人教统编版必修 上册7.2* 归园田居（其一）公开课教学ppt课件

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结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
同学们，这首诗歌学过吗？是谁的作品？属于什么体裁的诗歌？
归 园 田 居
陶渊明：（365—427），字元亮，又一说字渊明，晋浔阳（今九江）人。曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。为彭泽县令只在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，坚决走了归隐的道路。死后，友人私谥“靖节”世称“靖节先生（五柳先生）” 陶渊明既是隐逸诗人也是五言古诗的重要代表人物
《诗经》以四言为主，到了汉代首先出现了新颖完整的五言民歌，即五言乐府诗，受其影响，文人开始创作五言诗。现存最早的文人五言诗是班固的《咏史》。到了建安时期，五言诗发展成熟，魏晋时期优秀的五言诗代表诗人陶渊明独树一帜，他的五言诗以山水田园为题材，形成浅近明白、质朴自然、情景交融的风格。
他又开创了田园诗一体，被称为是田园诗歌的始祖
山水田园诗派发展脉络晋陶渊明 田园诗派南朝·宋谢灵运 山水诗派唐王维、孟浩然 山水田园诗派
读课文，正字音 羁jī、 拙zhuō、亩mǔ、 荫yìn 、暧àì 、吠fèì
解释字词适：适应，迎合；韵：气质，本性； 羁鸟：笼中鸟； 拙：愚拙； 荫：遮盖； 暧暧：昏暗、模糊； 依依，轻柔缓慢的上升； 墟里:村落
读课文 把握诗中情感。
标题明确告诉我们要回到田园生活，那么哪个字是诗眼呢？
⑴从何而归？⑵为何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？
误落尘网中，一去三十年。 久在樊笼里，复得返自然。
对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶
羁鸟恋旧林 池鱼思故渊
“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。
失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。
少无适俗韵，性本爱丘山。 开荒南野际，守拙归园田。
适应仕途中繁缛的礼节和尔虞我诈的权势之争，
“爱丘山““守拙”表达了对田园生活的向往
入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。“误”既表现了诗人后悔和厌恶之情
出仕是由于(一)、生活所迫。 （二）、少年时代有“大济苍生” 的壮志。
写 作 背 景
东晋末年权力之争剧烈，陶渊明不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排挤，孤立，他固守清贫，只有选择离开，选择归隐。
“一去三十年”实际应该是“十三年”用夸大的数字，说明了时间之长，痛苦之深。一个“误”字，何尝不是带着期望的自投罗网，在官场中碰得头破血流，看透了官场卑污之后，一个误落发出了诗人无限的人生辛酸。这是人生幡然醒悟后的绝唱，是一位哲人看透世界后的箴言。所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
简朴、空阔、恬静、幽静、和谐、朦胧
返回大自然怀抱，得到自由，其乐无穷。“性本爱丘山”。散适、淡泊
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
“ 返”：释然、舒畅，表达了诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上得自由和独立,及不与世俗同流合污的高洁品格。
归前------无奈、后悔归后------愉悦、豁达、释然、返朴归真
诗人形象：清高正气、固守纯真、洁身自好、不同流合污、孤傲、恬淡超逸
情景交融比喻手法白描手法对比手法平淡自然，富于诗意
白描原是国画的一种技法，指描绘人物和花卉是用墨线勾勒物象，不着颜色。作为一种文学表现方法，指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。如“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”描写平淡质朴，不加任何修饰，却极为精练自然，如“出水芙蓉”，体现了白描手法的精髓。
体裁拓展：五言诗的特点
五言古风，从五句至百十句不限，篇幅长短自由；押韵也较灵活，隔句押韵，中间可换韵；也可一韵到底；不论平仄对仗。 《归园田居》有这样的特点吗？
迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
这首诗取材牛郎织女故事，以细腻的笔触描写了织女牛郎相隔在银河两边脉脉含情。它和《归园田居》一样都属五言古诗，隔句押韵，一韵到底，押仄声韵，不论平仄和对仗。
后人把这种诗称为五言古诗，之所以叫古诗，是因为属古体诗。古体诗也叫古风，是相对于近体诗（格律诗)而言的。这种诗篇幅长短自由；句式自由；押韵自由，可一韵到底、可中途换韵、平仄声韵皆可；不论平仄和对仗。古体诗包括四言诗，楚辞、乐府诗、五言七言古诗。所以《短歌行》和《归园田居》都属于古体诗。
请课外阅读读陶渊明的五言田园诗《始春怀古田舍二首》