【新课标】部编版语文六年级下册 古诗词诵读 《浣溪沙》课件+教案

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揭示课题，对话诗人一门父子三词客，千古文章八大家。苏洵、苏轼、苏辙唐代的韩愈、柳宗元宋代的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修。苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。初读诗词,扫清字词障碍自由读,读正确,读流利,读出节奏，注意停连。浣溪沙[宋] 苏 轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。读好韵脚。（韵脚平声，稍微延长一点。）浣溪沙[宋] 苏 轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下/兰芽/短浸溪，松间/沙路/净无泥。萧萧/暮雨/子规啼。 谁道/人生/无再少?门前/流水/尚能西!休将/白发/唱黄鸡。浣溪沙[宋] 苏 轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。浣溪沙 [宋] 苏 轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。对照课文注释，了解诗歌的意思。想象诗歌表现的画面，你仿佛看到了什么？听到了什么？山下兰芽短浸溪山下那短短的兰芽浸泡在小溪之中。松林间的一条沙石小路干净得没有一点泥。傍晚，下起 了小雨，杜鹃鸟的叫声从松林中传出。萧萧暮雨子规啼谁说人生就不能再回到少年时期？谁道人生无再少门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！休将白发唱黄鸡我们仿佛看到了幽静的清泉寺、山间兰草的嫩芽、松林间洁净的沙石小路，听到了叮咚的泉水、子规的婉转啼啭。对话词境，体悟情感此时，词人的心情是怎样的？哪些字词传递给你这样的感受？落寞萧萧梧叶送寒声。风萧萧兮易水寒。子规啼血的意思是杜鹃鸟哀鸣出血。典出《史书·蜀王本纪》，言望帝禅位后化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花，其声声啼叫是对恋人的呼唤，常用以形容哀痛之极；另传说古代蜀国王杜宇死后变为一只杜鹃鸟，每年春季，杜鹃鸟叫唤人们“快快布谷！”啼得流出了血染红了漫山的杜鹃花。这便是成语“子规啼血”的来历。古往今来有关“子规啼血“歌谣、诗词数不胜数。词人喜欢用典。读词时了解典故可以更好地体会词人的心情，自由读上阙，读出词人这种惆怅、悲伤的心情。浣溪沙[宋] 苏 轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。“萧萧暮雨子规啼”仅仅是自然界的风雨吗？是人生遭遇的接二连三的重大打击。由于奸臣的陷害，苏轼两次下狱，人到中年的苏轼贬谪黄州，此时此地，苏轼生活困苦、孤独寂寞、仕途受阻……此时的他是什么样的心情？变的不是容貌，而是一种心态，时光不可逆，但是我豁达的人生态度可以永不变。谁道人生无再少？门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。品读下阙，你读出了苏轼怎样的情怀？“百川东到海”“滚滚长江东逝水”。苏轼笔下的流水却是：“门前流水尚能西”。在人生非常灰暗的那段时光里，他有过心灰意冷，但是他仍然告诉自己不要总是感叹时光的流逝，要活在当下——休将白发唱黄鸡。同学们，人生总有风雨。衷心希望同学们，遇到“萧萧暮雨子规啼”时，记住苏轼的“门前流水尚能西”，在人生困境中勇敢逆袭。1.课外读读柳宗元《江雪》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，感受诗歌不同的诗境和心情。学 好 语 文快 乐 成 长