【人教版】七上历史 第1单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 单元复习（课件+单元练习+知识清单）

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第一单元 单元复习目录壹时空定位伍素养提升贰思维构建叁重点回顾肆拓展延伸元谋人郧县人蓝田人北京人山顶洞人农业产生河姆渡遗址（河姆渡文化）半坡遗址（仰韶文化）大汶口文化良渚古城遗址（良渚文化）陶寺都城遗址（龙山文化）部落联盟多元一体中原核心石器时代黄河流域、长江流域的考古发现，证实中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。各具特色的史前文明不断交流、融洽，共同构成了早期中华文明的主体。政治民族关系经济文明特征原始社会末期开始进入父系氏族社会，氏族间的联系趋于紧密，形成较大部落甚至部落联盟。私有制已经产生，阶级分化日益明显，原始社会走向瓦解，早期国家开始出现。劳动工具以石器为主，随着原始农业和原始畜牧业的产生、发展，早期人类开始从采集渔猎走向农耕定居生活。炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，炎帝和黄帝被称为中华民族的人文初祖。第1课 远古时期的人类活动距今约170万年云南省元谋县制造和使用工具，知道使用火是我国境内目前已知最早的古人类之一。距今约70万-20万年北京西南周口店龙骨山打制石器；采集狩猎；群居；用火并保存火种距今约3万年北京周口店龙骨山顶部打制石器，制作骨器，掌握磨光和钻孔技术，采集渔猎，缝制衣服，人工取火。有爱美意识。是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址、对研究人类起源和古人类演化的历史具有重要意义。湖北省郧阳县距今约110万-80万年陕西省蓝田县距今约100万-50万年第2课 原始农业与史前社会我国是世界上最早栽培水稻、粟和黍的国家。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。距今约6000年黄河流域的陕西西安半坡村半地穴式圆形房屋种植粟、黍陶器（人面鱼纹彩陶盆），纺织制衣。距今约7000年长江流域的浙江余姚河姆渡干栏式房屋 种植水稻天然漆，陶器（猪纹陶钵）、玉器、乐器，雕刻。原始农业兴起南北两大农业体系磨制石器典型代表磨制石器、饲养家畜、制作陶器、定居生活第3课 中华文明的起源与形成距今约4300-4000年黄河流域的山西襄汾都城遗址、高等级建筑、随葬品（陶鼓、石磐、玉钺、龙盘）、青铜器、陶壶、观象台王权发达、阶级分化严重、观测天象、确定节气，出现文字。距今约5300-4300年长江流域的浙江余杭古城遗址、水利系统、高等级建筑、稻谷、随葬品（玉琮、玉璧、玉钺）经济发展水平较高；统治者调动和组织能力较强；社会阶级分化明显考古发现证明当时的长江下游地区与黄河中游地区已经出现了早期国家。尧舜禹部落联盟炎黄部落联盟实质：民主推选部落联盟首领。功绩：大禹采用疏导的方法治理黄河水患。炎黄联盟胜利，逐渐形成华夏族，炎帝和黄帝被称为中华民族的人文初祖。海内外华人自称“炎黄子孙”。第3课 中华文明的起源与形成拓展一：石器时代是指人们以石头作为工具使用的时代。打制石器磨制石器采集、渔猎、会用火、居住以洞穴为主、群居生活。旧石器时代原始农业、饲养家畜、制作陶器、磨制石器、定居生活新石器时代利用石块打击而成的石核或打下的石片。先打成或琢成打制石器，然后在砺石上研磨加工。元谋人、郧县人、蓝田人、北京人、山顶洞人河姆渡人、半坡居民、大汶口文化、良渚古城遗址、陶寺都城遗址拓展二：生产工具的进步与社会组织的演变生产力发展推动社会进步打制石器、渔猎采集、会用火、群居生活原始人群原始农业、饲养家畜、制作陶器、磨制石器、定居生活共同劳动、成果共享、尚未产生贫富分化母系氏族公社部落联盟、贫富分化、私有制、阶级分化父系氏族公社打制石器——旧石器时代磨制石器——新石器时代农业生产的周期性，使人类转为定居生活。农业出现的意义食物来源稳定，生产超过日常所需，产生贫富差别，催生社会变革，促进国家产生。农业的产生，使人类从食物的采集者转变为食物的生产者。拓展三：原始农业的产生史料实证是指对获取的史料进行辨析，并运用可信史料努力重现历史真实的态度与方法。文献史料（史书、传记、档案、简牍、地方志、碑铭、文集、书信等）实物史料（遗迹遗址、化石、考古文物、建筑物等）口述史料（传说、故事、回忆录、对话录等）行为史料（节庆仪式、祭祖活动等）影像史料（古地图、绘画、雕刻、纪实性影视作品）拓展四：认识史料第一手史料（直接史料）：接近或直接在历史发生当时有所产生，可较直接作为透视历史问题的史料。第二手史料（间接史料）：距离那个时代较远的记录、转述或者后人的研究成果，间接反映历史研究问题。②按史料价值划分①按史料表现形式内容划分图1 打制石器1、图1和图2的出现标志着人类进入什么时代？从图1到图2生产工具的变化反映了什么？①图1：旧石器时代；图2：新石器时代；②反映了生产力的发展；图2 磨制石器核心素养一 唯物史观 生产工具的改进，社会生产力的发展，剩余产品的出现，导致了私有制的产生，氏族内部则分为富裕贵族和贫困普通成员两个集团。父系氏族公社末期，由于氏族部落战争的频繁，氏族内部贫富分化日益加剧。随着氏族内部矛盾和斗争的发展，以及部落战争的激烈，作为阶级统治和扩大战争的工具的国家应运而生。——摘编自《中国大百科全书》2、结合材料分析私有制、阶级和国家产生的关系。关系：私有制导致贫富分化，随着贫富分化加剧，阶级分化产生；阶级矛盾的发展促使国家作为阶级统治的工具出现。核心素养一 唯物史观核心素养一 唯物史观3．下图为龙山文化时代的山西襄汾陶寺城址平面示意图。该古代文明（ ）A．还没有产生贫富分化B．国家形态初步显现C．已进入传统农耕社会 D．君主专制已经建立B1．在黄河流域磁山遗址发掘的文化层（公元前6000年到公元前5700年之间）中，发现了数以百计的窖穴，其中很多窖穴底部有粮食堆积的痕迹，另外还有石铲、石臼、石杵和圆形陶碗等。据此推测，这一文化层（　　）①处于旧石器时代 ②处于新石器时代 ③当时已经出现了原始农业 ④当时主要的粮食作物是水稻A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ C核心素养二 时空观念核心素养二 时空观念(1)阅读地图，我国境内已知最早古人类遗址位于图中 （填写序号）；距今约70万—20万年，生活在①处的古人类是 ；距今六七千年，生活在②和③处的古人类从事的主要经济活功是 ？(2)阅读地图和结合所学知识比较生活在②和③处的古人类生产和生活有哪些不同之处并进行说明，你认为导致他们之间这些不同之处的主要原因是什么？ (2)不同点：种植的农作物不同。河姆渡居民主要种植水稻，半坡居民主要种植粟。居住的房屋结构不同。河姆渡居民居住干栏式房屋，半坡居民居住半地穴式圆形房屋。原因：自然环境不同。 ④北京人从事原始农业1、请你对这些文物进行分类并说明分类理由，请你帮助他们完成活动。(1)分类1：图1、2；理由： 。分类2： ；理由：原始人类懂得音乐审美。分类3： ；理由：原始人类懂得进行金属冶炼。(2)综合上述材料，简述这些实物史料共同反映的历史信息。早期人类的物质生产为中华文明的起源和发展提供了重要的基础。核心素养三 史料实证都属于早期人类的生产生活用具图3、5 图6图1北京人使用的石器图图2山顶洞人使用的骨针图3贾湖遗址出土的骨笛图4仙人洞遗址出土的陶罐图图5陶寺遗址出土的铜铃图6甘肃出土的中国最早的铜刀核心素养三 史料实证2、【考古鉴史】根据下面考古发掘的图文信息，分别简述山西先民的生产生活状况。(1)图一：打制石器说明山西丁村人会制作使用工具，生活在旧石器时代；大量动物化石说明当时山西地区动物种类繁多；人们可能会狩猎获取食物；群居生活。图二：新石器时代的遗址说明陶寺遗址的先民会制作磨制石器；宫殿建筑和礼器说明出现比较大的都城，社会发展水平较高；高等级墓葬、礼器说明出现贫富分化、阶级分化。图二山西襄汾陶寺遗址发掘出新石器晚期的城址，城内有宫殿建筑、高级别墓葬和象征身份地位的礼器。图一山西丁村人遗址出土的旧石器时代打制石器，在这里还发现28种动物化石，如狼、熊、野马、象等。核心素养四 历史解释(1)河姆渡居民和半坡居民(2)原因:自然环境不同。人与自然协调发展;顺应自然,因地制宜。(1)材料复原的两处房屋是我国哪两个远古居民的？(2)指出房屋样式不同的主要原因是什么？这两种迥然不同风格的建筑体现了当今社会怎样的发展理念？（3）根据展厅材料，指出三件文物的共同之处及其反映的中华文明特征。并为本展厅拟一个恰当的标题。共同之处：均为陶制器具;均有花卉图样。文明特征：多元一体。标题：彩陶——中华文明在交融中走向一体。花卉纹彩陶盆。出土于陕西省渭南市。泥质红陶。肩腹部饰一周蔷薇科抽象花卉纹花瓣纹彩陶钵。出土于河南省三门峡市。泥质黄褐陶，口沿及腹部饰黑褐色五瓣花纹，以圆点做花心。人头形器口彩陶瓶。出土于甘肃省天水市。细泥红陶，瓶身通体饰黑彩抽象花卉纹图案核心素养四 历史解释1．在黄河流域的陶寺遗址中，发现了彩陶龙盘和大量的玉器，其中“龙”是红山文化的重要元素，玉琮则具有大汶口文化特征，而出土的彩绘高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还具有良渚文化的因素。这表明（     ）A．手工技艺高超领先世界 B．中华文明起源多元一体C．阶级分化明显国家形成 D．农耕文明发达经济繁荣B2．据《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。大禹治水事迹体现的是中华民族的（ ）A．国际主义精神 B．无私奉献精神 C．爱国主义精神 D．民族主义精神 B核心素养五 家国情怀核心素养五 家国情怀2024年4月4日，甲辰年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省延安市黄陵县桥山祭祀广场举行。①炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖，缅怀先祖的丰功伟绩。②表达全体中华儿女尊祖敬宗的民族感情；进一步了解华夏文明，弘扬和传承中华民族的优秀传统文化；进一步增强民族凝聚力、自豪感，团结海内外中华儿女共同致力于中华民族的伟大复兴。3. 每年清明节举办祭祀大典的原因是什么？你认为祭拜黄帝陵有何意义？