语文必修 下册14.1 促织课堂教学ppt课件

这是一份语文必修 下册14.1 促织课堂教学ppt课件，共7页。PPT课件主要包含了知人论世，了解作者，何为促织，整体感知，⑵成名人物塑造等内容，欢迎下载使用。
贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！”
【译文】贞观初年，唐太宗从容地对身边的大臣们说：“周武王平定了商纣王之乱，取得了天下；秦始皇乘周王室的衰微，就吞并了六国。他们取得天下没有什么不同，为什么国运长短如此悬殊呢？”尚书右仆射萧瑀回答说：“商纣王暴虐无道，天下的人都痛恨他，所以八百诸侯不约而同地来与周武王会师，讨伐纣王。周朝虽然衰微，六国无罪，秦国完全是倚仗智谋武力，像蚕吃桑叶一样，逐渐吞并诸侯的。虽然同是平定天下，人心却不一样。”太宗说：“这样的说法不对，周灭殷以后，努力推行仁义；秦国达到目的以后，却一味地施行欺诈和暴力，它们不仅在取得天下的方式上有差别，而且守护天下的方式也不相同。国运之所以有长有短，道理大概就在这里吧！”
部编教材 必修下册 第六单元
1.了解蒲松龄生平经历及《聊斋志异》的相关内容以知人论世。2.抓住叙事线索，理清曲折离奇、跌宕起伏的情节，把握小说的主题思想。3.体会小说辛辣的讽刺意味，明确其深刻的社会意义。
蒲松龄(1640—1715)，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川(今属山东淄博)人，清代小说家。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，做过幕宾，做过塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。主要作品短篇小说集《聊斋志异》《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。他曾写了14种俚曲。
多数故事通过描写花妖狐媚和畸人异行来讽刺现实，寄托孤愤。语言简练，描写细腻，人物形象鲜明，故事情节生动，形成了独特的艺术特色，代表着中国文言短篇小说的最高成就。
《聊斋志异》在蒲松龄40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改，共短篇小说491篇。用浪漫主义的创作方法造奇设幻，题材大多来自民间和下层知识分子的传说。
集腋成裘，妄续幽明之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。——《聊斋志异·自序》写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入骨三分。 ——郭沫若鬼狐有性格，笑骂成文章。 ——老舍《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。 ——鲁迅
促织鸣东壁。——《古诗十九首·明月皎夜光》 趋织鸣，懒妇惊。——幽州谚语 谓其声如急织也。——晋人崔豹《古今注》促织，就是蟋蟀。
预习：借助工具书及课下注释，积累重要文言词句；疏通文意，初步感知文章内容。
促织：又名“蛐蛐”“斗鸡”和“蟋蟀”。古谚云：“蟋蟀鸣，懒妇惊”，是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声，便知秋日已到，离冬天不远了。于是抓紧时间纺织，这便是“促织”一名之由来。
以“促织”(“虫”)为核心展开故事，用含虫的词语概括小说情节步步高201页征虫——觅虫——求虫——得虫——失虫——化虫——斗虫——献虫
学生活动1:鲁迅曾评价《聊斋志异》“用传奇之法，而以志怪，变幻之状，如在目前。”阅读文章，梳理情节，并思考：文中写了几只促织？它们对情节的发展有什么作用？
任务一:寻异处，赏情节
1、第一只促织2、三两头3、“青麻头”4、大佛阁后“巨身修尾，青项金翅”5、短小，黑赤色，形似土狗，梅花翅，方首，长胫6、蟹青壳，庞然修伟7、天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状8、促织
1、交代缘起2、铺垫情节，突出成名遭遇之苦3、设置悬念，推动情节发展4、照应前文，制造“传奇”，推动情节发展5、推动情节发展，欲扬先抑6、与“土狗”形成对比，对比衬托“土狗英勇且机敏7、侧面烘托“土狗”精悍，揭示主题8、反映君主玩物丧志
学生活动2:在《聊斋志异序》中这样写道：“志而曰异，明其不同于常也。”意思是记录的是怪异奇事，就是申明记事不同寻常。请分组讨论，说说文中这些情节中，哪些符合“志怪”？
⑴志社会现实之异：①无促织，杖至百--法律沦为鱼肉百姓、滥施淫威的工具；②因促织，儿丧命--人命如草芥，无辜者被扼杀；③献促织，获封赏--违背社会政治生活的一般事理，荒谬可笑。是为现实之荒谬。⑵志社会风俗之异：①神灵验，得促织--寄希望于求神问卜，实际已无生路，封建迷信活动荒谬之极；②失促织 ，化促织--把人折磨得走投无路，由人变为虫；③鸡虫斗，促织胜--战胜天敌增加传奇性，暗示非一般之虫市井游戏荒谬之极。 ⑶志荒诞手法之异：卜促织的神秘与得促织的果然，化促织的离奇与斗促织时的英勇，句句荒诞、超现实。
任务二：析“异”形，品人物
学生活动3: 人的“异化”是指人自然、社会以及人与人之间的关系对于人的本质的改变和扭曲，使人变得不像人，行为脱离人的需要，使人和人之间的关系失去人性。《促织》写了哪些异化的人？蒲松龄如何塑造异化的成名的？
①身份：读书人，未中秀才。里正②性格:为人拘谨，不善说话。想尽方法摆脱不掉里正的差事。③人物经历：（背景前提）无法按时完成上交任务，不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，只想自杀。求神问卜而得促织和儿子身化促织后入邑庠，发大财。4、赏析成名的心理描写步步高203页 一些动作描写
学习活动三：知“异”因，探深意
学生活动4:读下面一则与《促织》相关的《野史》，与课文作比较，有哪几处不同？作者为什么要给这种“异化”安排一个看似喜剧的结局呢？
补充材料：宣宗（宣德）酷好促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡遣觅得一头最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食，惧，自缢死。夫归，伤其妻，亦自经焉。（吕毖《明朝小史》）
⑴不同：①《野史》是一大悲剧，蒲松龄改写的《促织》却是“喜剧"；②《野史》为骏马来换蟋蟀；③妻失促织，惧而自缢；④鸡啄食促织；⑤夫亦自经。
⑵原因：①这个结局是虚幻的，当时的现实生活中不可能出现。其一，从全文看，作者以血淋淋的事实告诉读者：成名因无法纳贡而“忧闷欲死”，继又“杖至百，两股间脓血流离”，甚至“转侧床头，唯思自尽”接着成名子因死一蟋蟀而吓得投井自尽，成名夫妇“抢呼欲绝"，“茅含无烟，相对默然”，这正是统治者为一小虫而逼得成名家破人亡。其二，成子化蟋蟀，大家都清楚这是不可能的。作者写此虚幻的事实，其意图在于证明，成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭答皇帝视民命如玩小虫。这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量，而是从更高的层次上强化了批判力量。②退一步讲，成名“因祸得福”即使是真，也是偶然的。结尾明明指出“独是”以促织富，“当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉？”这有力地说明，百姓的生死祸福，竞系之于区区小虫，封建统治的腐败已到何种程度！③"喜剧”的结局，实际上是嘲讽了一出剧，请看“成名装马扬扬”，连“抚臣、令尹，并受促织思泽”，这岂不荒唐可笑！本文结尾以及异史氏的评论，是在揭露封建统治的罪恶和当时政治的腐败黑暗。
学生活动四:蒲松龄生活在清朝康乾时代，他讲这样一个明宣德间故事，目的是什么？
①从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关乎人命不可忽也”，寄予讽谏之旨。②成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”反映了“善恶有报”的宿命论思想。③针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实了“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明了封建官僚的升迁发迹是建立在百姓的苦难上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。
假如你是明朝宣德时期坊间的晚报记者，在小吏成名家，发生了一桩奇事。请你依据《促织》原文，写一篇新闻报道这桩奇事。新闻稿形式不限，可以为消息、通讯、评论等。100字左右