还剩17页未读，
继续阅读
所属成套资源：2024年高考语文二轮复习讲练测（新教材新高考）
成套系列资料，整套一键下载
专题16+辨析文言词语和文化常识（讲义）-2024年高考语文二轮复习讲练测（新教材新高考）
展开
这是一份专题16+辨析文言词语和文化常识（讲义）-2024年高考语文二轮复习讲练测（新教材新高考），共20页。
【考点综述】
理解文史常识类实词在文中的含义，是2015新课标卷出现的新题型，这类实词在文言文阅读中经常出现，含义比较固定，涉及面较广。对这类实词掌握的数量和程度，不仅决定文言文阅读能力的高低，也能反映一个人的文化素养。
古代文史知识囊括的范围十分广泛，涉及时代背景、文化习俗、政治变更、历史变迁等，只懂得字面上的意义，只懂得词语常见的意义，是不能读通一篇文言文的。即使是一个正常的官职升迁，一个平常的姓名字号，其背后盘根错节的信息也是非常复杂的。本题是综合性考察，涉及的面很广，至少有三个方面：
一是所考词语在文中的意思，尤其要区分多义词的语境意思。如果题目出得难一点，可能还会考教材中没有出现过的意思，甚至会考有区别于词典解释的临时意义。例：C.“为赵蔽”的“蔽”指屏障，与《邹忌忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
二是与所考词语相关的其它方面的理解，比如与成语中的相同词语意思比较、与之前学过的课文中某某处词义是否一致、是否涉及古今变化等。例：B.差强人意，文中指表现较差，不能令人满意，后来的意思转变为勉强令人满意。
三是命题人的“解说”是否合乎原文语境，包括与人物形象、作品主题的关联，有没有过度解读或偏狭理解等。例：A.席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。
备考策略
1、2022、2023高考文言实词（词语）这一题型，淡化了文化常识，可以说是民心所向。题目难度降低，重在基础知识考察，靠的是厚积薄发。平时训练题目不必太偏太难。
2.回教材细落实。新高考大方向开始重视教材。教考结合，题目与教材有一定程度衔接。2022届、2023届新高考，还是老教材新高考的过渡模式。随着部编新教材的全面普及与推进，新高考将迎来“新教材新高考”的真正意义上的新高考。2024届新高考地区课本文言文复习将以新教材为本，课本文言文知识点一定要绵密推进。常读课下注释，熟悉课本上的文史常识。
3、关注各地高考模拟试题，积累更多课外的文史常识，并检验自己掌握的文史常识的准确性。基础抓落实。
4.多阅读重能力。文言文阅读基本功培养在于平时的阅读积累。同时对文言实词、虚词、固定句式、词类活用、古今异义、文化常识等知识点，在记忆的基础是要学会举一反三，总结规律。引导教学依据课标授课、提升课堂质量，引导学生减少“机械刷题”、提高能力素养。
近三年新课标卷的第11题题干设置是“下列对材料中（文中）加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是”。
从题干指令看，本题是综合性考察，涉及的面很广，至少有三个方面：
一是所考词语在文中的意思，尤其要区分多义词的语境意思。如果题目出得难一点，可能还会考教材中没有出现过的意思，甚至会考有区别于词典解释的临时意义。
二是与所考词语相关的其它方面的理解，比如与成语中的相同词语意思比较、与之前学过的课文中某某处词义是否一致、是否涉及古今变化等。
三是命题人的“解说”是否合乎原文语境，包括与人物形象、作品主题的关联，有没有过度解读或偏狭理解等，如2023年新课标Ⅰ卷“具臣”的解说，就是命题人根据语境推测出来的。
考法探究
下面我们先以2023年新课标Ⅰ卷的真题为例，来探究一下这一题的解读方向。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B.劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C.具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D.诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
讨论：请同学们从考法角度思考，看看这道题能给我们哪些启示？
1.考查词语的用法，与词类活用、特殊句式等有所关联。
A项中“围”在选文中指被围困，是被动用法；“傅说举于版筑之间”的“举”是被选拔，也是被动用法，所以选项判定是正确的。
2.考查多义词的语境义，与课文中的语句放在一起比较。
重视对教材内容的回顾，是新课标卷的重要趋势。而且不限于高中教材，甚至涉及初中教材。如A项“傅说举于版筑之间”选自初中教材《孟子》三章，B项“不可以不劝爱人”才是选自高中教材《兼爱》。
3.死知识考得活，考查思维能力，要真的读懂文本才能判定。
C项“具臣”，词典释义是“备位充数之臣”，但是选项说的是“文中与‘有功’相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫”，学生如果没有语境分析的能力，即使背了词典，也照样做不出来。
4.注重文化传承，考虑词义的历史演变，重视古今词义比较。
D项“诬说”，不仅考了文中意思，还把它与现在所说的“诬蔑之辞”做了比较，“诬说”在文中是指没有事实依据的胡说妄言，现在是指捏造事实败坏别人的名誉，两者并不一样。
5.四个选项考的知识类型各不相同，考查内容多，范围广。
A项考词语的被动用法，B项考多义词的语境义辨析，C项联系句式特点和前后语境判定词语的指代对象，D项考古今词义的变化。
6.单音节词和双音节词分别考了两项，提醒我们复习时在两类词身上都要发力，不可偏重其一。
7.选项字数相当，AB两项各35字，CD两项各34字，信息量对等，保证了命题的公平性，体现了命题人用心之精细。
高考对文化常识的考查，大多停留在识记层面上。因此,掌握一些识记技巧对考生来说是十分有必要的。常用的方法有以下两种:
（一）分类串记法
高考对古代文化常识的考查多涉及思想文化(诸子百家的代表人物或著作)、古典文学(文学流派、作家、作品)、姓名称谓(姓名字号、亲属称谓等)、礼制官制、天文历法(天文学名词、历法)、地理交通(地理名词、交通工具)、建筑(住宅布局及名称)和科举制度等。这就要求我们在平时的学习中关注中国古代文化常识,通过查找资料等方法,分类积累并串记相关的文化常识。
（二）联想记忆法
识记文化常识要进行相关的联想,或相似取想，或相反联想。如记忆官职变动:
任、拜、除、征→迁、擢、拔→调、出、徙→罢、黜、免、夺授官职→提升官职→调动官职→免除官职
（三）分清易混法
文化常识中有一些易混知识点要分清,例如“谥号”“庙号”“年号”等的区别。常见“号”的区别:
谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为“谥”或“谥号”。谥号是死者生前事迹和品德的概括。
庙号：是指皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起,每个朝代,一般是第一个皇帝的谥号太长,不便称呼,所以唐宋以来的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明清两代才用年号来称呼。
年号：是纪年的名称，亦是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。
改元：新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝改了十一次年号,唐高宗用过十四个年号。到了
明代以后,才规定一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗年号是乾隆,清高宗就被称为乾隆皇帝。
文言阅读高频词语归类及常见文化常识整理
一、与政事相关的常用词
官员到某地任职， 做相关的政事， 实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王) 之间就会有许多“动作”发生。
1、诣: 到， 去。
2、劝: ①鼓励， 奖励; ②受到鼓励、 奖励。
3、课: 考核、 督促、 征收。
4、风、化：教育感化。
5、按、案: 巡视， 巡行; 考察， 核实， 查明。
6、游: ①游玩， 游览; ②旅行， 外出求学或求官; ③交际， 交往。
7、趣、 趋: ①小步走， 跑; 又引申为赶快， 迅速。 ②通“促”， 催促。
8、劾: 举报， 检举， 揭发。
9、白: 告诉， 报告。 常用于官吏之间。
10、短: 进谗言， 说坏话。
11、害: 嫉妒。
12、闻: ①听说， 听见; ②使知道， 报告给……知道。 【对于义项②要特别注意。 其中省略的人往往是最高统治者--国君， 阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。 怎么国君知道了并参加进来了呢? 其实就是“闻”字在起作用。 如“没死以闻”，“可得闻乎”。】
13、少: 批评， 轻视， 看不起。
14、让: ①责备， 责怪; ②谦让， 辞让。
15、党: 偏袒， 伙同， 包庇。
16、矫: 假托， 假传
17、.质: 作人质; 抵押。
18、次: ①临时驻扎(用于军队); ②住宿， 停留(用于个人) 。
19、输: 缴纳(贡品或赋税) --由“输送、 运输”引申。
20、当: 判刑， 判罪。 后多带表示惩罚意义的词语。
21、坐: ①因……犯罪或错误， 触犯; ②牵连， 定罪。
22、多: 赞扬,欣赏。 “高、 贵”等字， 若带宾语， 就是意动， 也意译为此。
这是一些常见的单音动词。 我们基本可以按照官员行为、 他官(官场) 反应、 社会评价三个层面来掌握。
二、值得重视的特殊单音词
1、狱: 案件， 案情; 监狱: 监管案件。
2、脱: ①副词， 表推测， 也许、 或许; “事既未然， 脱可免祸”。 ②连词， 表假设， 倘若、 如果。
3、第: ①只， 只是， 只要; ②科举考试或官员考核的等级， 如“高第”就是高的等级。 (单独的“最”也可表示等级)
4、独: 若在疑问句中， 表反问， 难道、 怎么。 “相如虽驽， 独畏廉将军哉”(《廉颇蔺相如列传》 ) 。 同样用法的还有“宁”“顾”。
5、他: 别的， 其他的， 另外的。 “又顾而之他”“王顾左右而言他”(《齐人有一妻一妾》 ) 。
三、 值得了解的相关复音词
1、下车: 刚上任、 刚到任。 成语“下车伊始”。
2.乞骸骨、 请辞、 告老、 请归、 乞归: 辞官。
3.用事: 掌权， 主管。
4.视事: 在任， 在职; 办公。
5.听事: 办公的地方。
6.逆旅: 旅馆。
7.部曲: 私家军队。
8.祖道: 在路上设宴为人饯行。 祖， 祭祀路神。
9.家人: 平民， 老百姓。 不同于“家里人”和“佣人、仆人”。
10.起家: 起于家， 就是从家里被征召为官。
11.作色: 发怒。
12.女弟：妹妹
13.从子: 侄子。 从， 堂房亲属; 又如“从兄、 从弟、 从父”等。
四、 相对稳定的通假字
1.乡， 通“向”: “侯生果北乡，自刭”(《史记·魏公子列传》 ) 。
2.详， 通“佯”: “行十余里， 广详死”(《史记·李将军列传》 ) 。
3.蚤， 通“早”: “旦日不可不蚤自来谢项王”(《史记·项羽本纪》 ) 。
4.倍， 通“背”: “愿伯具言臣之不敢倍德也”(《史记·项羽本纪》 ) 。
5.禽， 通“擒”: “禽灭六王”(《史记·秦始皇本纪》 ) 。
6.畔， 通“叛”: “人言公之畔， 陛下必不信” (《史记·淮阴侯列传》 ) 。
7.趣， ①通“趋”: “兵法， 百里而趣利者蹶上将” (《史记·孙膑列传》 ) 。
②通“促”:“趣赵兵亟入关” (《史记·陈涉世家》 ) 。
8、内， 通“纳”: 接纳， 让……近来; 藏。 “无内诸侯军”(《史记·高祖本纪》 ) 。
9、郤， 通“隙”: 隔阂， 矛盾。 “令将军与臣有郤” (《史记·项羽本纪》 ) 。
10、责， 通“债”: “此两家常折券弃责”(《史记·高祖本纪》 ) 。
五、表示时间的词
1、表瞬间: 俄、 俄而、 俄顷; 顷、 顷之、 顷刻、 有顷; 旋、 寻、 无何。
2、表过去: 既、 既而， 先、 先是、 先时， 初， 时、 当是时， 曩、 尝， 昔、 向。
3、表一段时间: 比、 迨、 逮、 及、 洎、 居(后带时间， 则译作“过了……”， 不译作“居住”， 如“居无何， 居三月”)
六、官职人物常用词语
（一）表官职的
1、宰相: 总揽政务的大官。 宰， 主持， 相， 辅佐。
2、御史大夫: 其权力仅次丞相。
3、六部: 吏、 户、 礼、 兵、 刑、工。
4、三司: 太尉， 司徒司空。
5、中书省: 中央行政机要机关。
6、尚书: 六部最高行政长官。
7、太尉: 军事首脑。
8、郎中: 尚书属下部员。
9、宦官: 宫廷内侍， 又称太监。
10、侍郎侍中: 官庚侍卫。
11、校尉: 汉代军事长官。
12、翰林学士: 管文件， 图书， 侍读。
13、太史: 记史， 管文收。
14、国子监: 中央教育机构。
15、左右拾遗: 唐代谏官。
16、总督: 清代地方最高行政长官。
17、巡抚: 总揽一省行政军事长官。知， 管理。
18、知州: 州一级行政长官。
19、太守: 郡一级行政长官
20、主簿: 秘书。
21、三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位官员(京兆尹、左冯翊、右扶风)管辖的地区(辖境相当今陕西中部地区)。汉代在京城继续沿袭秦制的京畿制度。
这些词， 都有个明显的特征， 即后面常带表示官职或地点的专有名词， 这给我们的翻译带来了方便--可以不译。 更重要的是， 官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职， 往往是我们推断翻译主人公行为、 事件中生难字词的重要依据。
（二） 表官职变化的
①表任命的: 授、 拜、 除、 封
②表提升的: 擢、 拔、 陟、 升、 迁，晋、进
③表调动的: 调、 徙、 转、 改、 放、 出、 出官
④表降职的: 左迁、 迁谪、 谪、 逐、 贬、 诎(黜)
⑤表罢免的: 夺、 黜、 罢、 免、 去、 废、 蠲[juān]
⑥表恢复的: 复、 还
⑦表辞去的: 辞、 致政、 告退、 退、 归故里、致仕、乞骸骨、悬车
⑧表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、补、为、就
（三）表其他杂项的
1、表人物个性的: 耿、 (仁) 厚、 (仁) 矜、 耿介、 刚毅、 周密、 宽厚、 正直、 埂、 鲠、 骨鲠（刚正忠直）、 鲠切、 聪、 慧、敏、 木讷、 佞、 诈、 阿谀、 谄谗、 谲
2、表人物品行的: 行、 德、 操、 节、 清(廉) 、 淫(靡) 、 贪(浊)
3、与科考有关的: 贡举、 第、 登第、 中第、 状元、 会元、解元
4、与学校有关的: 庠、 序、 太学、 博士、 太傅
5、表敬重的: 敬、 重、 尊、 恭
6、表赞扬的: 多、 嘉、 称、 誉、 与、 许、 叹
7、表社会状态的: 治、 乱、 兴、 盛、 衰
8、表少数民族的: 蛮、 夷、 戎、 狄
9、表人物地位的: 贵、 显、 卑、 官绅、 豪
10、表主管的: 知、 典、 主
11、与水利有关的: 堤、 决、 溃、 溢、 涨、 灌溉、 涝、旱、 堰、 芜秽
12、与粮食有关的: 粟和稷（禾、 谷）、黍、 稻、 菽、 稼穑、耕耘、 稔、 熟、 刈、 籴、 粜、 廪、 府、 欠收（歉、饥、馑、荒、侵）
13、表粮食丰收的: 丰、 饶、 赡、 足、 给、 登
14、表食物的: 糗、 馔、 肴、 膳、 羞(馐) 、 蔬、 果、脂膏
15、表饱饥的: 饱、 饥、 饿、 馁、 馑
16、表俸禄的: 俸、 禄、 秩、 饷
17、表布匹的: 布、 麻、 匹、 丝、 绢、 锦、 练、 绫、绡、 绸、 罗、 缎、 绮、 纱、 绦、 缟、 缣、 缯、 蚕、 桑
18、表穿戴的: 纨绔、 布衣、 履、 绶、 冠、 冕、 巾、 免冠、 带
19、表房舍的: 宇、 舍、 馆、 宅、 第、 邸、 庑、 屋
20、表桌床的: 案、 几、 床、 榻
21、表违背的: 牾、 忤、 逆、 倍(背)
22、表揭发的: 劾、 讦、 揭、发擿（tī）
23、表害怕的: 畏、 惧、 惮、 骇、 患
24、表嫉恨的: 恶、 厌、 憎、 贬、 衔、 怨、 患、疾、 恨、 怒、 诅
25、表暗中的: 阴、 间、 密
26、表诬陷的: 中、 谮、 诬
27、表朝见的: 朝、 觐
28、与京城有关的: 禁、 阙、 畿、 京、 京畿
29、与皇帝有关的: 上、 帝、陛下； 台阶：祚、除、陛； 践祚、 登基、嗣位、居正； 用事（当权）； 朕、 孤、 寡人； 御、 诏、 召、 诰、制；(驾) 幸； 膳； 对策、 轮对； 奏、 表、 疏、章、议。
30、表说话的: 曰、 云、 谓、 诏、 诰、 告、敕、 白、 陈、 对、 语、 谕、 喻、 晓、 辩、 问、谢、 折、 诘、 诉、 咨(谘)
31、表劝说的: 说、 劝、 规、 讽、 讥、 谤、 谏
32、表责备的: 过、 责、 咎、 诛、 让、 谴、 尤
33、表宽容的: 容、 贷、 恕、 宽，宥
34、表喜乐的: 乐、 欣(然) 、 悦(说) 、 欢、 蹈舞、陶然
35、表哀怒的: 怒、 愤、 恼、 忿恚、 涕泣、 骂、 责、戾、 诟、 谩
36、表刑罚的: 辟、 大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、 赭衣、 械、黥、斩以徇
37、表监狱的: 囹圄、 狱
38、表拜访的: 造、 过、 访、 谒(见) 、 顾
39、表告别的: 辞、 别、 谢
40、表离开某地的: 去、 迁、 徙
41、表到往某地的: 如、 过、 诣、 往、 经
42、与马匹有关的: 马、 驹、 厩、 策、 羁、縻、 辔、 逸、 驭、 御、 驾、 辕、 辙
43、表行动的: 步、 趋、 走、 遁、 亡、 逃、徙、 匿
44、表死亡的: (驾) 崩、 山陵崩、 薨、 卒、不禄、 死、 没(殁) 、 终、 圆寂
45、表囚犯或战俘的:南冠、楚囚
七、 其他常用词语
(1)先: 祖先， 已经死去的， 多指上代或长辈。
(2)课: 古代一种赋税；使缴纳赋税；考核；督促劝说去做某件事。
(3)秩: 官吏的俸禄， 十年为一秩。
(4)逸: 马脱了缰绳， 放纵。
（5)禁: 皇帝居住的地方。
(6)对: 回答或对话。
(7)如: 到， 往。
(8)檄: 古代用来征召、 声讨的文书。
(9)中: 中伤、 诬蔑别人， 使受损害。
(10)诬: 捏造事实诬陷别人、 言语不真实。
(11)掾: 古代属官的统称。
(12)工: 工匠， 精巧， 擅长，官吏。
(13)僭: 超越本分， 过分， 虚假不真实。
(14)孤: 幼年失去父亲。
(15)贷: 借出、 借入， 宽容、 宽免。
(16)狱: 官司， 案件， 监牢。
(17)白: 告诉。
(18)与: 赞扬。
(19)多: 赞扬。
(20)遽: 急速， 就， 恐惧。
(21)尤: 罪过过错， 指责归罪， 优异突出， 特别尤其。
(22)给: 食用丰足。
(23)劫: 强夺， 掠取， 威逼， 威胁。
（24）按: 追究， 考察， 调查。
（25）赡: 富足充足， 供给供养。
（26）令: 美好， 县令。
（27）执: 捉拿。
（28）延: 延请。
（29）省: 减免。
（30）谢: 道歉， 推辞， 告诉。
（31）折: 驳斥， 指责使对方屈服。
（32）第: 次第， 官僚和贵族的住宅， 科举考试的等级。
（33）察: 考察， 考察后给予推荐。
（34）（34）赧: 因羞愧而脸红。
（35）竟: 结束， 完。
（36）坐:因……而犯罪， 因为。
（37）寻: 不久。
（38）祚: 大堂前东面的台阶， 帝位。
（39）造: 造访。
（40）过: 拜访， 经过，过失， 责备。
（41）弑: 子杀父， 臣杀君。
（42）用: 财用，因为。
(43)典: 主持。
（44）雅、素、向：平时
（45）甫：才，刚刚
（46）树：种植
八、特殊称谓
（1）百姓的称谓。
常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
（2）不同的朋友关系之间的称谓。
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
(3)年龄称谓
古人对不同的年龄阶段，往往有专门的名称。掌握这些常见的称谓，对读书为文当有所裨助。
襁褓：原指包裹婴儿的被子，后来以此来借指未满周岁的婴儿。
孩提：指2-3岁的儿童。
总角：借指幼年。古代未成年者把头发扎成髫，叫做总角。
垂髫、髫年：借指幼年。髫，儿童头上扎起来下垂的短发。
束发、成童：十五岁以上。古代男孩成童时束发为髫。
豆蔻：指女子十三四岁，杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
及笄：女子十五岁左右。笄，古代束发用的簪子。古代女子十五岁时就把头发簪起。
弱冠：指男子二十岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
知命、半百：五十岁。
花甲：六十岁。
古稀：七十岁。
耋：指七八十岁的年纪，泛指老年。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年。
期颐：一百岁。
（4）宗法礼仪名词
①七庙
历代帝王设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左右三昭三穆。后以七庙为王朝代称。 ②六亲
《左转》中指：父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅。
《史记》中指：外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。后泛指亲人。
③三纲
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
④五常
也叫“五伦”，使封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间得多关系。
⑤三从四德
“三从”指妇女幼从父，出家从夫，夫死从子。
“四德”指妇德、妇颜、妇功、妇容。这都是古代奴役妇女的精神枷锁。
⑥九族
高祖、曾祖、祖父、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。上推四世，下推四世。
⑦三牲、牺牲 祭祀用的牛、羊、猪。
⑧【太牢、少牢】
古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
（5）古代地理
【五岳】五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
【京畿】国都及其附近的地区。
【三秦】指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。
【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。
【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。
【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。
（６）古人跪拜礼
“稽首”是最隆重的拜礼，是臣子对君王表示毕恭毕敬的隆重大礼。“顿首”在古代拜礼中是比较轻于“稽首”，是地位相等或平辈相交的一种礼节，表示普通的礼貌。“空首”是国君答拜臣下的礼节。即拜跪在地上后，先以双手落地，再引头至手。由于头并没有与地面接触，故曰“空”。又叫“拜手”。这是“九拜”中男子跪拜礼的一种。
(2021·新课标Ⅰ卷)11.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（ ）
A．甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。
B．宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。
C．海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
D．庶务，指国家的各种政务，后来指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
答案：D 庶务，就是指国家的各种政务。亦指这些事务的经办人员
(2021·新高考Ⅱ卷)11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ）
A.京口,古城名,在今江苏省镇江市,是古代长江下游军事重镇,为兵家所重。
B.遗民,指改朝换代后仍然忠于前朝的人,也泛指沦陷区的人民,文中指后者。
C.部曲,原指古代豪门大族和将领招募的私人军队,文中是指部队的编制单位。
D.传檄,指檄文,是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书,传檄即传布檄文。
答案：C原文为“逖将其部曲百余家渡江”,这里“将”是“率领”的意思，那么“部曲”应该是指“军队”,因此也就是前者。
(2021·全国甲卷)11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。
B. 庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷。
C. 闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。
D. 辎重，文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。
答案：C闰月加于某月之后叫“闰某月”
(2021·全国乙卷)11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ）
A.犯颜,指敢于冒犯君王或尊长的威严,常常用于表示直言敢谏的执着态度。
B.抵极刑,抵刑即处刑,抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。
C.减膳,古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时,常食素或减少肴馔。
D.大理丞,大理丞是大理寺的重要官员,大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。
答案：B抵极刑:极刑即死刑。抵即达到。抵极刑即达到判处死刑的地步。也没有“尸体示众”之意。
(2022·新课标Ⅰ卷)11.下列对文中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（ ）
A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。
答案：C 王之蔽，蒙蔽之意。
(2022·新课标Ⅱ卷)11.下列对文中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（ ）
A．衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子，是古代行军时用以禁止喧哗的器具。
B．差强人意，文中指表现较差，不能令人满意，后来的意思转变为勉强令人满意。
C．尊重，文中是尊贵显要的意思，现在一般表示敬重、重视，二者的意思不同。
D．车驾，文中以帝王所乘车马代指帝王，与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同。
答案：B光武帝说“吴公差强人意，隐若一敌国矣”，意思是，吴汉比较令人满意。
(2023·新课标Ⅰ卷)11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
答案：B“不可以不劝爱人”是不能不鼓励关爱他人，此处的“劝”也是鼓励的意思
(2023·新课标Ⅱ卷)11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。
B.闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。
C.片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。
D.果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。
答案：B“金”指“钲”，古代军中乐器。作战时击之为收兵信号。“刁斗”是古代行军之器具，白天煮饭，夜间敲击巡逻防卫。
(2023·全国甲卷)11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。
B. 何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。
C. 蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。
D. 逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。
答案：D逆旅，我国古代对旅馆的别称。逆，迎接。旅，旅人。
(2023·全国乙卷)11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。
B. 出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C. 血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。
D. 绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
答案：A穷冬，寒冬、隆冬。《燕歌行》“大漠穷秋塞草腓”，穷秋，深秋。
古代文化常识选择题设错类型
1.混淆考试级别名第
考查科举制度时，往往混淆科举考试的不同级别及其对应名第，迷惑考生。
2.扩大官职职权范围
考查某一部门或官职的职责时，添加了不属于它的职责，扩大了职权范围。
3.打乱典籍对应搭配
考查典籍知识时，将几种不同典籍的信息打乱，随意搭配，让考生难以区分。
4.弄错祭祀等级标准
考查祭祀仪礼时，弄错天子与诸侯祭祀的等级或牺牲标准。
5.混淆名字称谓常识
将古人的字、号用法混淆，或将帝王的年号、谥号、庙号的说法张冠李戴。
6.古今地名识别不清
用今天的地理知识去阐释古代地理知识，弄错古代地名的说法或范围。
7.混淆官职任免词语
将涉及官职任免的文言词汇混淆，如将表示任官与升迁的词混为一谈。
从2021-2023年命题方式看，高考对古代文化常识和词语的考查，并不主张“死记硬背”，因为考题放在文本中考查，而不是单独命制，加点的词语与前后文均有密切的联系。因此，可在课内古代文化知识积累的基础上，紧扣语境，合理推断。
1．关联教材推断
揣摩文言文中文化常识和词语的含义，需要结合具体语境，根据语句呈现的相关背景、句意等来判断。如2021年新高考Ⅰ卷11-C“海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内”，可联系教材《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”一句进行印证。2023年新高考Ⅱ卷11-B“闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进”，可联系教材《燕歌行》中“寒声一夜传刁斗”和书中注释。
2．巧于归类联想
由一点展开相似或相反的相关联想。比如记科举制度这方面的知识点时，可以联想到汉代实行察举征辟制，隋唐开始实行科举制，明朝正式将科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称“三元”。像这样把与科举制相关的知识归纳整理，方便记忆。
3．剖析词语推断
做此类题目，可对构成词语的语素及其结构方式进行分析，或联系相关成语，剖析语素内涵，解读词义，借此推断正误。如“黜陟”解释为官吏降免或升迁。联系“罢黜”一词可知，“黜”应指降职，联系“陟罚臧否”一词可知，“陟”应指升职。
词语解说题常见错误类型——表述错误
这种错误现象在历年真题中出现频率较高，同时需要靠知识积累来应对。表述错误往往直接改变加点词语的含义，或是在补充说明的部分设置误区。如果考生基础扎实、文史常识积累丰富且较为全面，那么在解决这类题时往往得心应手;如果基础较为薄弱，则很难选出错误选项。
例:2023年全国乙卷
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( A )(3分)
A.穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。
B.出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C.血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。
D.绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
A 选项: 穷，困窘，窘急②。“穷冬烈风” (《送东阳马生月序》)中的“穷”是“终端，终极”的意思。二者含义不同，A选项表述错误。
词语解说题常见错误类型——鱼目混珠
例:2019年全国Ⅲ卷
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(C)(3分)
A.殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控好酒淫乐，暴敛酷刑，是有名的暴君。
B.武王是周文王之子，继承其父遗志，联合;众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。
C.三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。
D.令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。
三晋，战国时赵、韩、魏三国的合称。赵氏、韩氏、魏氏原为晋国大夫，战国初，分晋各立为国，故称。其地约当今之山西省及河南省中部、北部，河北省南部、中部。后“三晋”又为山西省别称。C选项与史实不符，故错误。
词语解说题常见错误类型——形近替换
形近替换是文化常识题中一种比较常见的陷阱设置。出题人会利用词汇的古今异义或者一词多义等特点来设置陷阱，一般有两种典型做法，第一种是以今义带入古义，即用现代汉语思维去解释古代汉语词汇;第二种是想当然地做出一些论断，往往忽略了其内涵和文化背景。这种错误选项似是而非，难以分辨，考生在审题时应注意结合原文，同时在日常学习中应注重重加强对中国古代文化常识的积累。
例:2019年全国Ⅱ卷
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( B)(3分)
A.缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。
B.汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均匀以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。
C.变法是指对国家的法令制度作出重大变变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。
D.黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺」上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。
汤武，商汤与周武王的并称。B选项“汤武即商汤与孙武的并称”表述与之不符，故错误。选项后半部分“他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史”则属于迷惑成分，因为商汤、周武王、孙武三人都符合这一陈述，考生在做出判断时应多加注意，切勿主次不分。
词语解说题常见错误类型——混淆感情色彩
混淆感情色彩是文化常识题中一种比较常见的陷阱设置。混淆感情色彩具体体现为将中性义与褒义、贬义进行互换。这种改变往往是不易察觉的，考生在作答时应子细审题，必要时还可以结合上下文进行判断。
例:2018全国Ⅰ卷
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( C)(3分)
A.“三坟”“五典”相传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，“赴阙”也指入朝觐见皇帝。
C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。
D.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。
在古代，“践阼”和“登基”往往是指经正常程序登上帝位，属于中性词语;而通过武力或威逼夺权的行为，不能被以以忠孝为核心的传统道德观念接受，所以在描述这种行为时，古人往往会用带有贬义色彩的词语来记载，比如“篡位”“僭位”等。
以2022年新高考1卷文言文改编的10道“词语题”
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏，魏歃盟于秦，是赵与强秦为界也。地亦且岁危，民亦且岁死矣，此文之所以忠于大王也。”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文。魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请降于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。 （节选自《战国策·魏策三》）
1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“寡人”意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B．“百乘”即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
C．“为赵蔽”的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
D．“国门”，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。
答案：C
【解析】前者译为“成为赵国的屏障”；后者《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”为“被（受）蒙蔽”之意，表示被动。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“秦将伐魏”与“廉颇为赵将，伐齐，大破之”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“将”字的含义不同。
B.“魏王闻之”与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”（《荀子·劝学》）两句中的“之”字的含义不同。
C.“告之曰”与“不效则治臣之罪，以告先帝之灵”（《出师表》）两句中的“告”字的含义相同。
D.“子为寡人谋”与“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”（《十一月四日风雨大作》）两句中的“为”字的含义相同。
答案：C 【解析】C项，前者是“告诉”的意思，后者是“告慰”的意思。A项，前者是副词“将要”的意思；后者是“大将军”的意思。B项，前者是代词，代指“秦国准备攻打魏国”；后者用在定语和中心词之间，作定语后置的标志。D项，二者都是介词“替，给”的意思。
3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“魏王闻之”与“声非加疾也，而闻者彰”（《劝学》）两句中的“闻”字含义不同。
B．“夜见孟尝君”与“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》）两句中的“夜”字含义不同。
C.“秦且攻魏”与“年且九十”（《愚公移山》）两句中的“且”字含义相同。
D．“孟尝君之赵”与“项伯乃夜驰之沛公军”（《鸿门宴》） 两句中的“之”字含义相同。
答案：C【解析】C项，前者是“将要”的意思，后面懂得动作“攻”即将发生；后者是“将近”的意思，后面跟表示时间的名词。A项，前者是“听说”的意思，后者是“听见”的意思；B项，前者是名词作状语，翻译为“在夜里”，后者是“夜晚”的意思；D项，二者含义都是动词“到”的意思。
4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“可得闻乎”意思是能讲给我听听吗？“闻”使动用法，其后省略宾语“余”，即赵王。
B.“赵之兵非能强于魏之兵”中的“兵”是军队的意思，与《诗经·秦风·无衣》“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”中的“兵”含义相同。
C.“魏之兵非能弱于赵”与“而青于蓝”（《劝学》）两句中的“于”用法和意义相同。
D.“此文之所以忠于大王也”中的“所以”是“……的原因”的意思，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”含义不同。
答案：B【解析】B项，前者是“军队”的意思，后者是“兵器”“武器”的意思。C项正确，符合结构“形容词+介词（于）”，“于”表示比较。D项，前者是“……的原因”的意思，后者意思是“是用来的……”。
5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“寡人愿子之行也”与“富贵非吾愿，帝乡不可期”（《归去来兮辞》）两句中的“愿”字含义相同。
B.“歃盟”的意思是歃血为盟，古人盟会时，嘴唇涂上牲畜的血，表示诚意，旧时指宣誓缔约，现指阶级的联合，国与国的联合。
C.“许诺”的意思是“同意，应允”，与《史记·项羽本纪》“项伯许诺”中的“许诺”含义相同。
D.“岁不熟”的意思是年成不丰熟。“熟”指植物的果实或种子长成，又特指庄稼可收割或有收成。
答案：A
【解析】A项，前者是动词“希望”的意思，后者是名词“愿望”的意思。
6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“燕王尚未许也”与“莫道桑榆晚，为霞尚满天”（《酬乐天咏老见示》）两句中的“尚”字含义相同。
B.“臣效便计于王”与“恐托付不效，以伤先帝之明”（《出师表》）两句中的“效”字含义相同。
C.“王不用臣之忠计”与“忠不必用兮，贤不必以”（《九章·涉江》）两句中的“用”字含义不同。
D.“魏王折节割地”中的“折节”意思是魏王主动改变志节、降低身份、降下身段，投秦之所好，以求秦退兵。
答案：B
【解析】A项，二者都是副词，意思都是“仍然”，表示动作行为仍在继续。B项，前者是“贡献、进献”的意思，后者是“效果、功效”的意思；C项，前者是“使用、采纳”的意思，后者是“被任用”的意思.
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“孟尝君”名文，食客数千人，诸侯宾客及亡人有罪者，乃至鸡鸣狗盗之徒，无贫贵贱，皆招致之，是战国四公子之一。
B.“寡人愿子之行也！”与“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《论语》）两句中的“之”字含义相同。
C.“文愿借兵以救魏”与“且以一璧之故逆强秦之欢，不可”（《史记·廉颇蔺相如列传》）两句中的“以”字含义相同。
D.“燕王尚未许也”与“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”（《书愤》）两句中的“许”字含义不同。
答案：C【解析】B项，二者都是主谓之间，取消句子独立性。“子之行”本是一个独立的句子，加“之”后就变成这个句子的宾语了。“松柏后凋”也本是一个独立的句子，加“之”后就变成这个句子的宾语了。C项，前者是目的连词，连结两个动词，译为“来”；后者是介词，表示原因，后面跟名词，译为“因为”“由于”。D项，前者是动词“答应”的意思；后者是动词“期望”的意思。
8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“臣效便计于王”与“难于上青天”（《蜀道难》）两句中的“于”字含义不同。
B.“文请行矣”与“则知明而行无过矣”（《劝学》）两句中的“行”字含义相同。
C.“恐天下之将有大变也”与“恐托付不效”（《出师表》）两句中的“恐”字含义相同。
D.“秦必去矣”与“王必无人，臣愿奉璧往使”（《史记·廉颇蔺相如列传》）两句中的“必”字含义不同。
答案：
B【解析】B项，前者是动词“离开”的意思，后者是名词“行为”的意思。A项，前者是介词“对、向”的意思，后者是介词“比”的意思。C项，二者都是“恐怕”的意思，表示推测。D项，前者是副词“一定”的意思，后者是假设连词“倘偌，假如”的意思。
9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“以国之半与秦”与“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父”（《史记·项羽本纪》）两句中的“与”字含义相同。
B.“秦必去矣”与“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》）两句中的“去”字含义不同。
C.“秦已去魏”与“已矣乎！”（《归去来兮辞》）两句中的“已”字含义相同。
D.“魏王悉韩、魏之兵”与“悉使羸兵负草填之”（《资治通鉴·赤壁之战》）两句中的“悉”字含义不同。
答案：C
【解析】C项，前者是副词“已经”或“……之后”的意思；后者是动词“停止”“算了吧”的意思。A项，二者都是动词“给予”的意思。B项，前者是动词“离开”的意思，引申为“撤军”。后者是“相距、距离”的意思。D项，前者做动词，根据语境翻译为“率领所有的”，后者是副词，全部，全都的意思。
10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“此国之利也”与“假舆马者，非利足也，而致千里”（《荀子·劝学》）两句中的“利”字含义不同。
B.“今魏王出国门而望见军”与“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”（《庄子·养生主》 ）两句中的“而”字含义相同。
C.“虽欲行数千里而助人，可得乎？”与“虽人有百手，手有百指，不能指其一端”（《口技》）两句中的“虽”字含义相同。
D.“燕不救魏”与“或师焉，或不焉”（《师说》）两句中的“不”字含义不同。
答案：B【解析】B项，前者是连词，连结动词“出”和“望”，两个动词有先后关系，所以这里“而”表示顺承，翻译为“就”。后者是连词，表示转折关系，翻译为“可是”。A项，前者是名词“利益”“好处”的意思，后者是形容词“快、迅猛”的意思。C项，二者都表示假设关系，翻译为“即使”。D项，前者是否定副词，暗示前后句为否定的假设关系。后者通“否”，根据语境，翻译为“不从师”。
【考点综述】
理解文史常识类实词在文中的含义，是2015新课标卷出现的新题型，这类实词在文言文阅读中经常出现，含义比较固定，涉及面较广。对这类实词掌握的数量和程度，不仅决定文言文阅读能力的高低，也能反映一个人的文化素养。
古代文史知识囊括的范围十分广泛，涉及时代背景、文化习俗、政治变更、历史变迁等，只懂得字面上的意义，只懂得词语常见的意义，是不能读通一篇文言文的。即使是一个正常的官职升迁，一个平常的姓名字号，其背后盘根错节的信息也是非常复杂的。本题是综合性考察，涉及的面很广，至少有三个方面：
一是所考词语在文中的意思，尤其要区分多义词的语境意思。如果题目出得难一点，可能还会考教材中没有出现过的意思，甚至会考有区别于词典解释的临时意义。例：C.“为赵蔽”的“蔽”指屏障，与《邹忌忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
二是与所考词语相关的其它方面的理解，比如与成语中的相同词语意思比较、与之前学过的课文中某某处词义是否一致、是否涉及古今变化等。例：B.差强人意，文中指表现较差，不能令人满意，后来的意思转变为勉强令人满意。
三是命题人的“解说”是否合乎原文语境，包括与人物形象、作品主题的关联，有没有过度解读或偏狭理解等。例：A.席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。
备考策略
1、2022、2023高考文言实词（词语）这一题型，淡化了文化常识，可以说是民心所向。题目难度降低，重在基础知识考察，靠的是厚积薄发。平时训练题目不必太偏太难。
2.回教材细落实。新高考大方向开始重视教材。教考结合，题目与教材有一定程度衔接。2022届、2023届新高考，还是老教材新高考的过渡模式。随着部编新教材的全面普及与推进，新高考将迎来“新教材新高考”的真正意义上的新高考。2024届新高考地区课本文言文复习将以新教材为本，课本文言文知识点一定要绵密推进。常读课下注释，熟悉课本上的文史常识。
3、关注各地高考模拟试题，积累更多课外的文史常识，并检验自己掌握的文史常识的准确性。基础抓落实。
4.多阅读重能力。文言文阅读基本功培养在于平时的阅读积累。同时对文言实词、虚词、固定句式、词类活用、古今异义、文化常识等知识点，在记忆的基础是要学会举一反三，总结规律。引导教学依据课标授课、提升课堂质量，引导学生减少“机械刷题”、提高能力素养。
近三年新课标卷的第11题题干设置是“下列对材料中（文中）加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是”。
从题干指令看，本题是综合性考察，涉及的面很广，至少有三个方面：
一是所考词语在文中的意思，尤其要区分多义词的语境意思。如果题目出得难一点，可能还会考教材中没有出现过的意思，甚至会考有区别于词典解释的临时意义。
二是与所考词语相关的其它方面的理解，比如与成语中的相同词语意思比较、与之前学过的课文中某某处词义是否一致、是否涉及古今变化等。
三是命题人的“解说”是否合乎原文语境，包括与人物形象、作品主题的关联，有没有过度解读或偏狭理解等，如2023年新课标Ⅰ卷“具臣”的解说，就是命题人根据语境推测出来的。
考法探究
下面我们先以2023年新课标Ⅰ卷的真题为例，来探究一下这一题的解读方向。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B.劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C.具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D.诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
讨论：请同学们从考法角度思考，看看这道题能给我们哪些启示？
1.考查词语的用法，与词类活用、特殊句式等有所关联。
A项中“围”在选文中指被围困，是被动用法；“傅说举于版筑之间”的“举”是被选拔，也是被动用法，所以选项判定是正确的。
2.考查多义词的语境义，与课文中的语句放在一起比较。
重视对教材内容的回顾，是新课标卷的重要趋势。而且不限于高中教材，甚至涉及初中教材。如A项“傅说举于版筑之间”选自初中教材《孟子》三章，B项“不可以不劝爱人”才是选自高中教材《兼爱》。
3.死知识考得活，考查思维能力，要真的读懂文本才能判定。
C项“具臣”，词典释义是“备位充数之臣”，但是选项说的是“文中与‘有功’相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫”，学生如果没有语境分析的能力，即使背了词典，也照样做不出来。
4.注重文化传承，考虑词义的历史演变，重视古今词义比较。
D项“诬说”，不仅考了文中意思，还把它与现在所说的“诬蔑之辞”做了比较，“诬说”在文中是指没有事实依据的胡说妄言，现在是指捏造事实败坏别人的名誉，两者并不一样。
5.四个选项考的知识类型各不相同，考查内容多，范围广。
A项考词语的被动用法，B项考多义词的语境义辨析，C项联系句式特点和前后语境判定词语的指代对象，D项考古今词义的变化。
6.单音节词和双音节词分别考了两项，提醒我们复习时在两类词身上都要发力，不可偏重其一。
7.选项字数相当，AB两项各35字，CD两项各34字，信息量对等，保证了命题的公平性，体现了命题人用心之精细。
高考对文化常识的考查，大多停留在识记层面上。因此,掌握一些识记技巧对考生来说是十分有必要的。常用的方法有以下两种:
（一）分类串记法
高考对古代文化常识的考查多涉及思想文化(诸子百家的代表人物或著作)、古典文学(文学流派、作家、作品)、姓名称谓(姓名字号、亲属称谓等)、礼制官制、天文历法(天文学名词、历法)、地理交通(地理名词、交通工具)、建筑(住宅布局及名称)和科举制度等。这就要求我们在平时的学习中关注中国古代文化常识,通过查找资料等方法,分类积累并串记相关的文化常识。
（二）联想记忆法
识记文化常识要进行相关的联想,或相似取想，或相反联想。如记忆官职变动:
任、拜、除、征→迁、擢、拔→调、出、徙→罢、黜、免、夺授官职→提升官职→调动官职→免除官职
（三）分清易混法
文化常识中有一些易混知识点要分清,例如“谥号”“庙号”“年号”等的区别。常见“号”的区别:
谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为“谥”或“谥号”。谥号是死者生前事迹和品德的概括。
庙号：是指皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起,每个朝代,一般是第一个皇帝的谥号太长,不便称呼,所以唐宋以来的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明清两代才用年号来称呼。
年号：是纪年的名称，亦是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。
改元：新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝改了十一次年号,唐高宗用过十四个年号。到了
明代以后,才规定一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗年号是乾隆,清高宗就被称为乾隆皇帝。
文言阅读高频词语归类及常见文化常识整理
一、与政事相关的常用词
官员到某地任职， 做相关的政事， 实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王) 之间就会有许多“动作”发生。
1、诣: 到， 去。
2、劝: ①鼓励， 奖励; ②受到鼓励、 奖励。
3、课: 考核、 督促、 征收。
4、风、化：教育感化。
5、按、案: 巡视， 巡行; 考察， 核实， 查明。
6、游: ①游玩， 游览; ②旅行， 外出求学或求官; ③交际， 交往。
7、趣、 趋: ①小步走， 跑; 又引申为赶快， 迅速。 ②通“促”， 催促。
8、劾: 举报， 检举， 揭发。
9、白: 告诉， 报告。 常用于官吏之间。
10、短: 进谗言， 说坏话。
11、害: 嫉妒。
12、闻: ①听说， 听见; ②使知道， 报告给……知道。 【对于义项②要特别注意。 其中省略的人往往是最高统治者--国君， 阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。 怎么国君知道了并参加进来了呢? 其实就是“闻”字在起作用。 如“没死以闻”，“可得闻乎”。】
13、少: 批评， 轻视， 看不起。
14、让: ①责备， 责怪; ②谦让， 辞让。
15、党: 偏袒， 伙同， 包庇。
16、矫: 假托， 假传
17、.质: 作人质; 抵押。
18、次: ①临时驻扎(用于军队); ②住宿， 停留(用于个人) 。
19、输: 缴纳(贡品或赋税) --由“输送、 运输”引申。
20、当: 判刑， 判罪。 后多带表示惩罚意义的词语。
21、坐: ①因……犯罪或错误， 触犯; ②牵连， 定罪。
22、多: 赞扬,欣赏。 “高、 贵”等字， 若带宾语， 就是意动， 也意译为此。
这是一些常见的单音动词。 我们基本可以按照官员行为、 他官(官场) 反应、 社会评价三个层面来掌握。
二、值得重视的特殊单音词
1、狱: 案件， 案情; 监狱: 监管案件。
2、脱: ①副词， 表推测， 也许、 或许; “事既未然， 脱可免祸”。 ②连词， 表假设， 倘若、 如果。
3、第: ①只， 只是， 只要; ②科举考试或官员考核的等级， 如“高第”就是高的等级。 (单独的“最”也可表示等级)
4、独: 若在疑问句中， 表反问， 难道、 怎么。 “相如虽驽， 独畏廉将军哉”(《廉颇蔺相如列传》 ) 。 同样用法的还有“宁”“顾”。
5、他: 别的， 其他的， 另外的。 “又顾而之他”“王顾左右而言他”(《齐人有一妻一妾》 ) 。
三、 值得了解的相关复音词
1、下车: 刚上任、 刚到任。 成语“下车伊始”。
2.乞骸骨、 请辞、 告老、 请归、 乞归: 辞官。
3.用事: 掌权， 主管。
4.视事: 在任， 在职; 办公。
5.听事: 办公的地方。
6.逆旅: 旅馆。
7.部曲: 私家军队。
8.祖道: 在路上设宴为人饯行。 祖， 祭祀路神。
9.家人: 平民， 老百姓。 不同于“家里人”和“佣人、仆人”。
10.起家: 起于家， 就是从家里被征召为官。
11.作色: 发怒。
12.女弟：妹妹
13.从子: 侄子。 从， 堂房亲属; 又如“从兄、 从弟、 从父”等。
四、 相对稳定的通假字
1.乡， 通“向”: “侯生果北乡，自刭”(《史记·魏公子列传》 ) 。
2.详， 通“佯”: “行十余里， 广详死”(《史记·李将军列传》 ) 。
3.蚤， 通“早”: “旦日不可不蚤自来谢项王”(《史记·项羽本纪》 ) 。
4.倍， 通“背”: “愿伯具言臣之不敢倍德也”(《史记·项羽本纪》 ) 。
5.禽， 通“擒”: “禽灭六王”(《史记·秦始皇本纪》 ) 。
6.畔， 通“叛”: “人言公之畔， 陛下必不信” (《史记·淮阴侯列传》 ) 。
7.趣， ①通“趋”: “兵法， 百里而趣利者蹶上将” (《史记·孙膑列传》 ) 。
②通“促”:“趣赵兵亟入关” (《史记·陈涉世家》 ) 。
8、内， 通“纳”: 接纳， 让……近来; 藏。 “无内诸侯军”(《史记·高祖本纪》 ) 。
9、郤， 通“隙”: 隔阂， 矛盾。 “令将军与臣有郤” (《史记·项羽本纪》 ) 。
10、责， 通“债”: “此两家常折券弃责”(《史记·高祖本纪》 ) 。
五、表示时间的词
1、表瞬间: 俄、 俄而、 俄顷; 顷、 顷之、 顷刻、 有顷; 旋、 寻、 无何。
2、表过去: 既、 既而， 先、 先是、 先时， 初， 时、 当是时， 曩、 尝， 昔、 向。
3、表一段时间: 比、 迨、 逮、 及、 洎、 居(后带时间， 则译作“过了……”， 不译作“居住”， 如“居无何， 居三月”)
六、官职人物常用词语
（一）表官职的
1、宰相: 总揽政务的大官。 宰， 主持， 相， 辅佐。
2、御史大夫: 其权力仅次丞相。
3、六部: 吏、 户、 礼、 兵、 刑、工。
4、三司: 太尉， 司徒司空。
5、中书省: 中央行政机要机关。
6、尚书: 六部最高行政长官。
7、太尉: 军事首脑。
8、郎中: 尚书属下部员。
9、宦官: 宫廷内侍， 又称太监。
10、侍郎侍中: 官庚侍卫。
11、校尉: 汉代军事长官。
12、翰林学士: 管文件， 图书， 侍读。
13、太史: 记史， 管文收。
14、国子监: 中央教育机构。
15、左右拾遗: 唐代谏官。
16、总督: 清代地方最高行政长官。
17、巡抚: 总揽一省行政军事长官。知， 管理。
18、知州: 州一级行政长官。
19、太守: 郡一级行政长官
20、主簿: 秘书。
21、三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位官员(京兆尹、左冯翊、右扶风)管辖的地区(辖境相当今陕西中部地区)。汉代在京城继续沿袭秦制的京畿制度。
这些词， 都有个明显的特征， 即后面常带表示官职或地点的专有名词， 这给我们的翻译带来了方便--可以不译。 更重要的是， 官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职， 往往是我们推断翻译主人公行为、 事件中生难字词的重要依据。
（二） 表官职变化的
①表任命的: 授、 拜、 除、 封
②表提升的: 擢、 拔、 陟、 升、 迁，晋、进
③表调动的: 调、 徙、 转、 改、 放、 出、 出官
④表降职的: 左迁、 迁谪、 谪、 逐、 贬、 诎(黜)
⑤表罢免的: 夺、 黜、 罢、 免、 去、 废、 蠲[juān]
⑥表恢复的: 复、 还
⑦表辞去的: 辞、 致政、 告退、 退、 归故里、致仕、乞骸骨、悬车
⑧表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、补、为、就
（三）表其他杂项的
1、表人物个性的: 耿、 (仁) 厚、 (仁) 矜、 耿介、 刚毅、 周密、 宽厚、 正直、 埂、 鲠、 骨鲠（刚正忠直）、 鲠切、 聪、 慧、敏、 木讷、 佞、 诈、 阿谀、 谄谗、 谲
2、表人物品行的: 行、 德、 操、 节、 清(廉) 、 淫(靡) 、 贪(浊)
3、与科考有关的: 贡举、 第、 登第、 中第、 状元、 会元、解元
4、与学校有关的: 庠、 序、 太学、 博士、 太傅
5、表敬重的: 敬、 重、 尊、 恭
6、表赞扬的: 多、 嘉、 称、 誉、 与、 许、 叹
7、表社会状态的: 治、 乱、 兴、 盛、 衰
8、表少数民族的: 蛮、 夷、 戎、 狄
9、表人物地位的: 贵、 显、 卑、 官绅、 豪
10、表主管的: 知、 典、 主
11、与水利有关的: 堤、 决、 溃、 溢、 涨、 灌溉、 涝、旱、 堰、 芜秽
12、与粮食有关的: 粟和稷（禾、 谷）、黍、 稻、 菽、 稼穑、耕耘、 稔、 熟、 刈、 籴、 粜、 廪、 府、 欠收（歉、饥、馑、荒、侵）
13、表粮食丰收的: 丰、 饶、 赡、 足、 给、 登
14、表食物的: 糗、 馔、 肴、 膳、 羞(馐) 、 蔬、 果、脂膏
15、表饱饥的: 饱、 饥、 饿、 馁、 馑
16、表俸禄的: 俸、 禄、 秩、 饷
17、表布匹的: 布、 麻、 匹、 丝、 绢、 锦、 练、 绫、绡、 绸、 罗、 缎、 绮、 纱、 绦、 缟、 缣、 缯、 蚕、 桑
18、表穿戴的: 纨绔、 布衣、 履、 绶、 冠、 冕、 巾、 免冠、 带
19、表房舍的: 宇、 舍、 馆、 宅、 第、 邸、 庑、 屋
20、表桌床的: 案、 几、 床、 榻
21、表违背的: 牾、 忤、 逆、 倍(背)
22、表揭发的: 劾、 讦、 揭、发擿（tī）
23、表害怕的: 畏、 惧、 惮、 骇、 患
24、表嫉恨的: 恶、 厌、 憎、 贬、 衔、 怨、 患、疾、 恨、 怒、 诅
25、表暗中的: 阴、 间、 密
26、表诬陷的: 中、 谮、 诬
27、表朝见的: 朝、 觐
28、与京城有关的: 禁、 阙、 畿、 京、 京畿
29、与皇帝有关的: 上、 帝、陛下； 台阶：祚、除、陛； 践祚、 登基、嗣位、居正； 用事（当权）； 朕、 孤、 寡人； 御、 诏、 召、 诰、制；(驾) 幸； 膳； 对策、 轮对； 奏、 表、 疏、章、议。
30、表说话的: 曰、 云、 谓、 诏、 诰、 告、敕、 白、 陈、 对、 语、 谕、 喻、 晓、 辩、 问、谢、 折、 诘、 诉、 咨(谘)
31、表劝说的: 说、 劝、 规、 讽、 讥、 谤、 谏
32、表责备的: 过、 责、 咎、 诛、 让、 谴、 尤
33、表宽容的: 容、 贷、 恕、 宽，宥
34、表喜乐的: 乐、 欣(然) 、 悦(说) 、 欢、 蹈舞、陶然
35、表哀怒的: 怒、 愤、 恼、 忿恚、 涕泣、 骂、 责、戾、 诟、 谩
36、表刑罚的: 辟、 大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、 赭衣、 械、黥、斩以徇
37、表监狱的: 囹圄、 狱
38、表拜访的: 造、 过、 访、 谒(见) 、 顾
39、表告别的: 辞、 别、 谢
40、表离开某地的: 去、 迁、 徙
41、表到往某地的: 如、 过、 诣、 往、 经
42、与马匹有关的: 马、 驹、 厩、 策、 羁、縻、 辔、 逸、 驭、 御、 驾、 辕、 辙
43、表行动的: 步、 趋、 走、 遁、 亡、 逃、徙、 匿
44、表死亡的: (驾) 崩、 山陵崩、 薨、 卒、不禄、 死、 没(殁) 、 终、 圆寂
45、表囚犯或战俘的:南冠、楚囚
七、 其他常用词语
(1)先: 祖先， 已经死去的， 多指上代或长辈。
(2)课: 古代一种赋税；使缴纳赋税；考核；督促劝说去做某件事。
(3)秩: 官吏的俸禄， 十年为一秩。
(4)逸: 马脱了缰绳， 放纵。
（5)禁: 皇帝居住的地方。
(6)对: 回答或对话。
(7)如: 到， 往。
(8)檄: 古代用来征召、 声讨的文书。
(9)中: 中伤、 诬蔑别人， 使受损害。
(10)诬: 捏造事实诬陷别人、 言语不真实。
(11)掾: 古代属官的统称。
(12)工: 工匠， 精巧， 擅长，官吏。
(13)僭: 超越本分， 过分， 虚假不真实。
(14)孤: 幼年失去父亲。
(15)贷: 借出、 借入， 宽容、 宽免。
(16)狱: 官司， 案件， 监牢。
(17)白: 告诉。
(18)与: 赞扬。
(19)多: 赞扬。
(20)遽: 急速， 就， 恐惧。
(21)尤: 罪过过错， 指责归罪， 优异突出， 特别尤其。
(22)给: 食用丰足。
(23)劫: 强夺， 掠取， 威逼， 威胁。
（24）按: 追究， 考察， 调查。
（25）赡: 富足充足， 供给供养。
（26）令: 美好， 县令。
（27）执: 捉拿。
（28）延: 延请。
（29）省: 减免。
（30）谢: 道歉， 推辞， 告诉。
（31）折: 驳斥， 指责使对方屈服。
（32）第: 次第， 官僚和贵族的住宅， 科举考试的等级。
（33）察: 考察， 考察后给予推荐。
（34）（34）赧: 因羞愧而脸红。
（35）竟: 结束， 完。
（36）坐:因……而犯罪， 因为。
（37）寻: 不久。
（38）祚: 大堂前东面的台阶， 帝位。
（39）造: 造访。
（40）过: 拜访， 经过，过失， 责备。
（41）弑: 子杀父， 臣杀君。
（42）用: 财用，因为。
(43)典: 主持。
（44）雅、素、向：平时
（45）甫：才，刚刚
（46）树：种植
八、特殊称谓
（1）百姓的称谓。
常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
（2）不同的朋友关系之间的称谓。
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
(3)年龄称谓
古人对不同的年龄阶段，往往有专门的名称。掌握这些常见的称谓，对读书为文当有所裨助。
襁褓：原指包裹婴儿的被子，后来以此来借指未满周岁的婴儿。
孩提：指2-3岁的儿童。
总角：借指幼年。古代未成年者把头发扎成髫，叫做总角。
垂髫、髫年：借指幼年。髫，儿童头上扎起来下垂的短发。
束发、成童：十五岁以上。古代男孩成童时束发为髫。
豆蔻：指女子十三四岁，杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
及笄：女子十五岁左右。笄，古代束发用的簪子。古代女子十五岁时就把头发簪起。
弱冠：指男子二十岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
知命、半百：五十岁。
花甲：六十岁。
古稀：七十岁。
耋：指七八十岁的年纪，泛指老年。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年。
期颐：一百岁。
（4）宗法礼仪名词
①七庙
历代帝王设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左右三昭三穆。后以七庙为王朝代称。 ②六亲
《左转》中指：父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅。
《史记》中指：外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。后泛指亲人。
③三纲
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
④五常
也叫“五伦”，使封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间得多关系。
⑤三从四德
“三从”指妇女幼从父，出家从夫，夫死从子。
“四德”指妇德、妇颜、妇功、妇容。这都是古代奴役妇女的精神枷锁。
⑥九族
高祖、曾祖、祖父、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。上推四世，下推四世。
⑦三牲、牺牲 祭祀用的牛、羊、猪。
⑧【太牢、少牢】
古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
（5）古代地理
【五岳】五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
【京畿】国都及其附近的地区。
【三秦】指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。
【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。
【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。
【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。
（６）古人跪拜礼
“稽首”是最隆重的拜礼，是臣子对君王表示毕恭毕敬的隆重大礼。“顿首”在古代拜礼中是比较轻于“稽首”，是地位相等或平辈相交的一种礼节，表示普通的礼貌。“空首”是国君答拜臣下的礼节。即拜跪在地上后，先以双手落地，再引头至手。由于头并没有与地面接触，故曰“空”。又叫“拜手”。这是“九拜”中男子跪拜礼的一种。
(2021·新课标Ⅰ卷)11.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（ ）
A．甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。
B．宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。
C．海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
D．庶务，指国家的各种政务，后来指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
答案：D 庶务，就是指国家的各种政务。亦指这些事务的经办人员
(2021·新高考Ⅱ卷)11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ）
A.京口,古城名,在今江苏省镇江市,是古代长江下游军事重镇,为兵家所重。
B.遗民,指改朝换代后仍然忠于前朝的人,也泛指沦陷区的人民,文中指后者。
C.部曲,原指古代豪门大族和将领招募的私人军队,文中是指部队的编制单位。
D.传檄,指檄文,是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书,传檄即传布檄文。
答案：C原文为“逖将其部曲百余家渡江”,这里“将”是“率领”的意思，那么“部曲”应该是指“军队”,因此也就是前者。
(2021·全国甲卷)11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。
B. 庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷。
C. 闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。
D. 辎重，文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。
答案：C闰月加于某月之后叫“闰某月”
(2021·全国乙卷)11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ）
A.犯颜,指敢于冒犯君王或尊长的威严,常常用于表示直言敢谏的执着态度。
B.抵极刑,抵刑即处刑,抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。
C.减膳,古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时,常食素或减少肴馔。
D.大理丞,大理丞是大理寺的重要官员,大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。
答案：B抵极刑:极刑即死刑。抵即达到。抵极刑即达到判处死刑的地步。也没有“尸体示众”之意。
(2022·新课标Ⅰ卷)11.下列对文中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（ ）
A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。
答案：C 王之蔽，蒙蔽之意。
(2022·新课标Ⅱ卷)11.下列对文中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（ ）
A．衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子，是古代行军时用以禁止喧哗的器具。
B．差强人意，文中指表现较差，不能令人满意，后来的意思转变为勉强令人满意。
C．尊重，文中是尊贵显要的意思，现在一般表示敬重、重视，二者的意思不同。
D．车驾，文中以帝王所乘车马代指帝王，与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同。
答案：B光武帝说“吴公差强人意，隐若一敌国矣”，意思是，吴汉比较令人满意。
(2023·新课标Ⅰ卷)11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
答案：B“不可以不劝爱人”是不能不鼓励关爱他人，此处的“劝”也是鼓励的意思
(2023·新课标Ⅱ卷)11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。
B.闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。
C.片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。
D.果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。
答案：B“金”指“钲”，古代军中乐器。作战时击之为收兵信号。“刁斗”是古代行军之器具，白天煮饭，夜间敲击巡逻防卫。
(2023·全国甲卷)11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。
B. 何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。
C. 蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。
D. 逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。
答案：D逆旅，我国古代对旅馆的别称。逆，迎接。旅，旅人。
(2023·全国乙卷)11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。
B. 出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C. 血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。
D. 绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
答案：A穷冬，寒冬、隆冬。《燕歌行》“大漠穷秋塞草腓”，穷秋，深秋。
古代文化常识选择题设错类型
1.混淆考试级别名第
考查科举制度时，往往混淆科举考试的不同级别及其对应名第，迷惑考生。
2.扩大官职职权范围
考查某一部门或官职的职责时，添加了不属于它的职责，扩大了职权范围。
3.打乱典籍对应搭配
考查典籍知识时，将几种不同典籍的信息打乱，随意搭配，让考生难以区分。
4.弄错祭祀等级标准
考查祭祀仪礼时，弄错天子与诸侯祭祀的等级或牺牲标准。
5.混淆名字称谓常识
将古人的字、号用法混淆，或将帝王的年号、谥号、庙号的说法张冠李戴。
6.古今地名识别不清
用今天的地理知识去阐释古代地理知识，弄错古代地名的说法或范围。
7.混淆官职任免词语
将涉及官职任免的文言词汇混淆，如将表示任官与升迁的词混为一谈。
从2021-2023年命题方式看，高考对古代文化常识和词语的考查，并不主张“死记硬背”，因为考题放在文本中考查，而不是单独命制，加点的词语与前后文均有密切的联系。因此，可在课内古代文化知识积累的基础上，紧扣语境，合理推断。
1．关联教材推断
揣摩文言文中文化常识和词语的含义，需要结合具体语境，根据语句呈现的相关背景、句意等来判断。如2021年新高考Ⅰ卷11-C“海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内”，可联系教材《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”一句进行印证。2023年新高考Ⅱ卷11-B“闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进”，可联系教材《燕歌行》中“寒声一夜传刁斗”和书中注释。
2．巧于归类联想
由一点展开相似或相反的相关联想。比如记科举制度这方面的知识点时，可以联想到汉代实行察举征辟制，隋唐开始实行科举制，明朝正式将科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称“三元”。像这样把与科举制相关的知识归纳整理，方便记忆。
3．剖析词语推断
做此类题目，可对构成词语的语素及其结构方式进行分析，或联系相关成语，剖析语素内涵，解读词义，借此推断正误。如“黜陟”解释为官吏降免或升迁。联系“罢黜”一词可知，“黜”应指降职，联系“陟罚臧否”一词可知，“陟”应指升职。
词语解说题常见错误类型——表述错误
这种错误现象在历年真题中出现频率较高，同时需要靠知识积累来应对。表述错误往往直接改变加点词语的含义，或是在补充说明的部分设置误区。如果考生基础扎实、文史常识积累丰富且较为全面，那么在解决这类题时往往得心应手;如果基础较为薄弱，则很难选出错误选项。
例:2023年全国乙卷
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( A )(3分)
A.穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。
B.出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C.血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。
D.绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
A 选项: 穷，困窘，窘急②。“穷冬烈风” (《送东阳马生月序》)中的“穷”是“终端，终极”的意思。二者含义不同，A选项表述错误。
词语解说题常见错误类型——鱼目混珠
例:2019年全国Ⅲ卷
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(C)(3分)
A.殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控好酒淫乐，暴敛酷刑，是有名的暴君。
B.武王是周文王之子，继承其父遗志，联合;众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。
C.三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。
D.令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。
三晋，战国时赵、韩、魏三国的合称。赵氏、韩氏、魏氏原为晋国大夫，战国初，分晋各立为国，故称。其地约当今之山西省及河南省中部、北部，河北省南部、中部。后“三晋”又为山西省别称。C选项与史实不符，故错误。
词语解说题常见错误类型——形近替换
形近替换是文化常识题中一种比较常见的陷阱设置。出题人会利用词汇的古今异义或者一词多义等特点来设置陷阱，一般有两种典型做法，第一种是以今义带入古义，即用现代汉语思维去解释古代汉语词汇;第二种是想当然地做出一些论断，往往忽略了其内涵和文化背景。这种错误选项似是而非，难以分辨，考生在审题时应注意结合原文，同时在日常学习中应注重重加强对中国古代文化常识的积累。
例:2019年全国Ⅱ卷
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( B)(3分)
A.缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。
B.汤武即商汤与孙武的并称，他们二人均匀以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。
C.变法是指对国家的法令制度作出重大变变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。
D.黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺」上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。
汤武，商汤与周武王的并称。B选项“汤武即商汤与孙武的并称”表述与之不符，故错误。选项后半部分“他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史”则属于迷惑成分，因为商汤、周武王、孙武三人都符合这一陈述，考生在做出判断时应多加注意，切勿主次不分。
词语解说题常见错误类型——混淆感情色彩
混淆感情色彩是文化常识题中一种比较常见的陷阱设置。混淆感情色彩具体体现为将中性义与褒义、贬义进行互换。这种改变往往是不易察觉的，考生在作答时应子细审题，必要时还可以结合上下文进行判断。
例:2018全国Ⅰ卷
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( C)(3分)
A.“三坟”“五典”相传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，“赴阙”也指入朝觐见皇帝。
C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。
D.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。
在古代，“践阼”和“登基”往往是指经正常程序登上帝位，属于中性词语;而通过武力或威逼夺权的行为，不能被以以忠孝为核心的传统道德观念接受，所以在描述这种行为时，古人往往会用带有贬义色彩的词语来记载，比如“篡位”“僭位”等。
以2022年新高考1卷文言文改编的10道“词语题”
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏，魏歃盟于秦，是赵与强秦为界也。地亦且岁危，民亦且岁死矣，此文之所以忠于大王也。”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文。魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请降于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。 （节选自《战国策·魏策三》）
1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“寡人”意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B．“百乘”即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
C．“为赵蔽”的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
D．“国门”，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。
答案：C
【解析】前者译为“成为赵国的屏障”；后者《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”为“被（受）蒙蔽”之意，表示被动。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“秦将伐魏”与“廉颇为赵将，伐齐，大破之”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“将”字的含义不同。
B.“魏王闻之”与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”（《荀子·劝学》）两句中的“之”字的含义不同。
C.“告之曰”与“不效则治臣之罪，以告先帝之灵”（《出师表》）两句中的“告”字的含义相同。
D.“子为寡人谋”与“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”（《十一月四日风雨大作》）两句中的“为”字的含义相同。
答案：C 【解析】C项，前者是“告诉”的意思，后者是“告慰”的意思。A项，前者是副词“将要”的意思；后者是“大将军”的意思。B项，前者是代词，代指“秦国准备攻打魏国”；后者用在定语和中心词之间，作定语后置的标志。D项，二者都是介词“替，给”的意思。
3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“魏王闻之”与“声非加疾也，而闻者彰”（《劝学》）两句中的“闻”字含义不同。
B．“夜见孟尝君”与“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》）两句中的“夜”字含义不同。
C.“秦且攻魏”与“年且九十”（《愚公移山》）两句中的“且”字含义相同。
D．“孟尝君之赵”与“项伯乃夜驰之沛公军”（《鸿门宴》） 两句中的“之”字含义相同。
答案：C【解析】C项，前者是“将要”的意思，后面懂得动作“攻”即将发生；后者是“将近”的意思，后面跟表示时间的名词。A项，前者是“听说”的意思，后者是“听见”的意思；B项，前者是名词作状语，翻译为“在夜里”，后者是“夜晚”的意思；D项，二者含义都是动词“到”的意思。
4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“可得闻乎”意思是能讲给我听听吗？“闻”使动用法，其后省略宾语“余”，即赵王。
B.“赵之兵非能强于魏之兵”中的“兵”是军队的意思，与《诗经·秦风·无衣》“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”中的“兵”含义相同。
C.“魏之兵非能弱于赵”与“而青于蓝”（《劝学》）两句中的“于”用法和意义相同。
D.“此文之所以忠于大王也”中的“所以”是“……的原因”的意思，与《师说》“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”含义不同。
答案：B【解析】B项，前者是“军队”的意思，后者是“兵器”“武器”的意思。C项正确，符合结构“形容词+介词（于）”，“于”表示比较。D项，前者是“……的原因”的意思，后者意思是“是用来的……”。
5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“寡人愿子之行也”与“富贵非吾愿，帝乡不可期”（《归去来兮辞》）两句中的“愿”字含义相同。
B.“歃盟”的意思是歃血为盟，古人盟会时，嘴唇涂上牲畜的血，表示诚意，旧时指宣誓缔约，现指阶级的联合，国与国的联合。
C.“许诺”的意思是“同意，应允”，与《史记·项羽本纪》“项伯许诺”中的“许诺”含义相同。
D.“岁不熟”的意思是年成不丰熟。“熟”指植物的果实或种子长成，又特指庄稼可收割或有收成。
答案：A
【解析】A项，前者是动词“希望”的意思，后者是名词“愿望”的意思。
6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“燕王尚未许也”与“莫道桑榆晚，为霞尚满天”（《酬乐天咏老见示》）两句中的“尚”字含义相同。
B.“臣效便计于王”与“恐托付不效，以伤先帝之明”（《出师表》）两句中的“效”字含义相同。
C.“王不用臣之忠计”与“忠不必用兮，贤不必以”（《九章·涉江》）两句中的“用”字含义不同。
D.“魏王折节割地”中的“折节”意思是魏王主动改变志节、降低身份、降下身段，投秦之所好，以求秦退兵。
答案：B
【解析】A项，二者都是副词，意思都是“仍然”，表示动作行为仍在继续。B项，前者是“贡献、进献”的意思，后者是“效果、功效”的意思；C项，前者是“使用、采纳”的意思，后者是“被任用”的意思.
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“孟尝君”名文，食客数千人，诸侯宾客及亡人有罪者，乃至鸡鸣狗盗之徒，无贫贵贱，皆招致之，是战国四公子之一。
B.“寡人愿子之行也！”与“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《论语》）两句中的“之”字含义相同。
C.“文愿借兵以救魏”与“且以一璧之故逆强秦之欢，不可”（《史记·廉颇蔺相如列传》）两句中的“以”字含义相同。
D.“燕王尚未许也”与“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”（《书愤》）两句中的“许”字含义不同。
答案：C【解析】B项，二者都是主谓之间，取消句子独立性。“子之行”本是一个独立的句子，加“之”后就变成这个句子的宾语了。“松柏后凋”也本是一个独立的句子，加“之”后就变成这个句子的宾语了。C项，前者是目的连词，连结两个动词，译为“来”；后者是介词，表示原因，后面跟名词，译为“因为”“由于”。D项，前者是动词“答应”的意思；后者是动词“期望”的意思。
8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“臣效便计于王”与“难于上青天”（《蜀道难》）两句中的“于”字含义不同。
B.“文请行矣”与“则知明而行无过矣”（《劝学》）两句中的“行”字含义相同。
C.“恐天下之将有大变也”与“恐托付不效”（《出师表》）两句中的“恐”字含义相同。
D.“秦必去矣”与“王必无人，臣愿奉璧往使”（《史记·廉颇蔺相如列传》）两句中的“必”字含义不同。
答案：
B【解析】B项，前者是动词“离开”的意思，后者是名词“行为”的意思。A项，前者是介词“对、向”的意思，后者是介词“比”的意思。C项，二者都是“恐怕”的意思，表示推测。D项，前者是副词“一定”的意思，后者是假设连词“倘偌，假如”的意思。
9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“以国之半与秦”与“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父”（《史记·项羽本纪》）两句中的“与”字含义相同。
B.“秦必去矣”与“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》）两句中的“去”字含义不同。
C.“秦已去魏”与“已矣乎！”（《归去来兮辞》）两句中的“已”字含义相同。
D.“魏王悉韩、魏之兵”与“悉使羸兵负草填之”（《资治通鉴·赤壁之战》）两句中的“悉”字含义不同。
答案：C
【解析】C项，前者是副词“已经”或“……之后”的意思；后者是动词“停止”“算了吧”的意思。A项，二者都是动词“给予”的意思。B项，前者是动词“离开”的意思，引申为“撤军”。后者是“相距、距离”的意思。D项，前者做动词，根据语境翻译为“率领所有的”，后者是副词，全部，全都的意思。
10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“此国之利也”与“假舆马者，非利足也，而致千里”（《荀子·劝学》）两句中的“利”字含义不同。
B.“今魏王出国门而望见军”与“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”（《庄子·养生主》 ）两句中的“而”字含义相同。
C.“虽欲行数千里而助人，可得乎？”与“虽人有百手，手有百指，不能指其一端”（《口技》）两句中的“虽”字含义相同。
D.“燕不救魏”与“或师焉，或不焉”（《师说》）两句中的“不”字含义不同。
答案：B【解析】B项，前者是连词，连结动词“出”和“望”，两个动词有先后关系，所以这里“而”表示顺承，翻译为“就”。后者是连词，表示转折关系，翻译为“可是”。A项，前者是名词“利益”“好处”的意思，后者是形容词“快、迅猛”的意思。C项，二者都表示假设关系，翻译为“即使”。D项，前者是否定副词，暗示前后句为否定的假设关系。后者通“否”，根据语境，翻译为“不从师”。
相关试卷
专题25+词语使用和病句修改（讲义）-2024年高考语文二轮复习讲练测（新教材新高考）： 这是一份专题25+词语使用和病句修改（讲义）-2024年高考语文二轮复习讲练测（新教材新高考），共31页。
专题25+词语的使用和病句修改+（练习）-2024年高考语文二轮复习讲练测（新教材新高考）： 这是一份专题25+词语的使用和病句修改+（练习）-2024年高考语文二轮复习讲练测（新教材新高考），文件包含专题25词语的使用和病句修改练习-2024年高考语文二轮复习讲练测新教材新高考原卷版docx、专题25词语的使用和病句修改练习-2024年高考语文二轮复习讲练测新教材新高考解析版docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共40页， 欢迎下载使用。
专题18+文言文翻译（讲义）-2024年高考语文二轮复习讲练测（新教材新高考）： 这是一份专题18+文言文翻译（讲义）-2024年高考语文二轮复习讲练测（新教材新高考），共19页。试卷主要包含了帝阴养死士三千人，散在人间，多阅读重能力，蚓无爪牙之利，筋骨之强，秦时明月汉时关 等内容，欢迎下载使用。
