通假字的一项是（ ）。
A.选贤与能
B.不独子其子
C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
D.货恶其弃于地也
3.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）。
A.“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。
B.“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了全社会的关爱。
C.“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，这样才能丰衣足食，人人都安居乐业。
D.儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有：选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。
二、阅读下面的文段，完成问题。
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之，伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）。
A.如鸣珮环 环而攻之而不胜
B.潭中鱼可百许头 高可二黍许
C.日光下澈 吾日三省吾身
D.以其境过清 香远益清
2.把“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”翻译成现代汉语。
3.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）。
A.作者从小丘西行，隔篁竹听到水声，再由水声寻到小潭，交代了发现小潭的经过。
B.第二段明写游鱼活泼伶俐，暗写潭水澄澈透明，这些都给作者带来了一时的快乐。
C.文中用“明灭可见”形容小石潭四周竹树环合、明暗交错、时隐时现的幽深景象。
D.作者的心情由快乐转为凄凉、忧伤，表明他被贬之后终究无法排解内心的落寞。
三、阅读《桃花源记》，完成问题。
①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
④南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.下列句子中，加点词的意思相同的一项是（ ）。
A.便舍船/屋舍俨然。
B.具答之/一一为具言所闻
C.处处志之/寻向所志
D.寻向所志/寻病终
2.用现代汉语翻译下面句子。
率妻子邑人来此绝境。
3.读选段②，用自己的话概括桃花源人与渔人双方交谈了哪些内容。
4.结尾两段为什么要反复写桃花源“寻而不得”？请结合文章内容简要分析。
四、阅读文言文，完成下面小题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
1.下列对句中加点词理解有误的一项是（ ）。
A.“父命之”的“命”，通过组词法，“命”为“命令”，可判断其意为“教导、训诲”。
B.“往之女家”的“女”，以成语“尔汝之交”来印证，可知其意为“你”。
C.“岂不诚大丈夫”的“诚”，通过勾连“帝感其诚”中的“诚”，可理解为“诚心，诚实”。
D.“丈夫之冠”的“冠”，通过分析上下文语境，此处应读作四声，可解释为“行冠礼”。
2.将下列句子译成现代汉语。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
3.下面对选文的分析，不正确的一项是（ ）。
A.孟子先表达了对公孙衍、张仪的鄙视，接着就从反面提出自己的大丈夫标准。
B.“得志，与民由之；不得志，独行其道。”这句话与孟子在另外的地方所说的“穷则独善其身，达则兼济天下”是一个意思。
C.孟子的这番话，不仅批驳了景春的错误，也确立了大丈夫的形象，为世人立下了一个立身行事的楷模，有相当的醒世作用。
D.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”塑造了中华民族对仁义道德坚守的优良精神品格。
4.请根据你对《富贵不能淫》中“大丈夫”的理解，思考：在文天祥身上，是如何体现“大丈夫”的著名论断的？
【链接材料】
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
（选自《文山先生全集》）
（注）①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
五、阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
乙
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
1.下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）。
A.率妻子邑人来此绝境 绝境：与人世隔绝的地方
B.便扶向路 向：先前的
C.才美不外见 见：同“现”
D.策之不以其道 策：马鞭
2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）。
A.有良田、美池、桑竹之属 鹏之徙于南冥也
B.见渔人，乃大惊 乃不知有汉，无论魏晋
C.鸣之而不能通其意 而计其长曾不盈寸
D.其真无马邪 其远而无所至极邪
3.下列对文中画线语句翻译正确的一项是（ ）。
A.山有小口，仿佛若有光。
译文：山上有个小洞口，洞里好像有点光亮。
B.阡陌交通，鸡犬相闻。
译文：田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。
C.马之千里者， 一食或尽粟一石。
译文：日行千里的马，吃一次或许能吃完一石粮食。
D.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
译文：想要等到普通的马尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
4.下列对文段理解和分析有误的一项是（ ）。
A.两文都有作者的寄托。甲文虚写了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了作者美好的社会理想；乙文写千里马的遭遇，寄托作者怀才不遇的愤滤之感。
B.两文开头都构思精妙。甲文开篇写溪流、桃林等，为桃花源的出现作充分铺垫；乙文则将“伯乐”与“千里马”对举来说明二者关系，从而展开后文的论述。
C.两文的表达方式各有侧重。甲文以记叙、议论为主，写了渔人在桃花源的所见所闻；乙文是议论性文体，作者对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。
D.两文都用词精练。甲文中“皆叹惋”只三个字，在叹惋背后有丰富的意蕴；乙文用十一个“不”字，让读者为千里马的不幸际遇深感悲哀、惋惜，读来回味绵长。
六、阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与患子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
乙
马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
1.下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）。
A.全矣 全：完全，完备 B.请循其本 循：追溯
C.不以千里称也 称：名称 D.食之不能尽其材 食：同“饲”，喂
2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）。
A.子之不知鱼之乐 虽有千里之能 B.既已知吾知之而问我 执策而临之
C.游于濠梁之上 骈死于槽枥之间 D.策之不以其道 以其境过清
3.下列对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）。
马之千里者，一食或尽粟一石。
A.马跑千里，一顿有时能吃完一石粟米。
B.日行千里的马，一顿有时能吃完一石粟米。
C.马跑千里，一顿或许能吃完一石粟米。
D.日行千里的马，一顿或许能吃完一石粟米。
4.下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）。
A.两文皆为经典。甲文庄子与惠子关于“鱼之乐”的论辩充满理趣；乙文论证“人才”的重要令人深思。
B.两文写法各具特色。甲文以双方的对话展开情节；乙文借物说理，以千里马不遇伯乐暗喻贤才难遇明主。
C.两文中的形象都鲜明生动。甲文中的惠子严谨，庄子浪漫；乙文中的“食马者”愚蠢而自大。
D.两文语言风格各异。甲文语言轻松活泼、诙谐幽默；乙文善用排比，行文富有气势。
七、阅读下面文言文，完成问题。
（甲）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
——韩愈《马说》
（乙）
上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异代乎？正患已不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。
——《资治通鉴•唐纪八》
【注】①上：皇上，指唐太宗。②封德彝（568—627）：名伦，字德彝，唐代官员，官至尚书右仆射。③致治者：使国家达到大治的人。
1.解释下列加点词在文中的意思。
①祗辱于奴隶人之手 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
②一食或尽粟一石 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
③策之不以其道 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2.下列各组加点词语意思相同的一项是（ ）。
A.而伯乐不常有/德彝惭而退
B.虽有千里之能/上诘之
C.安求其能千里也/安可诬一世之人
D.弗食，不知其旨也/其真无马邪
3.把下列句子翻译成现代汉语。
①食之不能尽其材。
②非不尽心，但于今未有奇才耳！
4.（甲）文哪一句话可以用来形容（乙）文的封德彝？
5.假如可以“借才于异代”，你会向唐太宗举荐谁？请选择一个古代人物，并说出举荐理由。
八、阅读回答问题。
文段一：
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？
（选自《礼记•学记篇》）
文段二：
大学之道在明明德在亲民在止于至善。知止而后有定①，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
（选自《礼记•大学篇》）
①有定：确定志向。
1.下列加点字的意思不同的一项是（ ）。
A.虽有至道/止于至善
B.教然后知困/困兽犹斗
C.虑而后能得/深思熟虑
D.静而后能安/静以修身
2.用现代汉语翻译下列句子。
①故曰：教学相长也。
②物有本末，事有终始。
3.下列表述错误的一项是（ ）。
A.南宋朱熹取《礼记》之《大学》《中庸》篇，分章注释，与《论语》《孟子》合为“四书”。
B.“大学之道/在明明德/在亲民/在止于至善”这句话的断句是对的。
C.《礼记》中提及的“大学之道”，“大道之行”都是儒家思想在当时社会中的具体实践。
D.两文都论述了与学习相关的道理，文段一强调了教学相长的重要性，文段二则提到知道至善的的境界后就要确定志向，进而心无杂念地学习。
4.请结合“学习金字塔”的图例谈谈为什么“学学半”是一种主动且高效的学习。
九、阅读下文，完成问题。
师老马与蚁
韩非子
管仲①、隰朋②从于桓公而伐孤竹③，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师④于老马与老蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
注释：①管仲：夷吾，春秋时任齐桓公的相国，著名政治家。②隰（xí）朋：齐桓公时期的左相。③孤竹：国名，在今河北省东部卢龙县一带。④师：学习。
1.解释加点的词。
（1）从桓公伐孤竹（ ） （2）春往而冬反（ ）
（3）遂得水（ ） （4）不亦过乎（ ）
2.“乃放老马而随之”中“之”的用法与下列相同的是（ ）。
A.当余之从师也 B.马之千里者
C.岳阳楼之大观也 D.策之而不以其道
3.翻译
（1）管仲曰：“老马之智可用也。”
（2）蚁冬居山之阳，夏居山之阴。
4.文中故事可以提炼出一个成语，它是＿＿＿＿＿＿＿＿＿，现比喻＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
十、阅读下面的文言文，完成下面小题。
游石笼记
[宋]王向①
龙安自陂下东入其山，蹑浮云而上之，极十里，有群石环会突立。石顶有瀑淙下，有石涧广六七寻，旁无荒茅萑苇之秽。其水无泥沙，皆清冷可啜，游鱼沉泳，历历可见。而水间之石，或哮然如岩，或剜然如臼，或偃然如槽，或落然②如盂，端正莹彻，类非镌凿之能及。
前行数十步，即至其所谓石笼者。笼之状类巨槽，而圜围斗壁，下阔五丈，会一涧之水而环之，已即复泄而为涧。前之岩者、槽者、盂者，又纷罗错列，亦无苔藓泥沙之秽焉。由此少进，而涧下之石乃坦然成盘，纵数十尺，盘之中直发小圳③，广才盈咫。而一涧之水，又悉流于盘之下，其声珑珑若雷。窥其底，广深不可穷，而水涓涓可爱。
熙宁九年，余在龙安时，与诸生寻泉流而得其处，于是乐而忘归焉。
夫天作而地藏之以遗其人者，可谓至矣。虽然，惜其不出于通都大邑之郊，而藏乎穷山绝壑之下，而不为好游而附势者之所知也。使当唐时，为柳宗元、李愿④等见之，则其名也，岂特石潭、盘谷之属哉？
（选自《天下名山记钞》，有改动）
【注释】①王向，幼喜读书，时人谓之“俊秀”，屡试而不得志。②落然：荒废貌。③圳：本指田间小沟，这里指石盘上有沟状凹痕。④李愿：唐代人，被罢官后隐居太行山南的盘谷，韩愈有《送李愿归盘谷序》。
1.下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）。
A.而圜围斗壁 斗：同“陡”，陡峭的
B.会一涧之水而环之 会：适逢
C.窥其底，广深不可穷 窥：看，观察
D.夫天作而地藏之以遗其人者 遗：送给
2.将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）其水无泥沙，皆清冷可啜，游鱼沉泳，历历可见。
（2）则其名也，岂特石潭、盘谷之属哉？
3.本文和《小石潭记》同是写作者寻幽探奇的发现，两文表达的情感有何异同？请概括作答。
十一、阅读下面的文言文，完成下面小题。
柳敬亭传
[清]黄宗羲
①柳敬亭者，扬之泰州人。年十五，市中为人说书，已能倾动邑人。儒生莫后光见之，曰：“说书虽小技。然必象声色，勾性情，习方俗，始有所成。”敬亭退而揣摩，期月而谓莫生。生曰：“子之说，能使人欢怡狂喜矣。”又期月，生曰：“能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬杭，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。
②敬亭为人与至幕府，宁南以为相见之晚，军中亦不敢以说书视敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者无不与宁南意合。尝奉命至金陵，南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。
③寻国变，宁南死，敬亭丧失其资略尽，始复理其故业。敬亭既在军中久，其乱贼侠士、流离遇合之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，一声一息，使人闻之，或如策马铁骑，历历浮空，或如风号雨泣，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。
（选自《柳敬亭传》，有删改）
1.下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）。
A.哀乐具乎其前 具：具备 B.延之使奏其技 延：邀请
C.丧失其资略尽 略：大概 D.或如策马铁骑 策：鞭子
2.将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）说书虽小技，然必象声色，勾性情，习方俗，始有所成。
（2）敬亭为人与至幕府，宁南以为相见之晚，军中亦不敢以说书视敬亭。
3.文章主要写柳敬亭的说书技艺，那么第②段写他参政议事的内容是否可以删除？请结合全文简述理由。