语文基础模块 上册*庖丁解牛精品导学案

这是一份语文基础模块 上册*庖丁解牛精品导学案，共6页。学案主要包含了重点词语，通假字，一词多义，词类活用，句式，难句翻译等内容，欢迎下载使用。
《庖丁解牛》是中国古代的一篇寓言故事，讲述了厨师庖丁如何切割牛肉，以及他对所做事情的思考和理解。庖丁不仅看到牛肉，还看到牛肉背后的原理和本质，通过不断调整位置和角度，切割出完美的肉片。这个故事寓意着顺应自然规律的道理。
字音
所履（lǚ） 所踦（yǐ) 砉(xū)然 向(xiǎng)然
騞(huō) 然批大郤(xì) 导大窾(kuǎn) 肯綮（qìng)
大軱（gū） 有间（jiàn） 硎(xíng) 难为(wéi)
为(wèi)戒怵(chù) 豁（huò）然
词语解释
〔庖丁解牛〕庖丁，名为“丁”的厨师。解，剖开、分割。
〔文惠君〕旧注常解释为梁惠王。
〔所触〕接触的地方。
〔倚〕依，靠。
〔履〕踩。
〔踦（yǐ））用膝抵住。
〔砉（xū）然向（xiǎng）然〕砉砉作响。砉，拟声词，皮肉筋骨分离的声音。向，同“响”。
〔奏刀騞（huō）然〕进刀时发出“骆”的声音。奏，进。騞，拟声词，插刀裂物的声音。
〔中（zhòng）音〕合乎音律。
〔合于《桑林》之舞〕合乎《桑林》乐舞的节拍。《桑林》，传说中商汤的乐舞。
〔乃中《经首》之会〕又合乎《经首》乐舞的节奏。《经首》，传说中尧的乐舞。乃，又。会，节奏。
〔盖〕同“盍（hé）”，何，怎样。
〔道〕事理，规律。
〔进乎技矣］超过技术了。进，超过。技，具体的操作技术。
〔无非牛者〕没有不是（完整的）牛的。意思是跟一般人所见的一样。
〔未尝见全牛也〕未曾看到完整的牛了。这是说对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆解的东西。
〔臣以神遇而不以目视〕我用精神去和牛接触，而不用眼睛去看。遇，接触。
〔官知止而神欲行〕感觉器官的作用停止了，而精神在活动。意思是，解牛时可以不用感觉器官，而只靠精神活动来行事。神欲，精神活动。
〔天理〕这里指牛体的自然结构。
〔批大郤（xì）〕斜劈（筋骨连接处）大的缝隙。批，斜劈。郤，同“隙”，空隙。
〔导大窾（kuǎn）〕引刀进入（骨节之间的）空处。导，引导，这里指引刀进入。窾，空隙。
〔因其固然〕依照牛体本来的结构。
〔技经肯綮（qìng）之未尝〕脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾拿刀去尝试。技，同“枝”，指枝（支）脉。经，指经脉。肯綮，指筋骨结合的地方。
〔瓠（gū）〕大骨。
〔更〕更换。
〔族庖〕一般的厨师。族，众。
〔折〕断，指用刀砍断。
〔新发于硎（xíng）〕刚从磨刀石上磨出来。硎，磨刀石。
〔彼节者有间（jiàn）〕那牛骨节间有空隙。
〔无厚〕没有厚度。这里形容刀口薄。
〔恢恢乎〕宽绰的样子。
〔族〕（筋骨）交错聚结的地方。
〔怵（chù）然〕戒惧的样子。
〔謋（huò）〕拟声词，迅速裂开的声音。这里形容骨与肉分开的声音。
〔委〕散落，卸落。
〔踌躇满志〕悠然自得，心满意足。
〔善〕同“缮”，修治。这里指揩拭。
〔养生〕指养生之道。
文学常识
《庖丁解牛》《庄子》
庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（一说为今河南商丘民权县 ，一说为山东省菏泽市东明，一说为安徽省亳州市蒙城县 ）人。 战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
主题思想
这篇课文是《庄子·养生主》 里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养生之道。庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱， 就必须像庖丁解牛那样，找出规律，才能游刃有余，不受损伤，才能保身、全生、养亲、尽年。这反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。
六、重点词语
1.郤：空隙。
2.窾：空
3.因：依；固然：指牛体本来的结构。
4.经：经脉。
5.岁：名词作状语，每年
6.更：更换
7.割：割肉
8.折：断，指用用刀折骨
9.硎：磨刀石
七、通假字
1.砉然向然(同“响”)
2.技盖至此乎(同“盍” ， 何、 怎么)
3.善刀而藏之(同“缮” ， 修治， 文中是“揩拭” 的意思）
八、一词多义
会
（1）会天大雨 【动词，恰逢】
（2）会盟而谋弱秦 【动词，集会】
（3）乃中《经首》之会【名词，节奏】
善
（1）善哉 【应答词，好的】
（2）素善留侯张良 【形作动，与‥‥‥友好】
（3）积善成德 【形作名，善行】
（4）善万物之得时 【形作动，喜爱】
（5）君子生非异也，善假于物也 【动词，擅长，善于】
（6）工欲善其事，必先利其器 【使动，做好】
（7）善刀而藏之 【动词，修治（擦拭）】
（8）尝学琵琶于穆、曹二善才 【名词，琵琶师】
族
（1）族庖月更刀 【形容词，一般的】
（2）每至于族 【名词，筋骨交错聚结的地方】
（3）士大夫之族 【名词，指一类人】
（4）山东豪俊遂并起而亡秦族矣 【名词，家族】
（5）族秦者秦也，非天下也 【名作动，灭族】
委
（1） 如土委地 【动词，卸落】
（2）曷不委心任去留 【动词，顺，随】
（3）委身为贾人妇 【动词，托付，交托】
解
（1）庖丁为文惠君解牛 【动词，剖开，分解肢体】
（2）师者，所以传道受业解惑也 【动词，解释，解答】
（3）其为惑也，终不解矣 【动词，解决】
（4）天下土崩瓦解 【动词，涣散，分裂】
（5）今有一言，可以解燕国之患 （【动词，消除，免除】
（6）好读书，不求甚解 【动词，理解，明白】
道
（1）臣之所好者道也 【名词，天道，自然规律】
（2）于是费先王之道 【名词，主张，学说】
（3）得道多助 【名词，道义，正义】
（4）从郦山下，道芷阳间行 【名作动，取道，经过】
间
（1）间不容发 【名词，中间 】
（2）奉命于危难之间 【名词，期间 】
（3）扁鹊见蔡桓公，立有间 【名词，顷刻，片刻】
（4）安得广厦千万间 【量词 】
（5）彼节者有间 【名词，空隙】
（6）道芷阳间行 【名作状，从小路】
（7）肉食者谋，又何间焉 （【动词，参与】
（8）中间力拉崩倒之声 【动词，夹杂】
（9）谗人间之 【动词，离间】
（10）间或一轮 【副词，偶尔，有时】
（11）侯生乃屏人间语 【副词，秘密地 】
为
（1）庖丁为文惠君解牛 【介词，替、给】
（2）吾见其难为，怵然为戒 【动词， ①解；②作为】
（3）视为（之）止，行为迟 【都是介词，因为】
（４）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 【介词，因为】
（５）谁为大王为此计者 【介词，替、给）【动词，制定】
（６）今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为【动词，是】【疑问句句末语气词，呢】
（7）身死人手，为天下笑者，何也 【介词，被】
（8）不足为外人道也 【介词，对】
然
（１）砉然向然 【象声词词尾，……的样子】
（２）虽然，每至于族 【代词，这样】
（３）吴广以为然 【形容词，对】
（４）然往来视之，觉无异能 【转折关系连词，但是】
（５）火未及然 【动词，燃烧】
（６）輮使之然也 【代词，这样】
而
（１）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 【表并列】
（２）技经肯綮之未尝，而况大軱乎 【表递进关系】
（３）所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎 【表转折】
（４）提刀而立 【表修饰关系】
（５）善刀而藏之 【表顺承关系】
乎
（１）技盖至此乎 【疑问句句末语气词，呢】
（２）依乎天理 【同“于”，引出对象，不译】
（３）恢恢乎其游刃必有余地矣 【同“然”，形容词词尾】
九、词类活用
1.名词用作动词
(1)足之所履： 踩。
2.名词作状语
(1)良庖岁更刀： 每年。
(2)族庖月更刀： 每月。
古今异义的词
1.依乎天理 （①古义：牛的自然结构 ②今义：天然的道理）
2.因其固然 （①古义：牛体本来的结构 ② 今义：连词）
3.虽然，每至于族（①古义：虽然这样 ② 今义：转折关系连词）（①古义：到 ②今义：连词）
4.吾见其难为（①古义：难解 ②今义：使人为难）
5.所见无非牛者 （①古义：没有不是 ②今义：副词，只，不外乎）
6.视为止，行为迟 （①古义：举止行动 ②今义：受思想支配而表现出来的活动）
十一、句式
1.臣之所好者道也 （判断句）
2.技经肯綮之未尝 （宾语前置）
3.如土委地 （省略句）
4.是以十九年而刀刃若新发于硎 （状语后置）
5.视为止，行为迟 （省略句）
十二、难句翻译
1.臣之所好者，道也；进乎技矣。
译：臣下所注重探究的，是解牛的规律，已经超过一般的技术了。
吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
译：我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。
译：提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。