七年级上册论语十二章课文ppt课件

这是一份七年级上册论语十二章课文ppt课件，共33页。PPT课件主要包含了“万世师表”，《论语》，《论语》十二章，活用词及用法，学而时习之，吾日三省吾身，传不习乎，温故而知新，饭疏食，好之者不如乐之者等内容，欢迎下载使用。

1.了解孔子基本信息及生平经历等，了解《论语》相关的文学常识。2.能够借助注释、关键词等初步了解课文含义，正确理解《论语》十二章的内容，克服畏难情绪，进行自主阅读。3.进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同特点。掌握一些句式和重点词语。
年五十，由鲁国中都宰升任司寇。后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，前后达十三年。六十八岁时返鲁。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。
孔子（前551——前479）
名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
文化身份：春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始者。尊称：“圣人”“至圣”“大成至圣先师”等
记录孔子及其弟子的言行共二十篇内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论是研究孔子思想的主要资料
儒家经典之一东汉时被列为七经之一宋代与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”
《论（ ）语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说（ ）乎？有朋自远方来，不亦乐（ ）乎？人不知而不愠（ ），不亦君子乎？” 《学而》曾子曰：“吾日三省（ ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（ ）不习乎？” 《学而》子曰：“吾十有（ ）五而志于学，三十而立，四十而不惑（ ），五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（ ）矩。” 《为政》
欣赏完情境课文，你能正确朗读课文并读准节奏吗？
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 《为政》子曰：“学而不思则罔（ ），思而不学则殆（ ）。” 《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪（ ）食，一瓢（ ）饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 《雍（ ）也》
子曰：“知之者不如好（ ）之者，好（ ）之者不如乐（ ）之者。” 《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲（ ）肱（ ）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 《述而》子曰：“三人行（ ），必有我师焉（ ）。择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》
子在川上曰：“逝（ ）者如斯夫，不舍昼（ ）夜。” 《子罕（ ）》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》子夏曰：“博学而笃（ ）志，切（ ）问而近思，仁在其中矣。” 《子张》
圈画每一章中的关键字词，结合课下注释和工具书，用现代汉语解释句子的意思。
全班分为5大组，按顺序每一组负责2章内容的解读。组内全员通读课文，读对节奏，边读边画出自己认为重要的字词及难以理解的字词。小组成员分工合作，针对圈画出的关键词查看注释或查阅工具书，明确其意思。交流讨论，逐词逐句地翻译，遇到解释不一致的地方各自说明自己的理由，讨论决定最终的翻译结果。选出一位代表，把要翻译的句子朗读出来，再选一位代表，用自己的话把语句意思说给大家听。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"（《学而》）
对男子的尊称，这里指孔子。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》）
传授，这里指老师传授的知识。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》）
上天的意旨。命，命令。
同“又”，用于整数和零数之间。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
古代盛饭用的圆形竹器。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》）
代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）
胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》）
不是确指，是虚指，指多个。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
语气词，用于句末，表示感叹。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》）
即卜商，字子夏，孔子的弟子。
“故”、 “新”形容词作名词
（1）“不亦……乎？”译为“不也是……吗？”（2）“不……乎？”译为“是不是是……呢？”
你能试着记忆并背诵本文吗？
反复诵读本课诗课文，尝试背诵出来，可以和同桌之间互相提问前后句，率先背会的同学举手展示。
请同学们从个人修养、学习方法和学习态度这三个角度，对《论语》十二章进行分类，并简述分类理由。