初中语文人教部编版九年级上册岳阳楼记试讲课ppt课件

这是一份初中语文人教部编版九年级上册岳阳楼记试讲课ppt课件，共45页。PPT课件主要包含了作者介绍，写作背景介绍，重点读音，观景览物自然过渡，迁客骚人览物之情，天气恶劣满目萧然，去国怀乡忧谗畏讥，天气晴朗举杯畅饮，心旷神怡宠辱偕忘，以物喜以物悲等内容，欢迎下载使用。

范仲淹，字希文，苏州吴县人。北宋政治家、军事家、文学家。他出身贫寒，刻苦好学，1015年中进士。1041年，任陕西经略安抚副使，巩固边防。1043年，任参知政事，后被贬官。1052年病逝于赴颍州途中。作者一生的诗文收集在《范文正公集》里。
范仲淹出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。为官后，因敢于直言进谏，屡遭贬谪，久不被重用。庆历之年，任陕西经略安抚使，屯田固守，使西夏不敢进犯。“军中有一范，西贼闻之惊破胆”。庆历三年，提出十条改革措施，因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥文正。
宋仁宗庆历五年（１０４５年），范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢免参知政事（副宰相）的职务，流放邓州。他的朋友滕子京也因受到诬告而被贬到了湖南。在湖南的任上，滕子京颇有政绩。第二年，在他的主持下，重修了岳阳楼。为了记述这一盛事，滕子京便请他的好友范仲淹为重修后的岳阳楼写一篇《岳阳楼记》，并送去一本《洞庭晚秋图》。第二年六月，滕子京重修岳阳楼，行将落成，函请范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。
听读课文 注意读音、停顿
谪守 属予 浩浩汤汤朝晖 霪雨 霏霏怒号 隐曜 潜行樯倾 楫摧 冥冥岸芷 汀兰 宠辱偕忘嗟夫
朗读课文结合注释，疏通文意
庆历四年春，滕子京谪 守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼，扩大它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在它的上面。
（他）嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。
　我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。
吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边。
（它）连接着远方的山脉，
或早或晚（一天里）阴晴多变化，自然景色千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟景象。
前人的记述很详尽了。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客 骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，
谪迁的人，指降职远调的人
虽然如此，（此地）北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，被降职远调的人和诗人，大多在这里相会，
他们看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，（有时）接连几个月也不放晴，
浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；
太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；
商人和旅客不能前行，桅wéi杆倒下，船桨断折；
傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。
产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
这时登上这座楼啊，就会
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，
至于春风和煦、阳光明媚（的时候），湖面平静，没有惊涛骇浪，天光湖光相接，一片碧绿，广阔无际。
沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）畅游；岸上的小草与小洲上的兰花，茂盛并且青绿。
偶尔或许大片烟雾完全消散，（夜晚）皎洁的月光一泻千里，湖面上波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，
渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为, 何哉？
渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣，哪里有穷尽！
光荣和屈辱一并忘了，（于是）在清风吹拂中端起酒来喝，那是喜洋洋的欢乐啊。
这时（人们）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，
　唉！我曾经探究过古时品德高尚的人们的心思，或许不同于以上两种心情，为什么呢？
不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（是因为）他们不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为他的平民百姓忧虑，不在朝廷上
做官，就替他的君主担忧。
这样（他们）进朝廷做官也担忧，退居江湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢？
他一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！
啊！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
一.（１）记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由
二.（２～４）写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”—— 文章主体
(2)总写登楼观景，提出“览物之情，得无异乎”之问
览物而悲者 —去国怀乡 忧谗畏讥 览物而喜者 —心旷神怡 宠辱偕忘
三.（５）抒发作者的阔大胸襟和政治抱负
（不以物喜 不以己悲）
（先天下之忧而忧 后天下之乐而乐）
因物喜、因己悲，是人之常情，但古仁人有坚强的意志，不为外界条件的变化动摇，无论居庙堂之高还是处江湖之远，忧国忧民之心不改。 ——用自己的济世情怀和乐观精神感染老友。
作记缘由 1
开头即切入正题，为下文作好铺垫。
总写胜景 2
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯
变化万千水波壮阔气势宏大
情随景生情景交融两相对照
1、古仁人之心的内涵是什么？ 它与迁客骚人的心境有什么不同？2、 古仁人之心跟什么有关系？3、他们有无快乐的时候呢？4、 作者引古仁人之心有何用意？
所叹所思 5
1、古仁人之心的内涵是什么？ 它与迁客骚人的心境有什么不同？
迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化，即“以物喜，以己悲”。 古仁人则“不以物喜，不以己悲”。
因物喜、因己悲，是人之常情，但古仁人有坚强的意志，不为外界条件的变化动摇，无论居庙堂之高还是处江湖之远，忧国忧民之心不改。
2、这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢?
他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
3、古仁人有没有快乐的时候呢？
在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取，为此，就不要为外物所动，不论是自然界的阴晴，还是社会环境的顺逆艰难，都不能动摇心中的信念。
4、结合范仲淹的生平，说一说作者引“古仁人之心”有什么用意？
可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，他力主革除弊政、做官勤政爱民。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。
作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。 天圣七年，30岁的范仲淹官职还很低微，就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为太后朝拜上寿；第二年，又直接上书请章献太后还政退位——太后当时垂帘听政，权倾朝野，满朝文武“无敢言者”。范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。景祐三年，范仲淹又向仁宗进《百官图》，指斥宰相吕夷结党营私，任用奸佞，却反被诬陷“越职进言，荐引朋党，离间君臣”，又被贬黜。但他澄清吏治，忧国忧民之心始终未改，用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救助贫穷百姓，自己却穷苦一生。
结合作者写作的缘由，谈一谈应该怎样理解文章最后一句？
文章最后一句话， 一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远； 另一方面，也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的胸襟和抱负。 自励励人，委婉含蓄。
一、交代修楼背景，说明作记缘由
描绘岳阳楼大观，转写迁客骚人览物之情
霪雨霏霏 ………悲春和景明 喜
三、探求古仁人之心“或异二者之为”
不以物喜，不以已悲忧民忧君先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
这篇文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，借景抒情，情景交融，语言简洁凝练，骈散结合，全文表达了作者 的旷达胸襟和 的政治抱负。
之忧而忧，后天下之乐而乐”
先天下之忧而忧后天下之乐而乐
居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君
后天下之乐而乐先天下之忧而忧
政通人和，百废具兴北通巫峡初极狭，才通人博古通今
1. 通假字 百废具兴： 属予作文以记之：
政通人和春和景明国破山河在则有去国怀乡而或长烟一空或异二者之为
属予作文以记之不以物喜 其必曰其喜洋洋者矣
长烟一空 一碧万顷/在洞庭一湖
予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也
南极潇湘感极而悲者 浊浪排空长烟一空
予尝求古仁人之心 　古：　　 今：微斯人，吾谁与归 古： 　 今：属予作文以记之 古：　　 今：前人之述备矣　　　　 古：　　 今：至若春和景明　　　　 古：　 今：越明年 古：　 今：
先天下之忧而忧后天下之乐而乐百废具兴
名词作动词， “在……之前”
名词作动词， “在……之后”
形容词作名词， 荒废了的事业
1. 状语后置： ①刻唐贤今人诗赋于其上。=“于其上刻唐贤今人诗赋”。 　　译文：在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋。 ②　多会于此。=“多于此会”。 　　　　　　译文：大多在这里聚会。 2. 定语后置： 居庙堂之高……，处江湖之远……。=“居高高之庙堂”“处僻远之江湖”。译文：处在高高的庙堂上……，处在僻远的江湖间……。　　　3. 宾语前置：例句：吾谁与归？=“吾与谁归”。　　　译文：我和谁一道呢？
根据课文内容填空：1、 滕子京的政绩：2. “迁客骚人”登岳阳楼的“览物之情”是悲和喜，悲则 喜则
“去国怀乡忧谗未讥”。
“心旷神怡,宠辱偕忘”。
3.描写洞庭湖全景的句子.（总写岳阳楼大观的句子）4.从空间上描写洞庭湖的广阔无垠的句子 5.从时间上描写洞庭湖景象的句子
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；
“古仁人”的忧乐观是怎样的？
先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
“进”指什么？“退”指什么？
“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。
“微斯人”的“斯人”指什么人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规劝之意。
阅读下面语段．回答问题。 嗟乎！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
⒈这段文字选自《 》， 作者_______，他是_____（朝代）_____家、_____家。
⒉“或异二者之为”中的“二者”是指（ ） A．“迁客骚人”和“商旅”。 B．“霪雨霏霏，连月不开”和“春和景明，波澜不惊”。 C．“去国怀乡……感极而悲者”和“心旷神怡……，其喜洋洋者。” D．“居庙堂之高”和“处江湖之远”。