人教统编版(必修)中外历史纲要(上)中华文明的起源与早期国家综合训练题

这是一份人教统编版(必修)中外历史纲要(上)中华文明的起源与早期国家综合训练题，共7页。
A. 当地社会贫富差距大
B. 墓葬规格随机确定
C. 严格的宗法等级秩序
D. 台安县当时地位特殊
参考答案：C
解析：宗法制强调等级秩序，在墓葬制度上也有体现。不同规模和随葬品数量的墓葬反映了墓主人身份地位的差异，体现了严格的宗法等级秩序。社会贫富差距大不是从宗法制角度的分析；墓葬规格是依据宗法等级确定，并非随机；材料未体现台安县地位特殊。所以选 C。
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县出土的文物中，有一些青铜器上刻有家族徽记。结合宗法制，这些徽记的主要作用是（ ）
A. 彰显青铜器的美观
B. 作为家族传承的标志，体现宗法血缘关系
C. 表明青铜器的产地
D. 没有特殊意义，只是一种装饰
参考答案：B
解析：在宗法制下，家族徽记是家族传承的标志，代表着特定的宗法血缘关系。其主要作用并非彰显美观或表明产地，也不是无意义的装饰。通过徽记可以识别家族成员身份等，所以选 B。
辽宁省抚顺市抚顺县在研究西周历史时发现，当地有关于家族祭祀活动的记载。在宗法制影响下，主持祭祀活动的通常是（ ）
A. 家族中的女性长辈
B. 家族中最有学问的人
C. 家族中的嫡长子
D. 家族中随机推选的人
参考答案：C
解析：宗法制的核心是嫡长子继承制，在家族祭祀活动中，嫡长子通常承担主持祭祀的职责，这体现了其在家族中的特殊地位和权力。女性长辈、最有学问的人或随机推选的人一般不担任此角色。所以选 C。
西周时期，辽宁省鞍山市台安县作为某诸侯国的一部分，在宗法制下，其贵族家族成员的关系主要依据（ ）
A. 个人才能
B. 年龄大小
C. 血缘亲疏
D. 财富多少
参考答案：C
解析：宗法制按照血缘关系的亲疏来分配政治权力和规定家族成员的地位。个人才能、年龄大小和财富多少不是宗法制下确定贵族家族成员关系的主要依据。所以选 C。
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县的历史资料记载，当地曾有过家族内部的财产分配纠纷。在西周宗法制下，解决这类纠纷的主要依据是（ ）
A. 平均分配原则
B. 个人对家族的贡献
C. 嫡长子继承制
D. 家族成员的协商
参考答案：C
解析：西周宗法制下，家族财产一般由嫡长子继承，嫡长子继承制是解决家族内部财产分配纠纷的主要依据。不是平均分配，也不是单纯依据个人贡献或成员协商。所以选 C。
辽宁省抚顺市抚顺县出土的文物中，有一些竹简记录了家族世系。从宗法制角度看，这些世系记录的重要性在于（ ）
A. 为研究当地历史提供丰富资料
B. 明确家族成员的血缘关系和继承顺序
C. 展示当地的文化发展水平
D. 证明当时的书写材料先进
参考答案：B
解析：宗法制强调血缘关系和继承顺序，家族世系记录明确了家族成员的血缘关系和继承顺序，这对于维护家族秩序和传承具有重要意义。虽然能为研究历史提供资料、展示文化发展水平，但从宗法制角度其核心作用是明确血缘和继承关系；与书写材料是否先进无关。所以选 B。
西周分封制与宗法制互为表里。辽宁省鞍山市台安县在西周时期，其分封与宗法关系的体现是（ ）
A. 周天子直接分封台安县的贵族
B. 台安县贵族依据宗法制在封国内管理，同时履行对周天子的义务
C. 台安县的分封与宗法制没有关联
D. 台安县贵族不遵循宗法制
参考答案：B
解析：西周分封制下，周天子分封诸侯，诸侯在封国内依据宗法制进行管理，宗法制是分封制的血缘纽带与内核。台安县贵族是所属诸侯国依据宗法制分封管理的，同时要履行对周天子的义务。周天子不直接分封台安县的贵族；分封与宗法制紧密关联；台安县贵族遵循宗法制。所以选 B。
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县的民间传说中，有关于家族分支迁徙的故事。从宗法制角度分析，家族分支迁徙的原因可能是（ ）
A. 寻找更好的生活环境
B. 因嫡长子继承制，部分家族成员另谋发展
C. 与其他家族发生冲突
D. 受自然灾害影响
参考答案：B
解析：宗法制下嫡长子继承主要权力和财产，其他家族成员可能因嫡长子继承制而另谋发展，从而导致家族分支迁徙。寻找更好生活环境、与其他家族冲突、受自然灾害影响等可能是迁徙原因，但从宗法制角度主要是嫡长子继承制的影响。所以选 B。
辽宁省抚顺市抚顺县在西周时期，若有贵族去世，其葬礼仪式严格遵循宗法制。葬礼仪式的不同主要取决于（ ）
A. 贵族的财富多少
B. 贵族的官职大小
C. 与嫡长子的血缘关系远近
D. 贵族的个人威望
参考答案：C
解析：宗法制下，葬礼仪式等也体现严格等级，与嫡长子的血缘关系远近决定了贵族在家族中的地位，进而决定葬礼仪式的不同。财富多少、官职大小、个人威望不是宗法制下决定葬礼仪式的主要因素。所以选 C。
西周时期，辽宁省鞍山市台安县的贵族家族中，为了维护宗法制，采取的措施不包括（ ）
A. 强调嫡长子的特殊地位
B. 定期举行家族祭祀活动
C. 对家族成员进行宗法制教育
D. 允许家族成员自由选择继承人
参考答案：D
解析：宗法制强调嫡长子继承制，不允许家族成员自由选择继承人。强调嫡长子特殊地位、定期举行家族祭祀活动、对家族成员进行宗法制教育都是维护宗法制的措施。所以选 D。
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县出土的文物中有一些礼器，其制作和使用规范严格。从宗法制与分封制角度分析，这是因为（ ）
A. 当地重视礼仪文化
B. 礼器制作工艺先进
C. 宗法制和分封制下的等级秩序要求
D. 为了展示财富
参考答案：C
解析：西周宗法制和分封制下等级森严，礼器的制作和使用规范严格是为了体现这种等级秩序。当地重视礼仪文化、礼器制作工艺先进、展示财富都不是根本原因，根本在于等级秩序要求。所以选 C。
辽宁省抚顺市抚顺县的历史记载中，有关于西周时期家族议事的描述。在宗法制影响下，家族议事的决策主要由（ ）
A. 家族中所有成年男性共同决定
B. 家族中的女性长辈决定
C. 家族中的嫡长子或其代表决定
D. 家族中最富有者决定
参考答案：C
解析：宗法制下，嫡长子在家族中具有特殊地位，家族议事决策主要由嫡长子或其代表决定。不是所有成年男性共同决定，女性长辈、最富有者一般不具有决策主导权。所以选 C。
西周分封制下，辽宁省鞍山市台安县所属诸侯国的国君，在宗法制下的身份是（ ）
A. 嫡长子
B. 庶子
C. 可能是嫡长子也可能是庶子
D. 与嫡庶无关
参考答案：A
解析：西周分封制下，诸侯国国君一般是周天子的嫡长子或嫡长子的后裔，在其家族的宗法制体系中是嫡长子身份，继承了诸侯的爵位和权力。所以选 A。
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县的历史研究发现，当地在西周时期的家族组织形式与宗法制密切相关。这种家族组织形式的特点不包括（ ）
A. 以血缘关系为纽带
B. 嫡长子具有绝对权威
C. 家族成员地位平等
D. 有明确的等级划分
参考答案：C
解析：宗法制下的家族组织以血缘关系为纽带，嫡长子具有特殊地位和较大权威，家族成员有明确的等级划分，并非地位平等。所以选 C。
辽宁省抚顺市抚顺县出土的文物中有一些兵器，其拥有者在宗法制下的身份不同，兵器的装饰和规格也有差异。这反映了（ ）
A. 兵器制作工艺的多样性
B. 宗法制对兵器使用的影响
C. 当地军事力量的强大
D. 兵器的装饰风格受地域影响
参考答案：B
解析：宗法制下不同身份地位的人在各方面有差异，兵器的装饰和规格因拥有者在宗法制下的身份不同而不同，反映了宗法制对兵器使用的影响。不是制作工艺多样性、当地军事力量强大或地域对装饰风格的影响。所以选 B。
西周时期，辽宁省鞍山市台安县的贵族家族在进行土地分配时，依据宗法制，最有可能的分配方式是（ ）
A. 平均分配给所有家族成员
B. 由家族成员抽签决定
C. 嫡长子继承大部分土地，其他成员分得少量土地
D. 按照家族成员对家族的贡献分配
参考答案：C
解析：宗法制下土地等财产分配遵循嫡长子继承制，嫡长子继承大部分土地，其他成员分得少量土地。不是平均分配、抽签决定或按贡献分配。所以选 C。
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县的历史资料提及，当地在西周时期有家族祠堂。从宗法制角度看，家族祠堂的主要作用是（ ）
A. 供家族成员聚会娱乐
B. 祭祀祖先，强化家族血缘关系
C. 作为家族的仓库
D. 展示家族的财富和地位
参考答案：B
解析：家族祠堂在宗法制下主要用于祭祀祖先，通过祭祀活动强化家族血缘关系。不是供聚会娱乐、作为仓库或单纯展示财富地位。所以选 B。
辽宁省抚顺市抚顺县在研究西周历史时发现，当地曾有家族谱系图。从宗法制角度分析，家族谱系图的主要价值在于（ ）
A. 记录家族的迁徙历史
B. 明确家族成员的血缘关系和宗法等级
C. 展示家族的文化传承
D. 证明家族的悠久历史
参考答案：B
解析：家族谱系图在宗法制下明确了家族成员的血缘关系和宗法等级，这对于维护家族秩序和传承具有关键价值。虽然能记录迁徙历史、展示文化传承、证明家族历史，但从宗法制角度核心价值是明确血缘和等级。所以选 B。
西周分封制与宗法制的结合，对辽宁省鞍山市台安县在西周时期的影响不包括（ ）
A. 形成稳定的社会秩序
B. 加强了周天子对台安县的直接控制
C. 促进了当地贵族家族的发展
D. 规范了当地的政治和社会生活
参考答案：B
解析：西周分封制下，周天子通过诸侯对地方进行间接统治，并非直接控制台安县。分封制与宗法制结合形成稳定社会秩序，促进当地贵族家族发展，规范了政治和社会生活。所以选 B。
辽宁省鞍山市岫岩满族自治县的历史研究表明，当地在西周时期的婚姻制度也受宗法制影响。宗法制对婚姻制度的影响主要体现在（ ）
A. 婚姻自由，不受家族干涉
B. 强调门当户对，注重家族利益
C. 男女地位平等
D. 随意选择配偶
参考答案：B
解析：宗法制下婚姻强调门当户对，注重家族利益，通过婚姻来巩固家族间的关系。不是婚姻自由不受家族干涉，西周时期男女地位不平等，也不是随意选择配偶。所以选 B。