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课件：部编版高中语文必修上第六单元 学习任务(二) 议论要有针对性
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这是一份课件：部编版高中语文必修上第六单元 学习任务(二) 议论要有针对性，共12页。
单元学习任务(二) 议论要有针对性学习任务 以“‘劝学’新说”为题，写一篇议论有针对性的文章。活动一 掌握写作技法议论文是针对某个问题或某种现象进行有针对性的分析评论、辩驳析理和逻辑推演。议论文如果没有鲜明的针对性，就会陷入随意散漫、泛泛而谈的状态，会缺乏犀利的力量和深刻性，就难以引起读者的共鸣。那么，写作议论文，怎样才能有针对性呢？一、针对现实问题发声南朝时期的刘勰在《文心雕龙》中指出“凡说之枢要，必使时利而义贞”，就是指说理的关键在于要有利于时政而又意义正当。我们写议论文，也需要刘勰所说的“时利而义贞”，也就是要有正确的现实针对性。议论文的针对性，首先体现为对现实问题发声，针砭时弊，痛斥丑陋，为大义公道摇旗呐喊，为国家命运出谋划策；其次要心系天下，要关注时事和社会热点问题，保持对生活的热忱和敏感，从身边的小事发现问题，提炼话题，深入探讨。如《反对党八股》《拿来主义》这些议论文的名篇，都是从各自角度、针对现实问题展开议论的，这些文章既体现了文人对社会弊病强烈的痛责，也体现了他们对民族国家深沉的热爱。二、针对问题深挖根源发表议论要对现实生活中的具体问题进行透彻研讨，还要熟谙攻破论述的难点，挖掘错综复杂的社会现象背后的本质，如文化源流、道德、人性、信仰、法律等。这也就是刘勰所说的“原夫论之为体，所以辨正然否，穷于有数，究于无形，钻坚求通，钩深取极”。只有辨明根本，才能有的放矢，才能有针对性地解决问题。如果文章分析问题停留在就事论事、证明推导的层面，论述就不痛不痒，缺乏切中时弊的痛快和当头棒喝的警醒，读来就有不解渴、不过瘾、隔靴搔痒之感。议论的逻辑，应由结果到原因、由现象到本质、由特殊到一般、由自身到家国，顺序推演，也就是深分析。三、针对观点展开论证为了将道理阐述得深邃通达，避免写得支离破碎，要做到思想和道理统一、文辞和思想统一，也就是所谓的“义贵圆通，辞忌枝碎，必使心与理合，弥缝莫见其隙，辞共心密”。为了使论证与观点密切结合，写作时可有意识地将论据和观点的关键词对应。如在题为“论青年精神”的文章里，作者这样阐述“青年精神”的意义：“青年精神，使得青年懂得为己之时代的国家作贡献。是辛亥革命中不惧牺牲之青年精神，吹响了推翻专制统治的号角；是新文化运动中敢于批判之青年精神，发出了厘清传统文化之火光；是抗日战争中捍卫中华尊严之青年精神，使得江南塞北的青年不做亡国奴、坚持抗战到底……”作者紧扣观点中的“己之时代”和“作贡献”，用辛亥革命、新文化运动、抗日战争三个论据加以证明，分别抓住三个时代青年精神的特点“不惧牺牲”“敢于批判”和“捍卫中华尊严”，进行逐一对应的论述，使得论证有针对性，集中而锐利。四、针对特定读者论述我们的作文要针对隐含读者的特点而写作，用读者乐意接受的方式说理。这样文章对社会问题的分析和解决才易于被读者接受。如果隐含读者的观点和自己相似，写作时要全面深入阐述持论的理由，使读者对问题的认识更加清楚明白。对于与自己观点相反的隐含读者，要具体详尽地分析原因，剖析错误观点的根源，揭示其危害。如果不明确隐含读者的态度，则要推测其含糊或犹豫的原因，尽可能争取这部分读者的支持。活动二 写作实践《劝学》是两千多年前人们对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”风气的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题，以“‘劝学’新说”为题，写一篇不少于800字的文章。[佳作展台]“劝学”新说两千多年前的荀子，洋洋洒洒地挥就了《劝学》一文。“青，取之于蓝，而青于蓝”告诉我们学习的意义在于改变和提高自己；“君子生非异也，善假于物也”教育我们学习的作用是弥补不足；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”强调学习要坚持不懈。荀子这位思想家在距今甚远的年代道出的心志，几千年来仍未失去其意义。然而，在荀子所不知的今天，在潮湿腐臭的角落里，有人宣扬“百无一用是书生”的读书无用论。读书真的无用吗？读书虽然不能给我们带来面包，但能带给我们思想；读书无法消除战争，但能让人在面对死亡时变得安宁、祥和。由此可见，读书是一种精神活动，它会使人的精神之花由内而外散发出香气。你嗅不到它，但它却萦绕在你身旁。社会上的一部分浮躁之人，大肆宣扬“读书无用论”，把韩寒作为宣扬“读书无用论”的成功素材。可是韩寒却说：“我是退过学，但我没说过读书无用。”把比尔·盖茨大学辍学作为宣扬“读书无用论”的盾牌。但是，请不要忘记，他辍的是哈佛；他深入研究的是计算机编程，他不是不读书、不学习。从古至今，时代的车轮滚滚向前，无数实践证明，知识是永恒而无形的力量，不停地创造着柳暗花明的新世界。读书能使人增长见识，开阔视野，净化心灵，陶冶情操。诚如三毛所言：“读书总会让你散发出永久的由内而外的美丽。”读不同的书，你会有不同的收获。这本书告诉你要学愚公移山坚守执着，那本书就提醒你学鲁迅三改其志懂得变通；这本书告诉你要学孔融让梨内敛谦让，那本书告诉你要毛遂自荐自赏自信……在一个知识经济时代，一个充满竞争的时代，逆水行舟，不进则退，你周围的竞争，便是那暗流汹涌的水。能使你不退的，唯有学习学习再学习。因此，或是为了自己的生存和发展，或是为了家人无限的期望，或是为了国家、民族，我们都应该潜入学海之中去发现那更深处的知识宝藏，去领略那苦中的甜与乐！在忍受了“积土成山”那漫长的过程后，你能感受到“风雨兴焉”的真正快乐；在牺牲了无数欢乐的时间渐渐“积水成渊”后，你得到的是腾然跃起的蛟龙。痛苦换来的，是更大的快乐；牺牲换来的，是更多的硕果。学习是痛苦而艰辛的，而当通过学习换来了认知和思想的升华时，你就会感到学习其实是甜美而芬芳的。同学们，读书有用，只有读书，你的文化素养才会提高。拿起你的书，好好品味其中的道理吧！读书吧，少年！
单元学习任务(二) 议论要有针对性学习任务 以“‘劝学’新说”为题，写一篇议论有针对性的文章。活动一 掌握写作技法议论文是针对某个问题或某种现象进行有针对性的分析评论、辩驳析理和逻辑推演。议论文如果没有鲜明的针对性，就会陷入随意散漫、泛泛而谈的状态，会缺乏犀利的力量和深刻性，就难以引起读者的共鸣。那么，写作议论文，怎样才能有针对性呢？一、针对现实问题发声南朝时期的刘勰在《文心雕龙》中指出“凡说之枢要，必使时利而义贞”，就是指说理的关键在于要有利于时政而又意义正当。我们写议论文，也需要刘勰所说的“时利而义贞”，也就是要有正确的现实针对性。议论文的针对性，首先体现为对现实问题发声，针砭时弊，痛斥丑陋，为大义公道摇旗呐喊，为国家命运出谋划策；其次要心系天下，要关注时事和社会热点问题，保持对生活的热忱和敏感，从身边的小事发现问题，提炼话题，深入探讨。如《反对党八股》《拿来主义》这些议论文的名篇，都是从各自角度、针对现实问题展开议论的，这些文章既体现了文人对社会弊病强烈的痛责，也体现了他们对民族国家深沉的热爱。二、针对问题深挖根源发表议论要对现实生活中的具体问题进行透彻研讨，还要熟谙攻破论述的难点，挖掘错综复杂的社会现象背后的本质，如文化源流、道德、人性、信仰、法律等。这也就是刘勰所说的“原夫论之为体，所以辨正然否，穷于有数，究于无形，钻坚求通，钩深取极”。只有辨明根本，才能有的放矢，才能有针对性地解决问题。如果文章分析问题停留在就事论事、证明推导的层面，论述就不痛不痒，缺乏切中时弊的痛快和当头棒喝的警醒，读来就有不解渴、不过瘾、隔靴搔痒之感。议论的逻辑，应由结果到原因、由现象到本质、由特殊到一般、由自身到家国，顺序推演，也就是深分析。三、针对观点展开论证为了将道理阐述得深邃通达，避免写得支离破碎，要做到思想和道理统一、文辞和思想统一，也就是所谓的“义贵圆通，辞忌枝碎，必使心与理合，弥缝莫见其隙，辞共心密”。为了使论证与观点密切结合，写作时可有意识地将论据和观点的关键词对应。如在题为“论青年精神”的文章里，作者这样阐述“青年精神”的意义：“青年精神，使得青年懂得为己之时代的国家作贡献。是辛亥革命中不惧牺牲之青年精神，吹响了推翻专制统治的号角；是新文化运动中敢于批判之青年精神，发出了厘清传统文化之火光；是抗日战争中捍卫中华尊严之青年精神，使得江南塞北的青年不做亡国奴、坚持抗战到底……”作者紧扣观点中的“己之时代”和“作贡献”，用辛亥革命、新文化运动、抗日战争三个论据加以证明，分别抓住三个时代青年精神的特点“不惧牺牲”“敢于批判”和“捍卫中华尊严”，进行逐一对应的论述，使得论证有针对性，集中而锐利。四、针对特定读者论述我们的作文要针对隐含读者的特点而写作，用读者乐意接受的方式说理。这样文章对社会问题的分析和解决才易于被读者接受。如果隐含读者的观点和自己相似，写作时要全面深入阐述持论的理由，使读者对问题的认识更加清楚明白。对于与自己观点相反的隐含读者，要具体详尽地分析原因，剖析错误观点的根源，揭示其危害。如果不明确隐含读者的态度，则要推测其含糊或犹豫的原因，尽可能争取这部分读者的支持。活动二 写作实践《劝学》是两千多年前人们对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”风气的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题，以“‘劝学’新说”为题，写一篇不少于800字的文章。[佳作展台]“劝学”新说两千多年前的荀子，洋洋洒洒地挥就了《劝学》一文。“青，取之于蓝，而青于蓝”告诉我们学习的意义在于改变和提高自己；“君子生非异也，善假于物也”教育我们学习的作用是弥补不足；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”强调学习要坚持不懈。荀子这位思想家在距今甚远的年代道出的心志，几千年来仍未失去其意义。然而，在荀子所不知的今天，在潮湿腐臭的角落里，有人宣扬“百无一用是书生”的读书无用论。读书真的无用吗？读书虽然不能给我们带来面包，但能带给我们思想；读书无法消除战争，但能让人在面对死亡时变得安宁、祥和。由此可见，读书是一种精神活动，它会使人的精神之花由内而外散发出香气。你嗅不到它，但它却萦绕在你身旁。社会上的一部分浮躁之人，大肆宣扬“读书无用论”，把韩寒作为宣扬“读书无用论”的成功素材。可是韩寒却说：“我是退过学，但我没说过读书无用。”把比尔·盖茨大学辍学作为宣扬“读书无用论”的盾牌。但是，请不要忘记，他辍的是哈佛；他深入研究的是计算机编程，他不是不读书、不学习。从古至今，时代的车轮滚滚向前，无数实践证明，知识是永恒而无形的力量，不停地创造着柳暗花明的新世界。读书能使人增长见识，开阔视野，净化心灵，陶冶情操。诚如三毛所言：“读书总会让你散发出永久的由内而外的美丽。”读不同的书，你会有不同的收获。这本书告诉你要学愚公移山坚守执着，那本书就提醒你学鲁迅三改其志懂得变通；这本书告诉你要学孔融让梨内敛谦让，那本书告诉你要毛遂自荐自赏自信……在一个知识经济时代，一个充满竞争的时代，逆水行舟，不进则退，你周围的竞争，便是那暗流汹涌的水。能使你不退的，唯有学习学习再学习。因此，或是为了自己的生存和发展，或是为了家人无限的期望，或是为了国家、民族，我们都应该潜入学海之中去发现那更深处的知识宝藏，去领略那苦中的甜与乐！在忍受了“积土成山”那漫长的过程后，你能感受到“风雨兴焉”的真正快乐；在牺牲了无数欢乐的时间渐渐“积水成渊”后，你得到的是腾然跃起的蛟龙。痛苦换来的，是更大的快乐；牺牲换来的，是更多的硕果。学习是痛苦而艰辛的，而当通过学习换来了认知和思想的升华时，你就会感到学习其实是甜美而芬芳的。同学们，读书有用，只有读书，你的文化素养才会提高。拿起你的书，好好品味其中的道理吧！读书吧，少年！
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