部编语文八上第23课 《孟子》三章【晨读晚练】（类文阅读+同步练习）
展开
第23课 《孟子》三章
思则得之，不思则不得
公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也？”
孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”
曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”
曰：“耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。先拉乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。”
【参考译文】
公都子问道：“同样是人，有的成为君子，有的成为小人，这是为什么呢？”
孟子说：“注重身体重要部分的成为君子，注重身体次要部分的成为小人。”
公都子说：“同样是人，有的人注重身体重要部分，有的人注重身体次要部分，这又是为什么呢？”
孟子说：“眼睛耳朵这类器官不会思考，所以被外物所蒙蔽， 一与外物相接触，便容易被引入迷途。心这个器官则有思考的能力，一思考就会有所得，不思考就得不到。这是上天特意赋予我们人类的。所以，首先把心这个身体的重要部分树立起来，其它次要部分就不会被引入迷途。这样便可以成为君子了。”
一、读背默写
1.同桌互背《孟子》三章。
2.下列加点字注音完全正确的一项是( )
A.米粟(sù) 孙叔敖(áo) 公孙衍(yán) B.傅说(yuè) 丈夫之冠(guān) 曾益(zēng)
C.胶鬲(gé) 法家拂士(fú) 亲戚畔之(pàn) D.畎亩(quǎn) 富贵不能淫(yín) 空乏其身(kòng)
3.下列句子节奏划分错误的一项是（ ）
A．威天下/不以/兵革之利。
B．居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。
C．一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。
D．入/则无法家/拂士
4.名句默写。
(1)《得道多助,失道寡助》中指出决定战争胜负三要素的句子是: , ________。
（2）“穷则独善其身，达则兼济天下。”这句话与《富贵不能淫》中的“________，___________；_______，
______________”意思相近。
（3）《生于忧患 ,死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是: , 。
二、知识积累
5.填空。
（1）孟子，名________，邹（今山东邹城东南）人，_____时期_____家，_____学派代表人物之一。
(2)《孟子》是一部记录 言行的著作，共七篇。南宋朱熹将《孟子》《 》《 》《中庸》并称为“四书”。
6.基础验收。（重点词、通假字、多义词、词类活用、古今异义、句式和翻译）
（1）下列语句中加点词语的解释有误的一项是( ）
A.一怒而诸侯惧,安居而天下熄 (天下熄:指战争停息,天下太平。)
B.以天下之所顺 (顺:通顺，顺利。)
C.胶鬲举于鱼盐之中 (举:选拔,任用。)
D.人恒过,然后能改 (然后：这样以后。)
（2）下列句中没有通假字的一项是（ ）
A．往之女家。 B．曾益其所不能。 C．行拂乱其所为。 D．衡于虑。
（3）下列各句中加点词没有词类活用现象的一项是（ ）
A.威武不能屈 B.饿其体肤 C.所以动心忍性 D.一怒而诸侯惧
（4）下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A.是焉得为大丈夫乎 得志，与民由之
B.是焉得为大丈夫乎 天将降大任于是人也
C.寡助之至 以天下之所顺
D.居天下之广居 夫君子之行
（5）下列选项中的“兵”与“兵革非不坚利也”中的“兵”意思相同的一项是( )
A.兵临城下 B.纸上谈兵 C.短兵相接 D.按兵不动
（6）下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A.往之女家，必敬必戒，无违夫子！
译：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要警戒，不要违背你的丈夫！
B.困于心，衡于虑，而后作。
译：在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道要有所作为。
C.城非不高也,池非不深也。
译：城墙并不是不高,护城河并不是不深。
D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
译：富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
7.下列关于课文的说法有误的一项是( )
A.遭腐刑而著《史记》的司马迁、幼年丧父发奋读书的欧阳修、身残志坚的张海迪，三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。
B.《孟子》文章以雄辩见长,大量使用排比句,气势非凡。
C.《得道多助，失道寡助》的中心论点是天时不如地利，地利不如人和。
D.孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的名言,闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上曾鼓励了不少志士仁人,成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭。
三、阅读理解
8.阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(选自孟子《得道多助，失道寡助》)
【乙】 孟子曰:“桀纣①之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之,所恶勿施,尔也③。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹④也。”
(选自《孟子·离娄章句上》)
[注] ①桀纣:夏桀、商纣,古代的暴君。②与:为、替的意思。③尔也:如此罢了。④圹(kuàng):原野。
（1）解释下列加点词在句中的含义。
①委而去之( ) ②域民不以封疆之界( ) ③所恶勿施,尔也( )
（2）填空并翻译。
①【甲】文认为“以天下之所顺,攻亲戚之所畔”的结果是怎样的?将这个句子填在下面并翻译。
句子:
翻译:
②民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。
翻译:
（3）结合【甲】【乙】两文判断,下列说法正确的一项是( )
A.【甲】【乙】两文中的“道”意思是一样的,都解释为“道理”。
B.【甲】【乙】两文都采用了总分总的结构,条理清晰,层次分明。
C.【甲】文强调“人和”,【乙】文强调“民心”,都体现了孟子的仁政思想。
D.【甲】【乙】两文都运用了比喻论证、对比论证的方法展开论述,论证有力。
9.阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）
【乙】(单于)欲因此时降武①。律②谓武曰：“副有罪，当相坐③。”武曰：“本无谋又非亲属何谓相坐?”复举剑拟④之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之?”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎?”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见?”
单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛⑤并咽之，数日不死。
(选自《汉书·苏武传》，有删改)
[注]①武：苏武，西汉大臣，出使匈奴被扣留十九年方获释回汉。②律：卫律，原西汉官员，后投降匈奴。③相坐：相连坐。一人犯法，株连亲属一同治罪。④拟：比画，用兵器做杀人的样子。⑤旃毛：毡毛。
（1）请解释下列词在文中的意思。
①岂不诚大丈夫哉 诚：
②欲因此时降武 因：
③明日复然 然：
④女为人臣子 女：
（2）请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。
本无谋又非亲属何谓相坐?
（3）请把下面的句子翻译成现代汉语。
①是焉得为大丈夫乎?
②乃幽武置大窖中，绝不饮食。
（4）结合孟子关于“大丈夫”的论断，说说苏武能够称得上“大丈夫”的理由。
10.阅读下面的文言文，回答问题。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（节选自《生于忧患，死于安乐》）
越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴） （节选自《史记》）
注：①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。
（1）解释下面句子中加点词的意思。
①困于心衡于虑而后作 作：__________
②人恒过然后能改 恒：___________
（2）用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点词。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨
（3）孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？
（4）勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。
