部编高教版(2023)第2课 树立科学的世界观优秀当堂达标检测题

这是一份部编高教版(2023)第2课 树立科学的世界观优秀当堂达标检测题，共6页。试卷主要包含了2 用科学世界观指导人生发展，魏晋南北朝时期的范缜认为等内容，欢迎下载使用。

2．2 用科学世界观指导人生发展
选择题
1．魏晋南北朝时期的范缜认为：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”罗马教皇则认为“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列能体现这两种观点对立的是（ ）
①静者静动，非不动也——人一次也不能踏进同一条河流
②人病则忧惧，忧惧则见鬼出——世界是“理念”的影子
③天人之蕴，一气而已——知出于不知，故以不知为宗
④原子和虚空是世界的本原——我思故我在
A．①②B．①③C．②④D．③④
2．日前，国家航天局发布消息，探月工程嫦娥六号任务正按计划开展研制工作，计划于2024年前后实施发射。嫦娥六号任务预选着陆区位于月球背面南极——艾特肯盆地，以期发现并采集不同地域、不同年龄的月球样品，增进人类对月球的认知。这主要反映了（ ）
A．唯物主义与唯心主义的对立问题B．辩证法与形而上学的统一问题
C．思维与存在何者是本原的问题D．思维与存在有无同一性的问题
3．理气，原为中国哲学的一对基本范畴。“理在气先”还是“理在气中”是其中的焦点。程颐认为“有理则有气，有理而后有象。”而王夫之则认为“气者，理之依也。”古人对理气话题的探讨( )
①涉及思维和存在何者是本原的问题
②表明了哲学是世界观和方法论的统一
③是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映
④体现了思维和存在的辩证关系问题是哲学基本问题
A．①②B．①③C．②④D．③④
4．下图是我国少儿抚养比和老年抚养比的变化趋势。据此可以看出2025年后可能出现劳动力短缺，过去长期依赖的劳动力比较优势逐渐减弱，为此我国需要尽快完善退休制度，以适应劳动力市场新形势的变化。从哲学基本问题角度来看，这说明（ ）
[人口抚养比是指非劳动人口与劳动年龄（15~64岁）人口数之比]
①哲学是时代精神的精华，应该反映时代的任务要求
②思维和存在具有同一性，政策能如实反映时代要求
③世界先有物质后有意识，我们要做到主观符合客观
④能动地反映存在的思维，才能促进客观事物的发展
A．①③B．②③C．①④D．②④
5．我国古代“五行说”认为世界是由金、木、水、火、土演化而来的；法国哲学家柏格森认为，事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这两种观点的根本分歧是（ ）
A．思维和存在何者是本原B．思维能否正确认识存在
C．思维和存在是否具有同一性D．思维决定存在
6．以下对哲学的基本问题的回答中，正确的是（ ）
①没有调查，就没有发言权
②存在即被感知
③生死有命，富贵在天
④世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物
A．①②B．②④C．①④D．③④
7．有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类的认识问题。哲学研究的问题有很多，其中贯穿哲学发展始终的基本问题是（ ）
A．物质和意识的辩证关系B．意识和物质的关系问题
C．思维和存在何者是本原的问题D．思维和存在有无同一性的问题
8．下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（ ）
①相由心生，境由心造
②物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在
③水一则人心正，水清则民心易
④近代科学意义上的原子是世界的本原
A．②→①→③B．①→②→④C．③→④→②D．④→②→③
9．王弼是三国时期的哲学家，他认为“万物皆由道而生”，而道“无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往”，是独立存在的精神。下列观点与王弼的观点归属同一哲学派别的是（ ）
①原子是世界的本原
②天地合而万物生，阴阳接而变化起
③道生一，一生二，二生三，三生万物
④理在事先，理生万物，未有此气，已有此理
A．①②B．①④C．②③D．③④
10．10月27日，深圳欢乐谷的“雪域雄鹰”过山车没有按照预定流程运行，而是往后滑，欢乐谷也没有相应的紧急控停制动措施，最终与后车相撞导致多名游客受伤。有人认为：天灾人祸乃是天命所为，人们只能顺从天意，听天由命。下列选项中与这一观点相一致的是（ ）
①世界是绝对观念的异化
②眼开则花明，眼闭则花寂
③天地合而万物生，阴阳接而变化起
④有理而后有象，有象而后有数
A．①③B．①④C．②③D．②④
11．“社交小龙虾”是一个谐音梗，意思是指在社交时候表现得又“聋”又“瞎”，看似高冷的人，所以被称作社交小龙虾（聋瞎）。出现这种现象的最大可能是该人选择性“小龙虾”，目的是刻意回避与人社交。下列观点与此现象蕴含哲理一致的是（ ）
①人人自有定盘针，万化根源总在心
②万理皆出于气，无悬空独立之理
③吾心即宇宙，宇宙即吾心
④人病则忧惧，忧惧则见鬼出
A．①③B．①②C．③④D．②④
12．三国时期的哲学家王弼认为：“万物皆由道而生”，而道“无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往”，是独立存在的精神。下列观点与王弼的观点归属同一哲学派别的是（ ）
①人病则忧惧，忧惧见鬼出
②理在事先，理生万物，未有此气，已有此理
③世界上的一切都是绝对精神的外在表现
④万物气聚则生，气散则死
A．①②B．①④C．②③D．③④
13．先秦时期的思想家荀子认为，天是自然天，而不是人格神。他在《天论》中指出，“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。”下列主张与荀子的思想属于同一哲学派别的是（ ）
A．①②B．①③C．②④D．③④
14．2023年2月6日，土耳其发生7.8级地震，震源深度20千米，震中位于北纬37.15度，东经36.95度。截至4月14日，已导致该国50500人遇难，财产损失超过1040亿美元。有人认为：自然灾害乃是上天所为，人们只能服从天意，听天由命。下列选项中与这一观点相一致的是（ ）
①天地合气，万物自生
②心外无物，心外无理
③有理而后有象，有象而后有数
④道生一，一生二，二生三，三生万物
A．①③B．③④C．①②D．②④
15．哲学的两大阵营，代表了不同的哲学思潮和观念，对哲学基本问题，做出了不同的回答。下列说法能体现两大阵营根本分歧的是（ ）
①大地浮于水上，没有水就没有万物——天不变，道亦不变
②世异则事异，事异则备变——存在就是被感知
③天地合而万物生——没有绝对精神就没有世界
④人病则忧惧，忧惧见鬼出——理在事先，理生万物
A．①②B．①④C．②③D．③④
16．长期以来，哲学史上的“两个对子”进行了无数次的争论，但最终只有两大阵营，而不是四军对垒。下列说法中能体现两大阵营根本分歧的是（ ）
①“理在事先、理生万物”——“气者，理之依也”
②“世异则事异，事异则备变”——“天不变，道亦不变”
③“阴阳和合而万物生长”——“万物的本原是原子和虚空”
④“人病则忧惧，忧惧则鬼出”——“眼开则花明，眼闭则花寂”
A．①②B．①④C．②③D．③④
17．庄子说：“人之生，气之聚也……通天下一气耳。”北宋的张载进一步发展了“元气”的思想，认为万事万物都是由“气聚”生成的。下列对世界本原的认识与“元气”思想不一致的是（ ）
①有理则有气 ②水是万物的本原
③天地之变，阴阳之化 ④世界是理念的影子
A．①②B．①④C．②③D．③④
18．性情问题一直为我国古代哲学家所普遍关注，同样也是汉代经学与魏晋玄学高度重视的问题。总的说来，汉代经学一般是强调性情由天命而定，性情有善恶之别，强调教化的重要；魏晋玄学则强调性情是自然而有，完满无瑕，不需教化。材料中性情问题之争是（ ）
①一元论与二元论之间的争论
②唯物主义与唯心主义之间的争论
③辩证法与形而上学之间的争论
④客观与主观唯心主义之间的争论
A．①②B．①③C．②④D．③④
二、材料分析题
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 我国北宋哲学家张载提出了以“气”为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由“气”组成的。
材料二 英国哲学家贝克莱认为，“物是观念的集合”，事物是由人的各种感觉构成的。
(1)材料中两位哲学家的说法分别属于什么观点？
(2)二者根本分歧在哪？
20．某校高二（1）班学生围绕“什么是世界的本原”这一问题，上网搜集到以下材料。
材料一 你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
材料二 “理生万物。”“理主动静。”“未有此气，已有此理。”“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。”
材料三 天地合而万物生，阴阳接而变化起。气者，理之依也。
(1)材料一和材料二所反映的观点分别是什么？二者有何共同点？
(2)材料三所反映的观点是什么？材料三与材料一、材料二的根本分歧是什么？
序号
人物
主张
①
王阳明
心者，天地万物之主也。心即良知，生天生地，成鬼成帝，皆从此生。
②
赫拉克利特
世界是一团永恒的活火，它在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。
③
普罗泰格拉
人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。
④
范缜
神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。