高中历史人民版必修3汉代儒学教课内容ppt课件

这是一份高中历史人民版必修3汉代儒学教课内容ppt课件，共25页。PPT课件主要包含了材料导入，推进新课，“焚书坑儒”批判，“罢黜百家”，太学的出现，科举制的文化影响，本课小结，当堂达标等内容，欢迎下载使用。
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——唐朝诗人章碣《焚书坑》
诗人在这首诗中讽刺了哪一历史事件？
焚书坑儒。那么，秦始皇为什么要“焚书坑儒”？你怎样评价“焚书坑儒”？
秦始皇为什么要“焚书坑儒”？
①秦朝统一后，建立了专制主义中央集权制度，文化成为政治权力的附庸，文化氛围由春秋战国时期“百家争鸣”的生动活跃转为死气沉沉。②儒生、游士引用儒家经典、圣贤言论，批评时政，不利于秦朝的统治。③导火线：关于郡县制与分封制之争。
怎样评价“焚书坑儒”？
①实质：是文化专制政策。②积极影响：在当时特定的历史背景下，有利于加强思想控制，在一定程度上有利于维护统治。③消极影响：a、钳制了思想，摧残了文化，阻碍了社会的发展和进步，是中国文化史上的浩劫。b、儒学的发展因此进入低潮。c、自汉代以来，“焚书坑儒”受到了主流文化的批判，有人称之为“灭学之祸”。
为什么秦王朝不焚医药、卜筮、种树之书？
秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医药、卜筮、种树之书是实用之学，对社会和国家直接有益，不构成对政权的威胁。
汉武帝是以“雄才大略”著称的帝王。在我们以前学过的历史知识中，你能够总结出汉武帝有哪些突出的历史成就吗？
①政治方面：存在王国问题和相国权重问题——实行“推恩令”和设立中朝；②民族关系方面：匈奴问题和越族问题——抗击匈奴和设立三郡；
③经济方面：土地兼并，阶级矛盾激化——盐铁官营，铸“五铢钱”，统一货币；④对外关系上：派张骞出使西域，开通丝绸之路。
材料一　天子受命于天，天下受命于天子。材料二　与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。——董仲舒《春秋繁露》材料三　今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸（那些）不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。——《汉书•董仲舒传》
上述材料中包含董仲舒的哪些主要观点？汉武帝为什么会接受董仲舒的主张？
①针对中央集权的需要，提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”观点。（材料三）②针对加强君权的需要，提出“君权神授，与“天人感应”的观点。（材料一和二）③针对土地兼并的现实，发挥“仁政”提倡轻徭薄赋的观点。④针对统治秩序问题，提出“三纲五常”的观点。特点：以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家等思想。董仲舒的儒学继承、发展并改造了春秋时期的儒家思想。
汉武帝采纳的原因：从董仲舒的主要观点我们可以看出，他改造了的儒家思想从理论上满足了汉武帝时期“大一统”、加强专制主义中央集权的需要，所以被汉武帝采纳，成为汉代的正统思想，也成为整个封建社会的正统思想。
结论：秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家、独尊儒术”在本质上相同，都是文化专制政策，都是为了巩固统治，这是他们作为封建统治者的共性。
秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？
概况（1）汉武帝创立太学（2）太学是中国历史上第一所国家培养政治人才的官立学校。是儒学教育官方化和制度化的标志。（3）汉武帝时代，初步建立了地方教育系统
（1）对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。（2）对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播。（3）对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础。（4）对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有听收敛。
中国古代的选官制度有哪些？
主要有世官制、察举制和科举制三种。 世官制：始于夏商，盛于周，终于战国。西周世官制与当时推行的宗法制分封制紧密结合，担任王室或诸侯国官职的大小贵族，均遵照嫡长子继承的原则世代垄断官职，占有封地。 春秋战国时，社会开始大变革。出于争霸斗争的需要，一些大国突破世官制的框架，实行明贤制度，世官制时代结束。
察举制：一种由下而上推选人才的选官制度。它肇基于高祖刘邦，初步形成于汉文帝，定制于汉武帝，东汉末年因战争频仍而无法推行。 此制选官，先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用。荐举的标准主要看德行和才能，即“选贤使能”。考核能力的办法是“对策”：皇帝把问题写在竹简上，叫做策问，被逐级举荐到朝廷的人把答案也写在竹简上，叫做对策。皇帝根据对策来判断一个人能力的高下。
董仲舒就是通过“对策”得到汉武帝赏识的。东汉时期，豪强地主把持乡举里选，使门第族望成为选举的依据。察举制作为一种比较完备的选官制度，对当时的政治、经济发展起了一定的作用。
科举制：一种用考试办法选拔官吏的制度。起迄：此制产生于隋，确立于唐，大发展于北宋，极盛而衰于明清，1905年废除。这是我国封建社会中持续时间最长、影响范围最广的选士制度。
这些选官制度对儒学的影响？
汉武帝时期确立了察举制，推举儒生做官，进一步提高和巩固了儒学的地位。 隋唐时期的科举制以考试成绩为选定官员的标准，考试内容主要是儒学经典。于是，儒生既是文化舞台上的主角，也成为政治舞台上的主角。儒学因此全面影响了社会政治和文化生活。儒生的地位得以提升，儒学因科举制而显荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。
古代儿童启蒙读本中有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”这反映了一种什么样的文化现象？今天我们应当怎样来看待这种文化现象？
反映了在科举制度下知识分子能够因学得仕，并不受到家族等级的严格限制，也反映了社会对文化的普遍重视。 另一方面，知识分子以仕途为唯一理想归宿，人人追求功名利禄，使得专门从事科学技术研究的知识分子稀少。 中国古代士人价值取向和社会人才流向的这一特征，也是导致中国古代政治制度的严谨完备以及科学的相对落后的主要原因之一。
本节课学习内容为西汉时期儒学的兴起。具体表现为以下几点： ①儒家思想成为封建社会的统治思想； ②儒学教育官方化和制度化； ③“贤良之士”的儒生大量进入国家政权机构，担任职务； ④儒学经典成为科举考试的主要内容，进一步强化了儒学的统治地位。
1.秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是( )A.压制知识分子B.区别对待古代文化C.完善法律机制D.加强君主专制统治
2．从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了( )    ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③