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    统编版语文八年级下册课件《马说》

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    初中语文人教部编版(2024)八年级下册马说示范课ppt课件

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    这是一份初中语文人教部编版(2024)八年级下册马说示范课ppt课件,共43页。PPT课件主要包含了第一课时,学习目标,阅读目标,重点涉及思考探究一,难点涉及思考探究三,立德树人,作者简介,预习资料速查,背景资料,文体知识等内容,欢迎下载使用。
    请同学们说说有关马的成语,比如一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙等等。 从这些成语中,我们不难看出,从古至今,人们都喜欢马,对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章,今天我们就一起来学习这篇文章。
    文常:了解作者及本文的文体特征。
    文意:借助注释和工具书疏通文意。
    写法、观点、情感:体会托物寓意的写法,理解作者的观点和情感。
    虚词:结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用。
    正确理解伯乐与千里马的关系,珍惜并把握机会,努力学习,做一个有用之人。
    韩愈(768— 824),字退之,河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”,唐代文学家。他力反六朝以来的骈偶文风,提倡散体,与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,与柳宗元并称“韩柳”。他推动了文学的发展,有“文起八代之衰”的美誉,被列为“唐宋八大家”之首。作品有《师说》《祭十二郎文》等,有《昌黎先生集》传世。
    本文选自《韩昌黎文集校注》,大约作于贞元十一年至十六年间。本文是作者《杂说》四篇中的第四篇。当时,韩愈初登仕途,很不得志,曾三次上书宰相请求擢(zhuó,选拔,提升)用,但结果是“志不得通”“足三及门,而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此,他仍然声明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林。后依附于宣武节度使董晋等人,均郁郁不得志,所以其文中有“伯乐不常有”之叹。韩愈从切身经历中,深感朝廷对底层知识分子的不公,于是结合当时统治者压抑人才的情况和自身居下位的处境,写了这篇文章。
    说说是古代的一种文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点、看法。写法灵活,跟现代的杂文大体相近。通常采用以小见大的手法,借讲寓言故事、状写事物来说明某个道理。
    祗( ) 骈( )死槽( )枥( ) 粟( )食( )马 外见( )
    1. 祗辱于奴隶人之手 [ ]2. 食马者不知其能千里而食也 ( )3. 才美不外见 ( )
    祗,同“衹(只)”,只、仅。
    见,同“现”,显露,表现。
    食不饱,力不足,才美不外见( )食马者不知其能千里而食也( )
    sì,动词,同“饲”,喂
    策之不以其道( )执策而临之( )
    祗辱于奴隶人之手( )策之不以其道( )
    虽有千里之能( )安求其能千里也( )
    不以千里称也( )策之不以其道( )
    一食或尽粟一石( )食之不能尽其材( )
    鸣之而不能通其意( )执策而临之( )
    策之不以其道( )其真无马邪( )其真不知马也( )安求其能千里也( )
    副词,表示加强诘问语气
    千里马常有( )且欲与常马等不可得( )
    副词,表推测语气,恐怕
    不以千里称也( )是马也,虽有千里之能( )安求其能千里也( )
    1. 策之不以其道( )2. 一食或尽粟一石( )3. 然后有千里马()
    古义:正确方法;今义:道路。
    古义:有时;今义:或者。
    古义:这样以后;今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情。
    1. 一食或尽粟一石( )2. 食马者不知其能千里而食也( )3. 策之不以其道( )4. 食之不能尽其材( )5. 才美不外见( )
    形容词用作动词,吃尽。
    数量词用作动词,日行千里。
    名词用作动词,用马鞭驱赶。
    形容词的使动用法,使……竭尽。
    形容词用作名词,美好的素质。
    判断句其真不知马也( )省略句策之不以其道( )倒装句祗辱于奴隶人之手[]
    句前省略主语“食马者”
    状语后置,“于”相当于“在”,“于奴隶人之手”是状语(介词结构)
    本文表达了作者的什么观点?
    本文运用了怎样的写作技法?
    本文表达了作者怎样的思想感情?
    “千里马”“伯乐”“奴隶人”各代指什么人?
    全文的朗读基调为悲愤。首先,注意揣摩句子的朗读语气,具体表现在各段末的“也”上:第①段段末的 “也”,流露出无限痛惜的感情;第②段段末的“也”,表现了作者的愤怒谴责之情;第③段段末的“也”,表达了作者对“食马者”的痛责之意和深刻嘲讽。其次,注意朗读节奏,主谓之间、动宾之间要停顿,如“食马者/ 不知/ 其能千里/ 而食也”;介宾之间要停顿,如“祗辱于/ 奴隶人之手,骈死于/ 槽枥之间”。
    第一部分(①):阐明伯乐对千里马的决定性作用。
    第二部分(②):揭示千里马被埋没的原因。
    第三部分(③):点明中心,讽刺食马者的浅薄无知。
    本文运用托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主,寄托了作者怀才不遇的愤懑之情,对统治者不识人才、埋没摧残人才的愚昧和昏庸进行了讽刺、针砭和控诉,表达了作者希望统治者能识别人才、重用人才,使人才能充分发挥才能的愿望。
    世有伯乐,然后有千里马→伯乐不常有→不以千里称也
    食马者不知→食不饱,力不足,才美不外见→安求其能千里也
    痛斥无知→其真无马邪→其真不知马也
    1.托物寓意,意蕴深刻。本文通篇说马,而意在论人,表面上说的是相马、食马之事,实际上阐释了对社会重大政治问题之一的人才问题的见解。这种托物寓意的写法,使深刻的思想蕴含在具体的形象之中。
    2.观点鲜明,中心突出。本文的三段文字都紧紧地围绕着一个中心来论述:千里马的被埋没、被摧残,是“伯乐不常有”造成的,是“食马者不知其能千里而食也”造成的,是那些不能正确对待千里马、不能理解千里马的人造成的,从而表明了“千里马常有,而伯乐不常有”这一见解。
    1.[难点] 千里马和伯乐的深层含义及二者的关系是什么?
    2.[重点]举例说明本文是怎样运用托物寓意的写法来表明中心的。
    作者所要表达的观点是:封建统治者应当善于识别人才,对有才能的人尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重权,使他们能充分施展自己的才干。从这一观点出发,作者将人才比作“千里马”,集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才、不重视人才、摧残埋没人才的做法进行了抨击。这种写法的一个显著特点是寓深刻的思想于具体的形象之中。
    例如,用“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”来描写千里马的悲惨遭遇,用“食马者不知其能千里而食也”“食不饱,力不足,才美不外见”来揭示千里马的才能被埋没的原因,激发人们的不平之感,也表达了当时居于下层的有才之士的悲愤。又如,用“策之不以其道……‘天下无马!’”来刻画“食马者”的愚妄浅薄,更具有辛辣的嘲讽作用。
    唯才是举,吾得而用之。——曹操人材者,求之则愈出,置之则愈匮。——魏源得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。——《吕氏春秋》
    北宋时的沈括是个读书很多又勤于实践的人。他出身于书香门第,家里藏书很多,关于天文、地理、农林、水利、医药的书籍都有。他从小就酷爱读书,一心想着长大了为国效力。沈括少年时已经把家里的藏书都读遍了,积累了丰富的书本知识。后来他做了官,依然在业余时间读书,并且在外出巡视时留心观察自然现象和社会现象,验证书本知识的可靠性。
    在做官期间,他根据书本知识和当地的实际情况开发农田,开展农田水利建设。根据实地考察,沈括发现河北一带地下有海贝壳,断定这里原先是海,因河流入海的淤泥不断堆积,才形成了陆地。正因为沈括从小立志做有用的人,积累了丰富的文化知识,再加上他勤于观察自然现象和社会现象,勇于实践,所以最终成了伟大的科学家。
    入选2024 年全国“新时代好少年”的周彦博,来自一个多民族家庭,他的亲人既有汉族,也有土家族、苗族。在家庭的熏陶下,民族团结一家亲的理念逐渐在这颗小小“石榴籽”的心中生根发芽。为了力所能及地弘扬民族文化,讲述民族团结的故事,周彦博长期在安徽创新馆、合肥渡江战役纪念馆驻馆宣讲,并多次参加全国各级红色宣讲,累计义务宣讲50 多场、受众超过5000 人次。2023 年,周彦博被共青团中央评为全国民族团结宣讲“青骑兵”。
    为了做好传播文化自信的“火炬手”,周彦博在寒暑假期间积极联系重庆家乡的亲人和小伙伴,讲述自己的宣讲经历,鼓励大家做传播民族团结政策的小使者。家乡的小伙伴受到他的感染后,也先后在社区、班级开展宣讲,为民族团结贡献自己的力量。
    同学们可以在课余时间多参加一些公益活动,或积极做一名志愿者,在付出的过程中感受收获之乐。
    阅读下面的文言文,完成下面小题。【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也。策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
    【乙】秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓①有可使求马者乎?”伯乐对曰:“臣之子皆下才也。有九方皋,此其于马非臣之下也,请见之。”穆公见之,使行求马。三月而反,报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝②而黄。”使人往取之,牡③而骊④。穆公不说,召伯乐而谓之曰:“子所使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又安知天下之马⑤也?”
    伯乐曰:“皋之所观天机也,得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。”马至,果天下之马也。 (《九方皋相马》,有删改)注释 ①姓:子孙的通称。②牝(pìn):母马。③牡:公马。④骊(lí):纯黑色马。⑤天下之马:指天下无与伦比的骏马。
    1. 下列加点词的意思,相同的一项是( )A. 不知其能千里而食也 食不饱,力不足B. 安求其能千里也 又安知天下之马也C. 才美不外见请见之D. 鸣之而不能通其意 其真无马邪
    · ·
    · ·
    · ·
    2. 下列说法不正确的一项是( )A.【甲】文通过对千里马不遇伯乐的议论,表达作者对贤才难遇明主的愤懑,寄寓着对统治者能识别人才、重用人才的希望。B.【乙】文通过记叙伯乐举荐九方皋为秦穆公寻找天下无与伦比的骏马的故事,告诉我们看待事物要独具慧眼,看其实质。C.【甲】文中表明千里马被埋没的直接原因是“食不饱,力不足,才美不外见”,但其根本原因是“食马者不知其能千里而食也”。D.【乙】文中秦穆公起初不高兴,原因是他看到了九方皋找到的马,想当然地认为这不是天下无与伦比的骏马。
    3. 将下列句子翻译成现代汉语。(1) 策之不以其道,食之不能尽其材。______________________________________________________________________________________________________(2) 穆公见之,使行求马。___________________________________________________
    用马鞭赶它(却)不按照(驱使千里马的)正确方法,喂它,却不能让它竭尽才能。
    穆公召见了九方皋,派( 他) 外出去找好马。
    4. 有人认为,只要是千里马,才能就会施展出来;也有人认为,千里马须遇伯乐,才能方有机会施展出来。你的看法呢?说说理由。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
    示例一:只要是千里马,才能就会施展出来。你如果有能力,总会有机会施展出来,得到别人的肯定。正如“是金子,不论在哪儿都会发光”。示例二:千里马须遇伯乐,才能才有机会施展出来。如果你很有能力,但身边没有慧眼识才的人,你的才能可能会被埋没。可身边如果有“伯乐”,你的才能很快就能找到用武之地。

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