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高中语文鹊桥仙（纤云弄巧）完整版课件ppt
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这是一份高中语文鹊桥仙（纤云弄巧）完整版课件ppt，文件包含古4《鹊桥仙》PPTpptx、古4《鹊桥仙》教案doc等2份课件配套教学资源，其中PPT共21页， 欢迎下载使用。
中国民间四大爱情故事传说
《七夕》唐·杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
统编版必修上-《鹊桥仙》PPT全文课件28张
《鹊桥仙》又名《鹊桥仙令》、《忆人人》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，以欧阳修《鹊桥仙·月波清霁》为正体，双调56个字，上下片各五句，两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。
本词的内容也正是咏此神话，借牛郎织女的爱情故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。
秦观（1049-1100）：字少游，又字太虚，号淮海居士，北宋文学家。他为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒）。北宋著名婉约派词人，其词大多写男女情爱,和抒发仕途失意的哀怨，也颇有感伤身世之作，文字工巧精美，音律谐美，情韵兼胜；风格委婉含蓄，清丽淡雅;咀嚼无滓，久而知味。
秦观被苏轼誉为“屈宋之才”，有《淮海集》、《淮海居士长短句》。 代表作：《踏莎行 雾失楼台》《满庭芳 山抹微云》
这首词相传是秦观寄情长沙艺妓而作。 秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。 秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。
鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
思考：词的上下阕分别写了什么内容？
思考：词的上下阕在表达方式上有什么相似点？
1.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
飞星：流星。流星传递分别的愁苦。
纤细的云编织出各种巧妙的图案样式。
“纤云弄巧，飞星传恨”
拟人化手法，点出了那满天瑰丽的云霞也颇通人性。“飞星传恨”，“传”，暗示了“星”的善解人意，说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思，做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。为他们相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染了气氛 。
银河的辽阔，突出了相思之苦。
写鹊桥相会：一是说相逢的时节；二是说这样的相逢远胜于人间的相逢。
2.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
金风玉露：指秋风白露。
怎样理解“一”与“无数”的对比？
“金风玉露”化用李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可是金风玉露时。”
描写七夕相会的时节风光；词人把这次相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这对爱侣心灵的高尚纯洁。
突出变换多姿，心灵手巧
纤云弄巧飞星传恨银汉迢迢暗度金风玉露一相逢便胜却人间无数
朝朝暮暮：指朝夕相守。语出宋玉《高唐赋》。
3.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这里指重聚相守的美好时光。
着重写情态，托情于物，含有微波荡漾、绵绵不断之意。
着重写心态，极言相会之不易，此所谓：“既见而惊，惊而后喜，喜而反疑是梦。”
对偶、比喻，将抽像的“柔情”和“佳期”幻化为具体的可感知的事物。
临别前的依恋怅惘，突出即将分别的无奈、不舍。
坚贞不渝地久天长永恒的爱
虽形影不离但终有生离死别之日有尽期的爱
沈际飞：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”
揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
4.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
对于此句的理解一般有多种解说。现取最常用的两种作为参考：
一说：这是作者发自内心的旷达话语。作者认为只要两个人真心相爱，就不必在乎是否能“朝朝暮暮”的相守。
二说：这是作者在无奈之下的故做旷达之语，是心酸无奈之下的自我安慰。“自古多情伤离别”，在作者心中，真正相爱的人就应该在一起。
以虚拟实，亦真亦幻，情长梦短
真情长存，不在朝暮真爱永恒，天涯比邻
柔情似水佳期如梦忍顾鹊桥归路两情若是久长时又岂在朝朝暮暮
《鹊桥仙》借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女相会，下片写他们离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情相结合，起伏跌宕地歌咏了美好的爱情。
1.找出词中议论性的语句
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
此句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。
秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。
2.关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？
中国民间四大爱情故事传说
《七夕》唐·杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
统编版必修上-《鹊桥仙》PPT全文课件28张
《鹊桥仙》又名《鹊桥仙令》、《忆人人》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》，以欧阳修《鹊桥仙·月波清霁》为正体，双调56个字，上下片各五句，两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。
《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。
本词的内容也正是咏此神话，借牛郎织女的爱情故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。
秦观（1049-1100）：字少游，又字太虚，号淮海居士，北宋文学家。他为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒）。北宋著名婉约派词人，其词大多写男女情爱,和抒发仕途失意的哀怨，也颇有感伤身世之作，文字工巧精美，音律谐美，情韵兼胜；风格委婉含蓄，清丽淡雅;咀嚼无滓，久而知味。
秦观被苏轼誉为“屈宋之才”，有《淮海集》、《淮海居士长短句》。 代表作：《踏莎行 雾失楼台》《满庭芳 山抹微云》
这首词相传是秦观寄情长沙艺妓而作。 秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。 秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。
鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
思考：词的上下阕分别写了什么内容？
思考：词的上下阕在表达方式上有什么相似点？
1.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
飞星：流星。流星传递分别的愁苦。
纤细的云编织出各种巧妙的图案样式。
“纤云弄巧，飞星传恨”
拟人化手法，点出了那满天瑰丽的云霞也颇通人性。“飞星传恨”，“传”，暗示了“星”的善解人意，说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思，做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。为他们相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染了气氛 。
银河的辽阔，突出了相思之苦。
写鹊桥相会：一是说相逢的时节；二是说这样的相逢远胜于人间的相逢。
2.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
金风玉露：指秋风白露。
怎样理解“一”与“无数”的对比？
“金风玉露”化用李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可是金风玉露时。”
描写七夕相会的时节风光；词人把这次相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这对爱侣心灵的高尚纯洁。
突出变换多姿，心灵手巧
纤云弄巧飞星传恨银汉迢迢暗度金风玉露一相逢便胜却人间无数
朝朝暮暮：指朝夕相守。语出宋玉《高唐赋》。
3.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这里指重聚相守的美好时光。
着重写情态，托情于物，含有微波荡漾、绵绵不断之意。
着重写心态，极言相会之不易，此所谓：“既见而惊，惊而后喜，喜而反疑是梦。”
对偶、比喻，将抽像的“柔情”和“佳期”幻化为具体的可感知的事物。
临别前的依恋怅惘，突出即将分别的无奈、不舍。
坚贞不渝地久天长永恒的爱
虽形影不离但终有生离死别之日有尽期的爱
沈际飞：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”
揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
4.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
对于此句的理解一般有多种解说。现取最常用的两种作为参考：
一说：这是作者发自内心的旷达话语。作者认为只要两个人真心相爱，就不必在乎是否能“朝朝暮暮”的相守。
二说：这是作者在无奈之下的故做旷达之语，是心酸无奈之下的自我安慰。“自古多情伤离别”，在作者心中，真正相爱的人就应该在一起。
以虚拟实，亦真亦幻，情长梦短
真情长存，不在朝暮真爱永恒，天涯比邻
柔情似水佳期如梦忍顾鹊桥归路两情若是久长时又岂在朝朝暮暮
《鹊桥仙》借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女相会，下片写他们离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情相结合，起伏跌宕地歌咏了美好的爱情。
1.找出词中议论性的语句
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
此句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。
秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。
2.关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？
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