人教部编版八年级下册第六单元22 《礼记》二则虽有嘉肴精品ppt课件
展开古人常读的《四书五经》指的是什么书?“四书”为《论语》《孟子》《中庸》《大学》。“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《虽有嘉肴》就出自“五经”中的《礼记》之《学记》篇。
1.了解作者及作品相关知识。2.诵读课文,把握朗读的节奏和停顿,疏通文意,积累重点文言词语。3.体会“教学相长”的道理。
《礼记》,又名《小戴礼记》,是战国至秦汉间儒家论著的汇编,儒家经典著作之一。 《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养,有重要影响。 相传是西汉经学家戴圣编纂。
《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录,编纂而成,共49篇。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。
朗读课文,读准字音,注意停顿。边读边参照课下注释,理解文意。 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知因。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》日“学/学半”,其/此之谓乎!
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。读出转折、假设句的层次感,“不知其旨”“不知其善”读出惋惜、遗憾。是故学然后知不足,教然后知因。“不足”“因”重读,语速渐缓,表现出沉重感。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。有所奋起,语调微上扬,重读“自反"“自强”,与人振奋感。故曰:教学相长也。得出结论,读出语重心长感。《兑命》日“学学半”,其此之谓乎!从前代经典《尚书》中发现了上述观点的佐证,读出欣喜感。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知因。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》日“学学半”,其此之谓乎!
教与学是互相推动、互相促进的
教别人,占自己学习的一半。第一个“学”同“敩”,教导
虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。所以说,“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,说的就是这个道理吧!
1.《虽有嘉肴》告诉我们一个什么道理?教学相长。课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程,在同一个主体的身上,学与教互相促进。
2.文章要讲学习的道理,为何以“嘉肴”开篇,这样写有什么好处?用类比的方法切入话题,用“嘉肴”比喻“至道”,以“弗食”“嘉肴”便“不知其旨”来类比“弗学”“至道”便“不知其善”的道理,引出下文对教与学系的论述,使文章通俗易懂,容易被人接受。
3.为何得出结论“教学相长”后还要引用《兑命》里的话? 通过引用《兑命》里“学学半”的名言,印证了“教学相长" 的观点,增强了文章的说服力。
3.这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样进行论述的。中心论点:教学相长。论述过程: 首先用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,引出“虽有至道,弗学,不知其善”的道理;然后,对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知因”两种情境,并进一步解释,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论。最后引用《尚书》中的话印证观点。
4.这则短文多运用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势。试举例分析。[答案]①第一组,以“虽有……,弗……,不知……”的句式类比论证,导出议题;②第二组,用两个“……然后知"的句式,构成对比,说明“学”与“教”的两种困境;③第三组,用两个“知……然后能……”的句式,进一步论述“学”与“教"的情境。这种句式,两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,相互辉映,明快有力,连用铺排,强化了比喻说理的效果。
5.下面是《礼记.学记》中的一些格言警句,查阅工具书,结合自己的学习经验,谈谈你的理解。①时过然后学,则勤苦而难成。就学年龄过了然后才去学习,那么就劳苦而难有成就。(强调学习的时效性) ②独学而无友,则孤陋而寡闻。独自学习而没有学友(一起研讨),就会孤陋纂闻。(提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法)
③人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。人在学习过程中,有的错在贪多(而难以消化),有的错在所学太少(而浅陋狭隘),有的错在把学习看得太容易,有的错在畏难而止步不前。(指出学习中容易出现的四种错误) ④善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。善于提问的人,如同砍伐坚硬的树,先砍伐纹理平顺的地方,最后砍伐(纹理不平顺)有疙瘩的地方。(提倡先易后难、循序渐进的学习方法)
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