小学学弈教案设计

这是一份小学学弈教案设计，共10页。教案主要包含了注重语言运用，尝试创造表达，呼应单元要素，训练高阶思维等内容，欢迎下载使用。

1.认识本课生字。大致了解课文内容。
2.正确、流利地朗读课文。初步了解学习文言文的方法，培养学习文言文的兴趣。
3.明白做事不能三心二意，要一心一意的道理。
教学重难点:
1.把课文读通读顺，明白其中的道理。
2.了解课文的意思。
教学过程:
丰富文言语感，掌握阅读方法
1.读出节奏韵味，丰富文言语感
（1）读准字音，读通句子。
师：今天我们一起来学习第14课，请大家读课题。（生齐读）
师：（出示全文）谁来把课文读给大家听？（生读）
师：真不错。只是读到“为是其智弗若与？”这句时绊了一下，这句确实不好读，请你再读。
（生朗读得正确、流利）
师：真棒。谁也能读得这样正确、流利？
（另一生朗读，读得正确、流利，且很有韵味，全场掌声。）
（2）读出节奏，读好韵味。
师：你不仅读得正确、流利，还把语速放慢，读得一板一眼，很有古文的节奏和韵味。我注意到“一心以为有鸿鹄将至”后面这一句，你读得跟刚才的同学稍有区别，请你再次读给大家听，刚才的同学也请你听仔细。
生：思/援弓缴/而射之。
师：“思”字的后面为什么要停顿？
生：因为“思”是他想着弯弓搭箭来射鸿鹄，所以“思”后面应该停顿一下。
师：你看，对文意的理解能帮助我们更好地朗读。文言文当中有些字是独字成词，一个字表示一个词的意思，就像这里的“思”，是什么意思？
生：思考。
师：对了。请你再来试一试。
生：一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。
师：真厉害，字字清晰，有板有眼，读出了节奏和韵味。一起来读。
（生齐读全文）
师：这篇文言文的朗读，老师在课前对六年级的学生做过前测，六年级的学生对这三个句子是困惑最多的。（出示）
①一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。（17%）
②虽与之俱学，弗若之矣。（34%）
③为是其智弗若与？（49%）师：你们除了第一句，其他
几个句子读得都非常准确。再来正确、流利、有节奏、有韵味地读一读。
（生齐声朗读全文）
（3）熟读成诵，展现场景。
师：同学们，《学弈》中的故事有几个人？
生：三个人。
师：第一位—生：秋。
生：弈秋，因为他擅长下棋。
师：“弈”是他擅长的技能，“秋”才是他的—（名字）。像这样以技能加名字作称呼的，你还知道谁？
生：刷子李。生：泥人张。
师：你看，把擅长的技艺放在前面，把名字放在后面，这样称呼是对他绝对的尊重。弈秋在这三个人里是什么身份？（老师）还有两位是他的—
生：一个是专心致志学习的徒弟。
师：用文言的方式表达，可以更简洁。
生：我觉得是“专心致志者”。
师：准确。“专心致志者”是第一个学生。那么第二个学生可以称他为—
生：三心二意者。
师：一个故事三个人。第一个是他们的师傅，介绍一下—
生：（齐读）弈秋，通国之善弈者也。
师：于是使弈秋—
生：（齐读）使弈秋诲二人弈。
师：专心致志者，介绍一下。
生：（齐读）其一人专心致志，惟弈秋之为听。
师：这句话说明白了什么叫“专心致志”。我叫才军，比如今天你在我的课堂上专心致志，就可以像这样说——
生：惟才军之为听。
师：如果你做到“惟才军之为听”，你今天就是“专心致志者”。第二个学生怎么样？
生：（齐读）一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
师：所以“虽与之俱学”——（弗若之矣）于是要问一问—（为是其智弗若与），曰—（非然也）。为什么“为是其智弗若与”这个字要读“wèi”？
生：因为注释第10条说它是“因为”的意思。
师：所以必须读“wèi”。还是刚才说到的，独字成词。请看大屏幕，谁能读？（出示）
弈秋，（）者也。使弈秋（），其一人（），惟（）；一人（），一心（），思（）。虽与之（），（）。为是（）？曰：（）。
（生朗读正确）
师：了不起，给他掌声。一起读—（生齐声朗诵）
师：谁还能读？只能看大屏幕哦。（隐去文字，只剩插图）
（生背诵）
师：了不起，无字之书也读得字正腔圆。我们一起来试试。
（生齐声背诵）
2.理解课文内容，掌握阅读方法
（1）交流梳理阅读方法。
师：到底学下棋的时候发生了什么，我们还得回到课文中去看。请大家一起来完成任务一。（出示）
任务一：理解课文内容，梳理阅读方法。
①说一说，用自己的话说一说课文的意思。
②想一想，仔细思考是运用哪些方法读懂的。
③理一理，在作业纸上梳理这些阅读方法。（生自主学习梳理）
师：交流一下，运用哪些方法可以读懂《学弈》？
生：我运用了看注释的方法。
生：还有组词，比如，“为”是“因为”。
生：还可以联系以前文言文学到的内容。
师：就是联系学习经验，之前的学习经验很重要。第四种？
生：还有联系生活经验。注释说“鸿鹄”是天鹅、大雁一类的鸟，它们是飞在天上的，所以
就能知道三心二意的那个人是往天上望的。
生：还可以联系这篇文章前面已经知道的，来理解后面句子的意思。
师：很好，联系上下文也是很重要的方法。第六种？
生：我们还可以借助插图。
师：好的，同学们，读懂像《学弈》这样的文言文，我在六年级也做过前测，你看，基本上跟你们想的差不多。（出示）
借助工具书5%，借助插图6%，联系上下文21%，联系生活经验11%，拆字组词20%，借助注释37%。
（2）以“之”字撬动全文理解。
师：同学们，《学弈》真读懂了吗？我考考你们，就考文中的一个字。（出示全文，“之”字被圈出来。）
师：这个字在这篇文章里一而再、再而三地出现。你能明白它在不同句子里的意思吗？我们一个一个来。先读句子，再对句子里的“之”字作解释。
生：（生读第一句）“通国”是“全国”的意思，全国有名的，所以“之”应该是“的”的意思。整句话的意思就是，有一个叫弈秋的人，是全国最擅长下棋的人。
师：他是全国最擅长下棋的人，理解得真好。你看有时候我们还要用自己的话来代替和补充，说出来才能更圆润。
生：（生读第二句）“惟弈秋之为听”的意思是只听弈秋的教诲，所以我觉得这个“之”也是“的”的意思。
师：这个“之”，特别提醒大家，在这里不用作任何解释。“之”在文言文里有时候不用作任何解释，就是为了让句子读起来朗朗上口。来看第三个。
生：（生读第三句）一个人虽然在听弈秋的教诲，但一心以为有大雁将至，“之”是“奕秋的教导”的意思。
师：“至”就是—来临，飞过来。请继续。
生：“思援弓缴而射之”，这里的“之”我觉得代表鸿鹄，他想要用箭把这只大雁射下来。
生：“虽与之俱学”，我觉得这个“之”应该是指“专心致志的那个人”，我们可以借助注释来确认。
生：“弗若之矣”。通过注释可以知道“弗若”是“不如”的意思，那么“之”也是指“专心致志的那个人”。
师：很好，联系上下文就可以知道。于是想问一问：“为是其智弗若与？”
生：这一句的意思是：难道是这个人的智力比不上前面那一个人吗？说：不是这样的。
师：现在请同学们用自己的话，大声地说一说这篇文章的意思。
二、注重语言运用，尝试创造表达
1.拓展原文，体味具体事例证明观点
师：其实在《学弈》这篇课文的前面，原文当中还有这样一个句子。请大家一起读一读。（出示）
今夫①弈之为数②,小数也。不专心致志，则不得也。
①夫：语气词。②数：技艺、技巧。（生齐读）
师：刚才的汇报中，你们已经掌握了很多理解文言文的方法。现在这个句子中，也有两个注释，请你运用掌握的阅读方法，说说这句话的大意。
生：我觉得意思可能是今天弈秋所教的下棋的技术。
师：跟弈秋有关吗？
生：我觉得是：今天用下棋当自己技艺的人非常少，如果不专心致志地学习，就没有这个技艺。
师：语言还不够通顺。“弈之为数”的“数”是什么？（技艺）“小数”就是——（小技艺）我们有个成语就叫—（生齐答：雕虫小技）
生：我觉得应该是：今天来看，下棋这种技艺，不过是雕虫小技。但是如果不专心致志的话，还是学不好。
师：古人崇尚修身齐家治国平天下，所以下棋真的是雕虫小技。但即使是雕虫小技，不专心致志也学不好。所以说完了这句话，才有了《学弈》这个故事。也就是说这个故事跟这句话之间的关系是—
生：这句话是用来引出这个故事的。
生：这句话不仅是总起句，也概括了故事的意思。
生：这句话是这篇课文的前言，后面学弈这个故事就是来证明这句话的。
师：很明显，这句话是作者提出的——（道理、感悟、感想、观点），这个故事就是来——（证明这个观点的）。现在我们也来试一试，我来提出观点，你们来证明观点。看看我们是否默契。今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。
（生齐声朗诵《学弈》）
师：你们讲的这个故事刚好来证明我的观点。下棋作为一种小技艺，不专心致志也是学不好的。《学弈》这个故事中蕴含的道理是非常明白的，那就是学习任何东西都要—
生：专心致志。
师：只有专心致志，才能—生：学得好，有所得。
生：学有所成。
2.还原比较，夯实逻辑辩证思维能力
师：既然是说明专心致志才能学有所成的道理，那我不像课文这样写，我更简洁些这样写，可以吗？（出示）
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，终有所得。
师：这样能说明观点吗？（不能）我不服，知其然你还得让我知其所以然，谁来说服我？
生：因为文章是说了两个人，一个人专心致志，一个人三心二意，而三心二意的那个人，正好是问题所在。
师：观点里既然说了“不专心致志则不得”，所以必须要有一个—
生：不专心致志的例子。
师：这样就叫以具体的事例来证明观点，比较有针对性。
生：我觉得你写的故事跟课文相比，不够有说服力。课文里举了两个人的例子，一个专心致志，一个三心二意，这样能形成对比，更有说服力。
师：太厉害了，都快把我说服了。
生：我也认为是不行的，因为发表一个观点要有理有据，举例子就要举得更充分。只说专心致志，没有说如果不专心致志会怎么样，我觉得就是不够充分。
师：也就是说我们证明一个观点，举例子的时候必须—
生：要有一个正的例子，一个反的例子。师：有了正例与反例—
生：举例子就比较全面，就更有说服力。3.续写结尾，感知寓意实现语言运用
师：课文写到“为是其智弗若与？曰：非然也。”就戛然而止了，我们可以尝试续个尾。（出示）
任务二：续写故事结尾。
顺着文章结尾，借鉴以下材料，尝试用文言的方式写下你的思考和感受。
（1）学者出于心，心为身之主，耳目候于心。若心不在学，则听诵不闻，视简不见。
—《刘子新论·专学》
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
—《大学》
（3）目不能两视而明，耳不能两听而聪。
—《荀子·劝学》
(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
—《荀子·劝学》
师：不是因为你的智力不如前一个人，那到底是因为什么呢？请你接着往下续写故事的结尾。建议大家最好用文言文来写，还可以参考老师给出的《刘子新论·专学》《大学》和《荀子·劝学》相关文句。能运用也是一种学习。
（生自主续写）
师：我们来听听第一位。为是其智弗若与？
生：曰：非然也。实乃汝一心思援弓缴而射之，此正可谓：心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
生：为是其智弗若与？曰：非然也。实乃汝未能一心一意。此正可谓：心不在焉，难成大道。
师：心不在焉，难成大道。渐入佳境，请继续。
生：为是其智弗若与？曰：非然也。实乃汝心不在焉，视而不见。此正可谓：目不能两视而明，耳不能两听而聪。
生：为是其智弗若与？曰：非然也。实乃汝未专心致志也。此正可谓：若不专注，小数难成。
师：改成“意不专注，小数难成”更好些。请继续。
生：为是其智弗若与？曰：非然也。实乃汝三心二意，心不在焉。此正可谓：一心一意者，学有所成；三心二意者，一无所成。（全场掌声）
师：对仗工整，自然流畅。叫什么名字？（杨子妍）这句话后面打个破折号，加上杨子妍，就是名人名言了。（众笑）
生：为是其智弗若与？曰：非然也。实乃汝心无课堂，三心二意。此正可谓：心不在焉，不可成学。
生：为是其智弗若与？曰：非然也。实乃汝用心不一也。此正可谓：心在学则可得，不在则无获也。（全场掌声）
生：为是其智弗若与？曰：非然也。实乃汝心不在焉，用心躁也。此正可谓：专心致志，方得始终。（全场掌声）
师：用心不躁，专心致志，方得始终。我真要感佩一声：汝等真乃聪慧也！
三、呼应单元要素，训练高阶思维
1.提领而顿地把握“具体事例说明观点”
师：如果说刚才拓展的原文是文章的总起，那么你们所写的则可以作为—
生：文章的总结。这样就首尾呼应了。
师：更重要的是我们明白了，证明一个观点应该是怎样的过程？
生：先要提出观点，然后用事例来证明。事例最好有正有反，全面一些。
生：最后还可以来个总结，形成首尾呼应。
师：这是我们从《学弈》中领略到的怎样用具体事例说明观点。我们自己能不能也来试一试？（能）请大家一起看今天课堂的第三个任务。（出示）抓紧时间在作业纸上写下你的观点，并找出至少两个理由。
任务三：你觉得这个故事是真实的还是虚构的？
（1）确立你的观点。
（2）结合课文和生活经验，找出至少两个理由。
2.有理有据地思辨“真实的还是虚构的”
师：写得差不多了，我们来交流一下。谁先发表自己的观点？
生：我的观点是故事是真实的，因为文中这个故事和我们现实生活中所看到的是一样的。我们同学中也有一心一意和三心二意的，学习结果就是不一样。而且我认为在任何地方，只要是学东西，这个道理都成立。
生：我也觉得这个故事是真实的。第一个理由是，这个故事既然已经写进书里了，那肯定是真实的，而且是有插图、有文字的。第二个理由是课文选自《孟子·告子上》，古书里就有这个故事，说明是真实的。
师：这里我有必要提醒你，古人有句话叫“尽信书不如无书”，书里的未必都是真实的哦。
生：我的观点是这个故事是虚构的。因为我觉得文章写了两个人，一个是专心致志，一个是三心二意，应该是为了对比衬托，才写专心致志的人学得很好，三心二意的人学得就不好。否则怎么可能这两个人学下棋，刚好态度完全相反，我觉得不会那么巧合，只有故事才能这样。
师：正所谓“无巧不成书”。你认为在现实当中这件事是不正常的。尤其是一个老师只面对两个学生，他还任由其中一个学生三心二意，你的老师这么干吗？没错，我也不干。所以从文本本身你就觉得它是虚构的。还有吗？
生：我认为这个故事是虚构的。我的理由是，寓言故事一般都是为了证明观点而虚构出来的，比如说亡羊补牢、井底之蛙这些。
师：能不能结合故事内容再来谈谈？
生：况且这里的弈秋是历史上真实存在的，但那两个学弈的人既没名字也没历史记录，所以极有可能是虚构出来的，就是为了说明这个道理。
师：有理有据，古今中外的寓言故事确实都是虚构的。
生：我也认为是虚构的。除了这是个寓言之外，第一个注释中写到本文选自《孟子·告子上》，“告子”我觉得就是告诫孩子的书，那肯定大多数都是虚构的。
师：我非常赞赏你的解释，不过这里的“告子”不是告诉孩子，据记载告子这个人极有可能是孟子的学生，也可能是他的朋友，现在无从考证。在这本书里，孟子和告子有一些争论，为了证明观点“今夫弈之为数，小数也。不专心致志，则不得也”，就举了学弈这个例子，所以这个故事应该是虚构的。现在大家明白了吗？
生：明白了。
师：既然故事是虚构的，就没必要学这个故事了吗？
生：当然要学，因为它讲的道理是真实的。
生：它虽然是虚构的，但依然可以给到大家很多启发。而且学东西时如果真的三心二意，确实会学无所得。
生：它虽然是虚构的，但短小精悍，道理一读就懂，比较有用。
师：事实上，同学们，你们所读的许多故事，尤其是寓言故事，还有大量的小说、戏剧，都是虚构的。但正像你们所说的那样，它们尽管是虚构的，但依然值得我们好好读。因为我们读得越多，就能变得越智慧，越达观。以后面对文章或者生活中的事件，希望你们也像今天一样能进行深入的思考和论证，辩出个是非真伪。下课！