初中历史人教版（2024）七年级下册（2024）隋唐时期的科技与文化说课ppt课件

这是一份初中历史人教版（2024）七年级下册（2024）隋唐时期的科技与文化说课ppt课件，共26页。PPT课件主要包含了学习目标，雕版印刷术，传入新罗，经丝绸之路传到波斯，传入日本，传入波斯，传入欧洲，天文学与医药学，天文学，医药学等内容，欢迎下载使用。
第7课 隋唐时期的科技与文化
第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代
（1）了解隋唐时期的科技、思想与文化等基本史事，知道这一时期的科技文化成就。（史料实证、唯物史观）（2）通过引导学生分析这一时期科技文化发展的原因，理解这是建立在隋唐时期国家发展社会进步基础上的 。（历史解释、唯物史观）（3）通过本课学习，认识中华传统文化的独特价值，增强学生的文化自信 。（家国情怀）
至少在唐朝早期已经出现，目前已经发现若干件唐朝前期的雕版印刷品，如书籍，日历等。
世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品
诸多考古表明，至少在唐朝前期已经出现雕版印刷术。
观看视频，说一说雕版印刷术有哪些必备流程呢？
经过蒙古人西征等途径传入欧洲
随着社会经济的发展，人们对精神文化生活的需求也 日益增长。雕版印刷术是我国古代的重要发明，是在版料 上雕刻图文进行印刷的技术。印刷技术的发展经历了印 章、墨拓石碑、雕版印刷等过程。
这一印刷术的发明，使书籍得到大量出版，且每一部书籍都可以拥有大量读者，彻底改变了过去那种手抄本书籍很少，只在达官贵人、上层领域中流传的状况，使读书人越来越多。 ——摘编自许正文《论中国古代雕版印刷术的发明与革新》
对中国：促进了文化的普及，推动了社会文化水平的整体发展。
对世界：促进了世界不同地区文化的交流传播与文明的发展。
僧一行(683-727年)，高僧，著名天文学家。原名张遂，唐魏州昌乐人(今河南南乐人)。到嵩山会善寺出家为僧，后成为佛教密宗之祖。 开元年间应聘到长安主持修订新历法，他通过对北极高度和日影长短的测量，一行得出地面南北距离相差351里80步(合今129．22公里)，北极高度相差一度。这就是地球子午线一度的长度，这为改进历法提供了科学依据。僧一行是世界上第一个用科学方法实测子午线的科学家。727年编撰成《大衍历》，这是世界上当时最先进的历法，对科学解释天文现象、促进农业生产，都产生了重大作用。 因积劳成疾，僧一行于完成《大衍历》的当年在嵩山去世。1982年，国际上将月球划分为几个区域，其中一个区域命名为“一行”，以纪念他对世界天文学的重大贡献。
孙思邈（581年—682年）
（1）孙思邈所著《千金方》，总结唐以前历代的医学理论和事件经验，收集5300多个药方，记载了800多种药物。他因为在医学和药物学方面，贡献很大，被后世尊为“药王”。
（2）唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上第一部由国家编定颁布的药典。
“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”
刻苦学习、精研医术、救死扶伤、崇尚医德
魏晋以来，佛教在我国广泛传播，寺院大量占有土地和劳动人口，引发社会经济问题，遭到一些人士的不满和反对，儒学正统地位也受到挑战。
云冈石窟 龙门石窟
江南春（唐）杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
“投诸（佛骨）水火，永绝根本。断天下之疑，绝万代之惑” ——韩愈
强烈抨击佛教，主张复兴儒学。
韩愈，中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家 、教育家。后人尊他为“唐宋八大家”之首，亦有“文章巨公”和“百代文宗”之名；又与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。
唐朝无神论和朴素唯物主义思想的杰出代表
③只要人们掌握了客观规律，人力足以支配自然
②向天呼号， 希望它有赏罚，或得到它的怜悯和恩赐，都是极其荒谬的想法；
①宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的；
柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元著有《河东先生集》。
唐朝是中国历史上诗歌创作的黄金时期。作诗在那时最文雅、时髦的事，上至帝王、公卿，下到平民百姓，旁及僧、道，各个阶层的人都喜欢。一首好诗出来，在不长的时间就可以传到很多地方。除了传抄，还有传唱、题壁等多种传播方式。很多好诗都是即兴之作……《全唐诗》辑录的诗歌就有近5万首，搜集到2200多位诗人，他们身份不同，说明唐朝是诗歌大普及的时代。 ——任世江《初中历史 课程“点-线”解析》
唐朝科举考试中的进士科备受青睐，其录取标准以诗赋为主。吟诗作赋成为当时的一种风尚，出现了李白、杜甫、王维等诗歌巨匠。 ——摘编自张敏《论科举制度影响下古代文学的发展》
政治：科举制以诗赋取士推动了文人的诗歌创作；经济：国力的强盛为唐诗的繁荣奠定了物质基础；社会：包容与开放的社会风气促进了唐诗的蓬勃发展等；
直面社会现实，通俗易懂
诗仙：浪漫情怀， 昂扬进取
题材和类型广泛，有人物画、山水画、花鸟画以及宗教画。
代表作：吴道子《送子天王图》此图以释迦降生为中心，所绘人物衣袍宽大，线条起伏，似随风而动“吴带当风”
代表作：阎立本《步辇图》描绘了唐太宗接见松赞干布派来的求婚使者的场景
数量最多、保存最完好：
4 世纪到 13 世纪
生动反映了当时的中外交流、民族交往、社会生活、商贸往来和思想文化
隋唐时期的科技与文化
隋唐时期的思想文化艺术
雕版印刷术：唐朝前期出现，后外传世界各地；天文：僧一行的《大衍历》；医学：孙思邈的《千金方》；唐高宗编《唐本草》。
思想家：韩愈、柳宗元；诗歌：李白、杜甫与白居易；书法：颜真卿、柳公权；绘画：阎立本、吴道子。
时间：4-13世纪的900多年；地点：甘肃敦煌东南鸣沙山；评价：生动反映了当时的中外交流、民族交往、社会生活、商贸往来和思想文化，是文明世界的艺术宝库。
1.诗人元稹为白居易的《长庆集》撰序时写到，有人拿白居易诗歌的写本和印本在街头叫卖或换取酒茶。唐文宗大和年间，四川和江淮一带民间已经每年“以板印历日”。由此可见当时( )A.造纸术已得以改进B.雕版印刷相当发达C.农业器具开始出现D.天文历法已趋完善
解析：本题考查雕版印刷术。根据“有人拿白居易诗歌的写本和印本在街头叫卖或换取酒茶”“四川和江淮一带民间已经每年‘以板印历日’”并结合所学可知，唐代雕版印刷已经相当发达。故选B。
2.唐政府曾广泛吸收社会人士参与历法编制工作，如著名的天文学家僧一行，就曾主持编制过《大衍历》，组织实测地球子午线长度，并且负责制造了不少天文仪器。这体现出( )A.科学技术服务社会生产B.中国的天文技术领先世界C.国家力量推动科技发展D.政府加强了对文化的控制
解析：本题主要考查唐朝天文学的相关知识。根据材料信息“唐政府曾广泛吸收社会人士参与历法编制工作”及僧一行的成就可知，在政府的组织下，唐朝天文学取得了不小的成就，这体现了国家力量推动科技发展，故C正确。因材料未提及科技发展的目的，故A错误；材料没有涉及世界天文技术的相关内容，无法作出比较，故B错误；材料体现的是政府对科技发展的助力，而不是控制，故D错误。
3.唐朝时，孙思邈接受了印度医学家耆婆“万物皆药”的理论，扩展了本草学的范畴。他大量吸收民间以及外来药物，使得《千金方》所收集的药物比唐代官修的《唐本草》多了680种。这反映了当时( )A.社会风气开明开放B.中华文明借鉴和融合外来文化C.对外交流日益频繁D.医学科技创新服务于国家意志
解析：本题主要考查唐朝医药学的特点。题干明确提到孙思邈接受了印度医学家的理论，并大量吸收外来药物，这直接体现了中华文明在医药学领域对外来文化的借鉴和融合，B正确。A、D在材料中没有体现，排除；题干强调的是孙思邈个人的学术态度和成就，而非整个国家的对外交流情况，排除C。
4.《论佛骨表》中记载，韩愈曾针对佛教的兴盛上表唐宪宗说，佛教的流行使“乱亡相继，运祚不长”，并指出“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”，果断提出“以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本。断天下之疑，绝万代之惑”。据此可知，韩愈主张( )A.推行依法治国B.加强中央集权C.实行禁佛崇儒D.实行融佛尊儒
解析：本题主要考查韩愈的主张。分析材料可知，韩愈指出佛教的流行导致国家“乱亡相继，运祚不长”，这显示出他对佛教可能对国家稳定产生负面影响的担忧；批评佛教源自“夷狄”，与中国文化、制度存在显著差异，不了解中国的“君臣之义，父子之情”，这进一步表明了他对佛教与中国传统文化和价值观不相容的看法，他通过批评佛教并主张将其禁绝，来维护儒家文化的正统性和国家的稳定，故C正确。A、B不符合材料的主旨，排除；韩愈主张禁佛，D说法错误，排除。
5.唐代文人创作的诗歌传诵于士庶、僧徒、孀妇、牛童、马夫之口，吟诵于乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，乃至被谱写成流行歌曲。这反映了唐朝诗歌繁荣的原因之一是( )A.崇尚诗歌的社会氛围B.市民阶层的发展壮大C.科举制提升官员素质D.官方意识形态的提倡
解析：本题主要考查唐朝诗歌繁荣的原因。分析题干信息可知，唐代文人创作的诗歌广泛传诵于不同社会阶层的人群中，被吟诵于多种场所，甚至被谱写成流行歌曲，这说明当时社会对诗歌的热爱和崇尚，A正确。材料涉及了各种阶层的人物，不仅仅是市民阶层，排除B；C、D在材料中没有涉及，排除。
6.甘肃敦煌莫高窟持续了900多年的开窟、造像、绘画，拥有约45000平方米的壁画，不仅表现了不同时代佛教的主题，更生动地呈现了当时社会生活的方方面面。莫高窟被称为“墙壁上的博物馆”。据此可知，敦煌莫高窟体现了( )A.西汉加强对周边地区的管理B.丝绸之路商业贸易十分繁荣C.古代民族间交流交融的频繁D.史料价值和艺术审美的统一
解析：本题主要考查敦煌莫高窟的价值。依据材料可知，敦煌莫高窟不仅展现了佛教题材壁画（具有审美价值），还展现了当时社会生活的方方面面，为研究当时的社会生活提供了史料（具有史料价值），是史料价值和艺术审美的统一，D正确。敦煌莫高窟始建于三国两晋南北朝时期，排除A；B、C在材料中没有体现，排除。