部编高教版(2023)拓展模块上册第三单元三 《人间词话》六则精品教学设计

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统编版中职语文拓展模块第三单元《人间词话六则》
学时
讲授
2
练习
1
授课人
XXX老师
教学目标
语言理解与运用：理解文章的语言特点及其蕴含的文学观点，掌握关键词含义。
思维发展与提升：分析“写境”与“造境”的差异，以及体会“人生三境界”。
审美发现与鉴赏：感受作者对文学美学的独特见解，体会境界。
文化传承与参与：理解《人间词话》在文学史上的地位，探讨古典文学的价值。
教学重点
理解文章的语言特点及其蕴含的文学观点，掌握关键词含义。
教学难点
分析“写境”与“造境”的差异，以及体会“人生三境界”。
导入
（播放视频）
“看山是山，看山不是山，看山还是山”这正是王国维《人间词话》中谈到的三种境界。今天，我们就从这三种境界入手，走进文学的哲学之美。
任务一：知人论世，了解作品
1.作者介绍
王国维(1877-1927)，初名德桢，后改为国维，字静安，亦字伯隅;初号观堂，又号水观。浙江海宁人。我国近代著名的学者，清华研究院开创之初的“四大导师”之一。
是中国近代集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家、翻译理论家和文艺理论家于一身的学者。
是我国近代美学史上融中西美学为一体的第一人。
（播放视频，深入了解王国维。）

2.王国维文学研究代表作：
《红楼梦评论》；《人间词话》；《宋元戏曲史》
3.《人间词话》简介
《人间词话》，王国维文艺哲学成熟的代表作。
一部重要的美学和文艺理论著作。 该书沿用中国传统的诗话、词话的形式，将西方的康德、叔本华、尼采的美学观念和中国固有的诗、词、曲创作的丰富材料组合，兴之所至，随感而发，形成中国诗话、词话发展史上以“境界说”为核心的观点新颖、立论精辟的划时代论著。许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学、美学的根据，影响深远。
4.创作背景：
王国维生活在中国黑暗的时代，外族入侵，清政府没落崩溃，社会失控，价值体系紊乱，人们的思想观念经历着剧烈动荡，个体生命在精神上处于迷茫和苦痛之中。王国维的人生也经历着时代痛苦的洗礼。
他的学术注意力由哲学移于文学，以期望在文学中能够寻觅到人生痛苦的慰藉，找到自己的人生境界与目标。在文学研究中，文学本身的非功利给他带来了审美的愉悦，于是他撰写了《人间词话》。
任务二：诵读全文，整体感知
1.读准字音
优劣（liè） 何遽（jù） 津渡（jīn） 蓦见（mò） 稼轩（jià）
胸襟（jīn） 凋碧树（diā） 阑珊（lán shān）
2.请快速浏览课文，思考本文谈的主要对象是什么？
境界
3.理清结构
第1则：开宗明义提出主张：词以境界为最上。
第2则：将境界分为“造境”和“写境”，认为这是理想派与写实派的不同。
第3则：指出境界有大小，但不以大小来区分优劣。
第4则：探讨人生的境界。
第5-6则：在评论诗词的同时，着重探讨创作者品格修养与创作方法。
任务三：精读全文，问题思考
第一则
词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
问题1：作者心中的“境界”有何意义？本则在全文中有何作用？
明确：有“境界”就有“高格”，才能产生名句，“境界”高于一切，在艺术创作中起决定作用；
作用：第一则为总纲，冠于全书之首，开宗明义，全文总纲。
问题2：如何理解王国维提出的“词以境界为最上”这句话。
明确：“境界”说是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则，也把它当作批评标准，论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从“境界”出发。
因此，“境界”说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿。
第二则
有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
造境：虚构（想象）
写境：写实(摹写)
第三则
境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
翻译：境界有大小之分，不能据此来区分它的高下。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”怎能认为不如“落日照大旗，马鸣风萧萧”的意境呢？“宝帘闲挂小银钩”怎能认为就不如“雾失楼台，月迷津渡”的境界呢？
问题4：如何理解“境界有大小，不以是而分优劣。”这句话？
境界有大小，但不以大小来区分优劣。
大境界与小境界二者的诗词美学地位是相同的。
第四则
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在、灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。
问题5：本则借用形象比喻描述艺术创作或学术研究的历程，分析这些诗句的比喻意义。
晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
问题：词的原意是什么？王国维要表达的是什么？
明确：晏殊此词，意在通过高楼独望刻画主人公的望眼欲穿，描绘的是恋人间的离愁别恨。
解析：长林叶落，西风乍起的清秋时节，登楼远眺，云淡天高，一条路通向遥远的天际。此情此景，一种孤独寂寞油然而生，似乎也唤起了一种追求和探索的期望。
比喻义：比喻在创业治学的开始阶段，要志存高远，高瞻远瞩，视野开阔，耐得住寂寞孤独，而有所追求，有目标。同时广泛涉猎，吸取前人的经验，独辟蹊径，这是第一阶段。
柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
问题：词的原意是什么？王国维要表达的是什么？
明确：描绘热恋中情人的相思之苦。情有独钟，专一执着，虽衣带渐宽，枯槁憔悴也心甘情愿，无怨无悔。
解析：柳永此词，意在表达主人公对恋人的思念、对爱情的忠贞，言辞间既有万般柔情，又可见主人公坚毅的性格与执着的态度。
比喻义：比喻创业治学的过程中，要坚忍不拔，百折不挠，孜孜以求，具有不怕艰难险阻，不惜殚精竭虑的献身精神。这是第二阶段。
辛弃疾《青玉案·元夕》
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
问题：词的原意是什么？王国维要表达的是什么？
明确：描绘了灯如海，花如潮的无宵节，情人约会的情景。经过百千次苦苦追求，在那灯火冷落之处，终于见到朝思暮想的意中人，不禁大喜，极度幸福、欢欣。
解析：辛弃疾此词，刻画了一位孤高美丽的女子，描绘了苦苦追寻心上人的痴情人，终于得偿所愿。
比喻义：比喻经过艰辛的探索和追求，终于获得事业成功，学业有成，理想实现的无比喜悦和快慰，这是第三阶段。
三种境界的联系
确立志向和目标：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
努力探索和追求：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
实现理想和愿望：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
小结：王国维在此则中谈的是创业之路、治学之路。他认为大事业大学问不可能一蹴而就，必须循序渐进，进行长期的探索和追求，必须坚忍不拔、百折不挠，不仅要有天赋，更需要进行刻苦的修养。他强调的是一种献身精神，这既是一条充满荆棘和险阻的艰辛之路，也可使人体验到最高的精神愉悦，话中蕴含深邃的人生哲理。
第五则
东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。
问题6：本则强调诗人应该有怎样的内在修养方成“大家”？采用了什么论证方法？
明确：胸襟开阔、见识卓越。
例证法。
（苏轼词）
浣溪沙·游蕲水清泉寺 苏轼 〔宋代〕
游蕲（qí）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
解析：苏轼词自成一家，追求壮美的风格和阔大的意境，词品与人品一致，以诗为词，诗词一体，重在抒发自我的真实性情和独特的人生感受。苏轼虽历经宦海沉浮，但始终保持着顽强乐观的信念和超然旷达的人生态度。
（稼轩词）
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 〔宋代〕
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
解析：辛弃疾的词作多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。这些作品大都基调昂扬，热情奔放，反映出忧国忧民“道男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的壮志豪情和以身报国的高尚理想。
问题6：如何理解“犹东施之效捧”心也这句话。
明确：即东施效颦（机械地，仅从外在形式上模仿别人）。思想、修养要达到一定的境界，才能写出有境界的作品，光从形式上去仿照，达不到美的境界，还可能带来丑的效果。
第六则
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。
问题7：请解释“入乎其内”和“出乎其外”这两个词语的意思。
入乎其内，即重视外物：也就是要深入到生活中去，对生活进行深入细致的观察、体验，掌握丰富的素材，才能进行创作。只有这样，作品才会充满生活气息，具有生命力。
出乎其外，即轻视外物：也就是从生活中跳出来，进行冷静的分析思考，才能把握生活的本质。也只有这样才能更真实地反映生活。
问题8：请思考作者怎样才能写出有“境界”的作品？。
1.要志存高远，甘于寂寞；苦苦探索、执著追求。
2.要有开阔的胸襟、真切深刻的见识，要有真性情。
3.对自然人生要做到：入乎其内与出乎其外。
文章小结
《人间词话》节选部分以“境界”为核心，阐述了“造境”与“写境”、“有我之境”与“无我之境”、“入乎其内”与“出乎其外”等问题，广泛触及了主观与客观、景与情等美学问题。是中国古典美学和文学理论的集大成者，又是中国现代美学和文学理论的开创者。
布置作业
以下作业任选其一完成即可。
1.选取一首古典诗词，分析其属于“写境”还是“造境”，并结合自己的感受写一段评析。
2.以“三重境界”为主题，创作一篇短文或诗歌，展现你对人生或某一目标的追求过程。