高中历史岳麓版必修1 政治文明历程夏商制度与西周封建课堂教学课件ppt

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安徽省蚌埠市怀远县是大禹治水会诸侯之地，古称“涂山氏国”，涂山望夫石相传是大禹的妻子涂山氏所化，日夜盼望着夫婿回来。
望夫石 王建望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。
登涂山 苏轼聚妇山中不肯留，会朝山下万诸侯，古人辛苦今谁信，只见清淮入海流。
“行人归来”后又有哪些作为呢？夏商周是如何传承的呢？
夏商两代社会的政治制度
约公元前2070年，夏启建立了中国古代第一个国家政权——夏朝。夏的都城为阳城，其统治区域西起今河南西部和山西南部，沿黄河向东至今河南、河北、山东交界处。夏朝历经16帝429年，到夏桀时灭亡。
“昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之。”——《国语·鲁语》
大禹时期，就已经显示出部族社会首领的特权，夏建立以后，这种特权更加明显，成为当时的政治特点。
政治特点：出现了凌驾于全社会之上的公共权力
约公元前1600年，成汤率领天下诸侯鸣条之战打败了夏桀，建立了商朝。定都亳（今商丘），后多次迁都。其统治区域从黄河流域延伸至长江流域。商朝历经31帝671年，到殷纣时灭亡。
妇好墓是殷墟科学发掘以来发现的、唯一保存完整的商代王室成员墓葬。相传，妇好是商王武丁的妻子，武艺高强，能征善战，是商朝征服戎狄部落的统帅。
妇好墓是商朝对外关系的一个缩影
内服：王畿，是商王直接统治的中心地区；外服：附属国管辖的地区，包括商王亲属的受封地和主动臣服或被征服部落的臣服地区。
在某种程度上，“外服”具有一定的地方行政区划的性质，与王朝直接控制的地区共同构成国家的地方政权，这种地方行政区划体制称为“内外服制度”。
商朝与其他外服部落之间的关系具有两重特征：一方面，商王控制着支配内外服的权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系，商王要求附属国承担义务；另一方面，附属国基本保持原来的社会结构，商王的控制力是有限的，附属国有很大的自主权，有时还会与商王发生战争，附属国的臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。
商代为什么会有如此之多的甲骨卜辞？
商代王权具有很浓重的神权色彩。商王每日必定要占卜，遇事也必定要占卜，并以人作为祭品，以敬酬鬼神。因此甲骨上的文字很多就是卜辞。
神权与王权结合是商朝政治的一个特色。
为什么商朝充满神权色彩？
公元前1046年，周武王东征，灭商建国，定都镐京，史称西周。周武王去世后，幼子成王继位，周公旦辅政。周公的功绩：
平定武庚叛乱营建了东都洛邑“封建亲戚，以藩屏周”
概念：是在保证王室强大的条件下，将宗族姻亲等分派到各地，广建子国，用以巩固其统治的一种制度。
原因：内外服制度的外服力量已经严重威胁到内服即周族的统治。具体来说是“管蔡之乱”。
目的：克服商朝政治制度的弊端，巩固周王室的权力，实现“封建亲戚，以藩屏周”。
周王是国家的最高统治者。以都城为中心的附近地区被称为王畿，由周王直接统治。王畿以外的地区，周王分封王族、功臣、姻亲、先代的贵族建立诸侯国，进行治理。
在分封中，被分封者以周王的名义“授土”“授民”，在新占领的土地上建立了一批新兴国家。西周各封国与王室的关系比商代的附属国密切，臣属关系更加明确。分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯一卿大夫一士”的等级序列。
以嫡长子继承制为核心的宗法制度
目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间的权力、财产和土地继承上的矛盾。
特点：分封制与宗法制相结合，把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施。
确立严格的大宗、小宗体系。嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗。大宗和小宗是相对的。
周天子年老了，有四个儿女，大儿子（二夫人所生），女儿（大夫人所生），三儿子（大夫人所生），四儿子（大夫人所生）。
请问王位该传给谁？为什么？
因为西周宗法制规定王位继承人是嫡长子，周王正妻所生之子称嫡子，其他妻子所生的称庶子，所以即使二夫人所生的是大儿子，他都没有继承权，女儿也没有继承权。
礼乐制度：礼，泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；乐，指音乐、舞蹈、歌咏等。前者的意义与作用在于使贵贱有序，各安其分；后者的作用在于“和同”。不同等级、身份要遵循不同的礼乐规定。
礼乐制度是维护分封制、宗法制的工具。
今天我们共同学习了我国早期的政治制度，可以看到中国古代的早期国家是在原始社会的基础上发展而来的，原始社会基本的社会关系是血缘关系，所以夏商周三代的政治制度也不可避免地带有这种浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的政治制度体系，这也正是中国早期政治制度的特点。
1．《诗·商颂·殷武》说道：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”材料所强调的主要是（ ）A．夏王朝所创立的朝贡体制B．商朝实行分封制维护商朝秩序C．商王朝承袭夏制D．宗法制在汤时期出现
2．天干地支是中国先民较早掌握的初步的天文历法知识。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这体现了商朝（ ）A．天干地支知识已经在群众中普及B．王权的自我神化C．董仲舒君权神授观念的巨大影响D．经济繁荣，文化发达