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    课外古诗词诵读《过松源晨炊漆公店(其五)》课件2023-2024学年统编版语文七年级下册
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    初中语文过松源晨炊漆公店其五课文配套ppt课件

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    这是一份初中语文过松源晨炊漆公店其五课文配套ppt课件,共36页。PPT课件主要包含了初读课文,一山放过一山拦,整体感知,思考题,“空”,课后思考等内容,欢迎下载使用。

    【杨万里】(1127年—1206年),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。杨万里诗歌大多描写自然景物,且以此见长,也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情;语言浅近明白,清新自然,富有幽默情趣;称为“诚斋体”。
    高宗绍兴二十四年中进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金,正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家,终忧愤而死。诗与尤袤 (yóu mà) 、范成大、陆游齐名,称南宋四大家。其诗构思新巧,语言通俗明畅,自成一家,被时人称为“诚斋体”。
    他的词风格清新、活泼自然,与诗相近。其中两首《昭君怨》是他最著名的词作,尤其是第二首短短四十个字却描摹了“舟、花、香、水、雨、声、梦、荷、珠、烟、水银、清波”等等或真切清新或飘渺空灵的虚实景物,可谓万丽纷呈,意象万千,共同造筑了引人入胜的人间佳境,令人不禁倾倒、欣然神往。
    【代表作】《晓出净慈寺送林子方》《小池》《宿新市徐公店》《闲居初夏午睡起》《新柳》《舟过安仁》等。
    杨万里是一位热忱的爱国者、清醒的政治家。杨万里一生力主抗战,反对屈膝投降,他在给皇帝的许多“书”、“策”中都一再痛陈国家利病,力诋投降之误。他立朝刚正,遇事敢言,指摘时弊,无所顾忌,因此始终不得大用。 他的诗歌创作,走过的是一条由广学博取、转益多师而至面向现实、师法自然的道路。自成一家,形成了独具特色的诗风。创造了他新、奇、活、快、风趣、幽默的“诚斋体”,在中国诗歌史上独树一帜,建立了自己的诗派。平生著作甚丰,相传有诗2万余首,现存诗4200余首。今存《诚斋集》有诗文133卷,有《杨文节诗集》、《杨文节易传( zhuan ) 》、《杨文节文集》等著作传世。
    这首诗作于南宋绍熙三年(公元1192年),诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战,反对屈膝投降,故一直不得重用,宋孝宗登基后,便被外放做官。
    作者途经松源时,见群山环绕感慨不已,于是写下了这首诗。作此诗时,杨万里65岁,经历了人生的坎坎坷坷,因此能得出深刻的感悟。
    1.请同学们初读课文,并试着翻译每一句诗。思考:1.表现出人生哲理的句子是哪一句?
    朗读诗歌,读准字音,注意节奏。
    过松源晨炊漆公店(其五)莫言/下岭/便无难,赚得/行人/错喜欢。政入/万山/围子里,一山/放出/一山拦。
    ①松源、漆公店:地名,(在今皖南山区)。 
    ④空喜欢:空欢喜一场。
    不要说从山岭上下来就没有困难, 这句话骗得游山的人白白的欢喜一场。 当你进入到万重山的圈子里以后, 一座山让你经过另一座山马上将你阻拦。
    大意: 不要说下山岭就没有困难,这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的圈子里,刚攀过一座山,另一座山便会将你阻挡。
    诗的前半部为议论,后半部为描摹,二者构成先果后因的内在联系,均渗透着诗人浓郁的思想感情,创造了一种深邃的意境,正是通过这种深邃的意境,寄寓着深刻的哲理:人生在世岂无难,人生就是不断的与“难”作斗争,没有“难”的生活,在现实社会中是不存在的。
    第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又想是提醒别人,耐人寻味。第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
    本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。诗的前半部为议论,后半部为描摹,二者构成先果后因的内在联系,均渗透着诗人浓郁的思想感情,创造了一种深邃的意境,正是通过这种深邃的意境,寄寓着深刻的哲理:人生在世岂无难,人生就是不但的与“难”作斗争,没有“难”的生活,在现实社会中是不存在的。
    莫说从岭上下来就不难,在下山之 前常常让那些行人空欢喜一场。 走入到崇山峻岭之中,你才从一重山 里出来,可是又被另一重山拦住了。 诗人借助景物描写和生动形象的比喻, 通过写山区行路的感受,说明一个具 有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么 事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计, 不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的 主题时,首先应将本文定位——哲理诗,然后 就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理: 在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。
    它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的感受。正因为上山艰难,人们往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
    “赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
    对第二句留下的悬念进行解释,山本无知,这里的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。
    “政入万山围子里,一山放出一山拦。”
    而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
    请同学们有感情的再次朗读课文,结合译文,请思考:
    1.这首古诗表达了怎样的人生哲理?
    表达了人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。
    正入万山圈子里,一山放过一山拦。
    把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗诗人是借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,来表现这个深刻哲理的。明写登山的感受,实为谈人生哲理。
    本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运动,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
    此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理。人们总说上山难下山易,却不知下山途中还要翻过无数座山。诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
    人生中可能会有“假突围现象”,以为原来突破过的包围不会再经历,其实,人生道路上那一圈圈的山脉,还在那里没有移动,在另一个角度等着你再走一遭。因此,在某个阶段突围过后,千万不要“错欢喜”,还要做好再突围一次,再升华一次的打算。
    思考问题1、这是一首什么诗?2、说明了什么道理?3、运用了什么手法?
    1.通过环境的描写表现了人的心情与自然景色和谐相融的句子是:莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
    2.那个字突出表现了“行人”被“赚得”后的失落神态?
    3.试分析“正如万山圈子里,一山放过一山拦。”一句中“拦”字的妙处。
    “拦”字形象的写出了山的动态感。用形象的比喻,把山比作生活中的困难。
    这首诗与我们学过的哪篇文章有着相似之处?
    找出其他的哲理诗读一读。
    题西林壁 苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
    观书有感 朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。
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