高中语文人教统编版必修 下册第六单元12 祝福授课课件ppt

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欢迎体验 大型悬疑探案类剧本杀
剧本类型：悬疑推理本难度：☆☆☆注意事项：1. 凶手不知道自己是凶手。2. 人物有可能故意隐瞒。
1.了解祥林嫂的人物形象及人生经历，探讨造成人物悲剧的根源。2.自主探究，深刻认识落后文化的吃人本质。3.体悟小说的深刻内涵，培养批判意识。
时间：公元1924年 地点：鲁镇政府办事处
鲁镇侦探队于“祝福”清晨接到群众报案 称鲁镇街头发现一具女性尸体
接警后，侦探队员火速赶到案发现场现场已聚集大量围观群众，据群众指认死者名为祥林嫂 祥林嫂为何暴尸街头？ 杀害她的凶手到底是谁？ 侦探队迅速开展案情调查……
任务：快速阅读案卷，将与死者相关的身份信息梳理出来，要求简洁明了。
无姓无名，人称“祥林嫂”
两次婚姻，两次丧夫，一次丧子
曾到鲁四老爷家做佣人，被迫改嫁
无依无靠无夫无子无产无业无家无名
从报案人的叙述中找出记录受害人肖像描写的段落，并对比分析其中的细节。
乌裙，蓝夹袄，月白背心
脸色青黄，但两颊却还是红的
脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色
脸上瘦削不堪，黄中带黑
顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了
消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。
桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖
处境越来越穷，身体状态越来越差，心理状态越来越麻木，越来越丧失人的活气，呈现出渐死的趋势，因此，不是暴毙，不是激情杀人。
健康、勤快、对生活充满希望的青年妇女旺盛的生命力和内心世界的明净
精神受到严重打击，内心极度悲伤，脸色和眼光表明她已经失去了精神力量，近乎麻木
物质上一无所有，精神完全枯竭，毫无寄托，从肉体到精神都垮掉了。
从案卷中排查祥林嫂的社会关系，找到了几位嫌疑人，请几位嫌疑人进行第一轮申诉。
祥林嫂第一次来鲁镇做工时，一个人干了家里所有的活，鲁家没再添短工
祥林嫂改嫁当日，一头撞在香案桌上，头上破了一个大窟窿
村民说，卫老婆子和祥林嫂的婆婆关系很好，经常在一起说话
有人说，柳妈曾经跟祥林嫂讲过地狱的事情，让她心神不宁
祥林嫂死前几天，曾在路上与鲁四老爷的侄子说话
凶器？杀人动机？确凿证据？
经过第一轮申诉，结合线索对几位嫌疑人进行单独审问。
有短工看到，鲁四太太不让祥林嫂动祝福的祭品，给祥林嫂造成了很大的打击。
祥林嫂嫁给贺老六的时候，祥林嫂的婆婆收了贺老六八十千，用这笔钱给儿子娶了媳妇。
鲁四太太第二次决定收下祥林嫂后，卫老婆子仿佛卸了一个重担，嘘了一口气
有人说，柳妈曾经跟祥林嫂讲过地狱的事情，让他心神不宁
鲁四老爷的侄子在祥林嫂死后匆匆离开了鲁镇
每个人都有自己行事的逻辑，每个人都没有直接动手，但在这个吃人的社会里，虽然没有一个人是刽子手，但他们手上都沾满了鲜血，祥林嫂的悲剧反映了中国文化的整体性问题： 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。 我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
首先，请场上所有调查员举手投出凶手。
祥林嫂的死，是整个社会的合谋！！！
一句话、一个眼神、一抹笑——无形的刀
封建落后的文化制度下民众心灵的麻木畸形——诛心的毒
翻开历史一查，满本都写着两个字是“吃人”——精神的枷锁
（一）小组讨论（二）展示调查报告，应急小组汇报调查结论。（三）镇长汇总各应急小组结论，形成权威报告1.鲁镇居民，包括上层文化人和底层百姓高度认同“寡妇不能改嫁”“寡妇改嫁伤风败俗”“死后下地狱被锯成两截”等落后文化心理，对祥林嫂造成巨大心里压力。2.祥林嫂本人高度认同这些落后文化心理，自我压力过大；3.新型知识分子虽然对落后文化心理有所怀疑，但不能为祥林嫂指出正确出路。4.无所不在的、吃人的落后文化最终逼迫祥林嫂走投无路，在祝福夜凄惨死去。结论：鲁镇人联手杀害了祥林嫂鲁镇落后文化杀害了祥林嫂
四、结案 祥林嫂，一个无依无靠无夫无子无产无业无家无名的女人，最终寂然地死在了雪地里…… 依据判决结果，我们认定今天的嫌疑人都有罪，同时他们也都是无意中杀人，可悲可叹可思！
祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。 杀死祥林嫂的不是“穷”，而是“吃人”的封建思想。正是封建思想的根深蒂固，每个人都坚信并选择顺从。封建思想的存在使祥林嫂不能掌控自己的命运被迫改嫁，鲁四爷家人认为她是“不干净”的拒绝她参与“祝福”，柳妈劝她去赎罪。而祥林嫂又对这种封建思想深信不疑，抵死不改嫁，捐门槛赎罪，不被参与“祝福”后彻底崩溃。鲁迅在文中对祥林嫂的死亡只用“穷死”二字概括，并未直接指出是“吃人”的封建思想将祥林嫂逼上死路，这也正是鲁迅文章的深刻之处。
祥林嫂走了，带着人世间的冷眼和嘲笑，带着疑惑和恐惧走了，凶手为祥林嫂写下悔过书，而我们所有调查员们则为这个可怜的女人写一段墓志铭，来安抚她九泉下不安的灵魂。
例：这里躺着的是一个可怜的女人，在出嫁从夫，夫死从子年代里，她两度丧夫、一度丧子，在一个所有女人作为男人附庸的时代里，她的灵魂找不到一点依托。生，无处安身；死，阎罗不留。她的灵魂注定要化为两截，一半落入黄泉，成为对两千年里中国女性的祭奠，一半升入天堂，化为一泓碧血，等一个文坛巨擘，用她的血肉与泪水书尽对漫漫黑夜的永恒控诉。
课后阅读鲁迅小说《狂人日记》，思考在这篇小说中，作者是如何表现封建文化吃人这一深刻主题的。