人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐的文化作业ppt课件

这是一份人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐的文化作业ppt课件，共19页。PPT课件主要包含了A级必备知识基础练，B级能力素养提升练等内容，欢迎下载使用。

1. [2023江苏常熟检测]隋唐时期出现“三教合归儒”的趋向,儒、佛、道逐渐融合。“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中。”这一观点体现的是( )
A.佛教与道教的融合B.儒学与佛教的融合C.三教的融合D.儒学与道教的融合
【解析】题干材料“夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异于山林之中”的含义是圣人虽处于庙堂之上,但其心能摒除尘世间的利害之争,无异于在山林之中,一切任自然而行。“庙堂”和“山林”分别是儒家建功立业和道家修身养性的场所,所以题干材料中的观点体现了儒学与道教的融合,故选D项。
2. [2023江苏镇江期中]“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“国破山河在，城春草木深”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。这些千古名句体现了唐代诗人杜甫( )
A.忧国忧民的情怀B.追求功名的决心C.认真务实的态度D.自强不息的精神
【解析】“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“城春草木深”“长使英雄泪满襟”体现了唐代诗人杜甫推己及人、心系社稷的情怀，A项正确；材料所述与诗人追求功名无关，排除B项；材料所述与诗人认真务实无关，排除C项；材料所述与诗人自强不息无关，排除D项。
3. [2023江苏扬州期中]下表所示为部分唐诗的节选内容。据此可知，唐代( )
A.诗歌已形成完整体系B.诗歌的内容主要是佛理C.文学受到了佛教影响D.诗歌在佛学基础上诞生
【解析】材料中的三首唐诗都含有深厚佛教思想，这说明当时文学受到了佛教影响，故C项正确；材料信息不能说明当时诗歌形成了完整体系，排除A项；单凭材料中的诗句不能以偏概全地认为唐代诗歌的主要内容是佛理，排除B项；“诗歌在佛学基础上诞生”与史实不符，排除D项。
4. [2023江苏海安月考]唐代某位书法家的作品被誉为“如壮士拔剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节”。据此可知，该书法家的作品呈现出( )
A.写意性B.严整性C.平民化D.理性化
【解析】材料“如壮士拔剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节”符合草书的书写特征，体现出写意性，A项正确；严整性属于楷书的特征，排除B项；平民化和理性化材料无法体现，排除C、D两项。
5. [2023江苏南通检测]《齐民要术》详尽探讨了抗旱问题，还论证了如何恢复、提高土壤肥力的办法，明确提出从事农业生产的原则。据此可推知，它( )
A.有利于北方农业的发展B.摒弃了传统的农本思想C.消除了南北经济发展差距D.农学理论领先世界
【解析】根据材料可知，《齐民要术》总结了农业生产经验，有利于小农经济的发展，推动了北方农业的发展，故A项正确；《齐民要术》反映了重农倾向，排除B项；材料没有涉及南北经济发展的比较以及与世界农学理论的比较，排除C、D两项。
6. [2023江苏淮安检测]孙思邈在《千金方》中指出，救治病人时要心境平和，对病人要心怀慈悲，无论病人贫穷贵贱，都要一视同仁。这一言论( )
A.以法律形式明确医者职责B.有助于培养医者的责任心C.表明唐代的医学发展迅速D.体现了孙思邈高超的医术
【解析】由材料“心境平和”“心怀慈悲”“一视同仁”可知，这就要求医者抛开功利，一心救死扶伤，有助于培养医者的责任心，故选B项；《千金方》是医书而非法律文献，排除A项；材料主要揭示医者的职业道德规范，排除C项；材料没有涉及孙思邈的医术，排除D项。
7. [2023江苏常熟检测]唐朝的高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经。高僧鉴真天宝年间六次东渡，历经艰辛最终到达日本，传授佛法。玄奘西行和鉴真东渡的共同之处是( )
A.都扩大了佛教文化的影响力B.都拓展了唐朝的疆域版图C.都促进了民族交融D.都巩固了统一的多民族国家
【解析】根据材料并结合所学知识可知，玄奘西行和鉴真东渡都与传播佛教文化有关，故选A项；玄奘西行和鉴真东渡的目的不是开疆拓土，而是文化交流，排除B项；玄奘西行和鉴真东渡没有促进民族交融，没有巩固统一的多民族国家，排除C、D两项。
8. [2023江苏海门开学]莫高窟盛唐第217窟壁画中的人物，身穿驳领窄袖袍服，脚穿乌靴。大型歌舞剧《霓裳羽衣曲》则源于印度的婆罗门曲，含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是( )
A.固守传统B.影响深远C.领先世界D.开放包容
【解析】根据材料“大型歌舞剧《霓裳羽衣曲》则源于印度的婆罗门曲，含有胡旋舞等中亚元素”可知，唐文化中融入了很多外来因素，体现了唐文化开放包容的特征，D项正确；唐文化吸收了很多外来因素，并不是固守传统，排除A项；材料未体现唐文化影响深远，排除B项；材料无法体现唐文化领先世界，排除C项。
9. [2023江苏涟水检测]唐开成三年（838年）,日本僧人圆仁来到今南通市的国清寺。此后他走遍半个中国,研学佛法,受到朝廷及地方州县的热情接待。这说明唐朝( )
A.重视中外文化交流B.中外贸易往来频繁C.实行开明的民族政策D.社会生活丰富多彩
【解析】日本僧人来到中国研学佛法属于中外文化交流,该僧人“受到朝廷及地方州县的热情接待”说明唐朝重视中外文化交流,故选A项;B、C、D三项均与题干材料无关,排除。
10. [2023江苏句容期末]唐朝时，每逢数十年，就有一次迎佛骨的活动，皇帝极为重视，到了不惜劳民伤财的程度。对此，有学者作《谏迎佛骨表》说：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。”这说明( )
A.唐朝皇帝都十分重视佛教活动B.此学者意欲劝诫皇帝爱惜百姓C.儒学的正统地位受到佛教冲击D.佛教解决了儒学衰微的问题
【解析】根据材料及所学知识可知，唐朝的皇帝重视佛教，有学者指出外来佛教违背儒家伦理纲常，这表明唐朝儒学的正统地位受到佛教冲击，C项正确；材料未涉及所有唐朝皇帝，排除A项；材料反映学者意欲劝诫皇帝放弃迎佛骨的活动，排除B项；佛教的传播冲击了儒学的正统地位，而非解决了儒学衰微的问题，排除D项。
11. [2023江苏苏州期末]魏晋时期佛教盛行，东晋著名高僧慧远曾说，在家而慕佛法者，首先应该侍奉双亲、礼敬君王；而想脱俗出世的人，必须得到君亲的同意而行动。如果君亲不同意，就应该暂时搁置自己的想法，等待君亲的觉悟。由此可见佛教( )
A.与道教思想实现融合B.具有一定的社会教化功能C.已成为社会主流思想D.主张出世是唯一修行途径
【解析】题干魏晋时期佛教对在家慕佛法者要求事奉双亲、礼敬君王，对脱俗出世的人也要得到君亲同意，体现出佛教在中国化过程中吸收了儒家的传统伦理道德的部分思想，所以佛教具有一定的社会教化功能，B项正确；题干并不能体现与道教思想融合，排除A项；魏晋时期的主流思想仍然是儒家思想，排除C项；题干涉及在家慕法和脱俗出世两种途径，排除D项。
12. [2023江苏常州期末]下表记载说明( )
A.白居易诗歌反映了盛唐气象B.唐朝后期雕版印刷相当普遍C.书法艺术进步加速文化传播D.唐末成都是全国的教育中心
【解析】根据材料“二十年间……至于缮写模勒（模刻），炫卖于市井，或持之（白诗印本）以交酒茗者，处处皆是”并结合所学知识可知，唐代后期，雕版印刷的白居易诗集畅销；根据材料“‘以板印历日’，市场出卖；民间所印历书‘已满天下’”并结合所学知识可知，唐代后期，雕版印刷的日历畅销；根据材料“‘阴阳杂记、占梦相宅、九宫五纬之流’书，率皆雕版印纸”并结合所学知识可知，唐代后期，成都书肆里的“阴阳杂记、占梦相宅、九宫五纬之流”的书籍，均采用雕版印刷。由此可知，唐朝后期雕版印刷相当普遍，B项正确；白居易是中唐时期的诗人，其诗歌主要反映民生的疾苦，排除A项；材料体现的是雕版印刷技术而不是“书法艺术”，排除C项；材料强调的是唐朝后期雕版印刷的普遍，“唐末成都是全国的教育中心”与材料主旨不符，排除D项。
13. [2023江苏海门期末]盛唐诗人在诗歌中刻画出的人物形象较为立体，具有浪漫主义和理想主义的色彩。中唐诗人刻画的人物形象更注重内在精神，强调现实主义的写实作风。这一变化主要是由于( )
A.国内政局的变动B.商品经济的发展C.皇帝喜好的差异D.文化政策的影响
【解析】根据材料可知，盛唐诗人刻画的人物具有浪漫主义和理想主义色彩，而中唐诗人刻画的人物强调现实主义的写实作风，结合所学知识可知，安史之乱后，社会面临一系列严峻问题，导致诗风的变化，A项正确；商品经济的发展与皇帝喜好的差异对诗歌风格的转变影响有限，排除B、C两项；这一时期没有特别明显的导致材料现象出现的文化政策，排除D项。
14. [2023江苏东台期末]下图为唐代周昉绘制的《簪花仕女图》（局部）。画中描绘了衣着艳丽的贵族妇女及其侍女于春夏之交赏花游园。该作品体现了( )
A.艺术审美与史料价值的统一B.文人意趣与市井风情的杂糅C.唐代宫廷贵族妇女生活奢靡D.现实主义与浪漫主义的融合
【解析】根据材料可知，该图是唐朝人物画的代表作，具有艺术审美价值，同时也是研究唐朝贵族生活的重要史料，具有史料价值，A项正确；文人意趣与市井风情的杂糅不符合题意，排除B项；唐代宫廷贵族妇女生活奢靡不符合题意，排除C项；现实主义与浪漫主义的融合不符合题意，排除D项。
15. [2022江苏盐城期中]阅读材料，回答问题。材料 北魏之际，寺塔林立，僧尼广布。仅京师洛阳就“寺有一千三百六十七所”，迁都邺城（今河北临漳西南）后，“洛阳余寺四百二十一所”。——据杨衒之《洛阳伽蓝记》整理 周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者……不入于老，则入于佛。——韩愈《原道》根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期思想的特征，并说明呈现这些特征的原因。