语文必修 下册9 说“木叶”集体备课课件ppt

这是一份语文必修 下册9 说“木叶”集体备课课件ppt，共38页。PPT课件主要包含了学习目标，填一填，走近作者，全文思路，再读思考，精读探究，枝叶繁茂枝叶繁茂，落木千山落木千山，全文总结，写作特点等内容，欢迎下载使用。

1、理解“木”的艺术特征和“木叶”的艺术形象。2、学会鉴赏诗歌语言的暗示性。
无边 萧萧下，
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
为什么不用“树叶”或“落叶”？
“说”是一种文体。“说”就是“谈谈”的意思，以记叙、议论或说明等方式来阐述事理，大多是陈述作者对某个问题的见解，写法较灵活。《说“木叶”》就是谈谈古代诗歌中的“木叶”这个词，这个形象。
林庚（1910— 2006）字静希。我国现当代著名学者，诗人，文史学家。1933年毕业于清华大学中文系。 林庚先生历任厦门大学，燕京大学，北京大学中文系教授，出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》等。在唐诗研究方面，他提出的最著名的论点是“盛唐气象”。
清华“四剑客”：林庚、吴组缃、李长之、季羡林
晚年的林庚先生又与吴组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中文四老”。
词语认读 袅袅( ) 照浦( ) 褒( )奖 灼灼( ) 亭皋( ) 寒砧( ) 涔( )阳 万应锭( ) 言筌( ) 窸窣( ) 迢( )远 庾（ ）信 橘徕（ ) 冉冉（ ) 陆厥（ ) 柳恽（ ) 桅（ )杆
不落言筌：不在言辞上留下痕迹，没有刻意地用华丽词藻和修辞手法修饰文章，却给人出彩、舒服的感觉。
得鱼忘筌筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后，就忘了本来依靠的东西。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌·湘夫人》《湘夫人》是写湘君与湘夫人相约但最终未能相见的故事。这一句，描绘出一幅秋风微吹，湖泊清泛，万木叶落的秋天图画，有着美丽凄婉、如梦如幻的意境。 洞庭始波，木叶微脱。——谢庄《月赋》洞庭湖的湖面开始有了波浪，于是树叶就开始渐渐脱落了。秋天来了，一些该有的自然反映都开始出现了。这篇赋通过假设曹植与王粲月夜吟游的故事，描写了月夜清丽的景色以及沐浴在月光当中的人们的种种情思，在叙事中透出怨遥伤远之意，从而使叙事与抒情紧密结合起来。
木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。（秋思不可裁，复带秋风来。秋风来已寒，白露惊罗纨。节士慷慨发冲冠，弯弓挂若木，长剑竦云端。）——陆厥《临江王节士歌》刻画了节义之士顶天立地的形象，由秋天的肃杀之景引发出内心的慷慨之情，秋思与壮心相互生发，唱出了一曲悲壮的节士之歌。诗的开端即以“木叶”“江波”“云山”等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图。诗歌的前半段着意渲染出由秋景而生发的浓重秋思，笔调明净，气氛凄冷。
秋风吹木叶，还似洞庭波。（常山临代郡，亭障绕黄河。心悲异方乐，肠断陇头歌。薄暮临征马，失道北山阿。）——王褒《渡河北》王褒原为南朝梁臣，梁为西魏所灭，王褒被俘北去，途中作此诗。这首诗表达了诗人对故国的怀念。诗歌开头两句用“因物兴感”的手法来引出对江南故国的悠远思念。黄河边上的“木叶”在秋风中纷纷飘落，想来此时此刻，那浩荡的秋风也同样吹拂着江南的洞庭湖水……“还似”二字把诗人的怀念之情极其委婉地表达出来了。
后皇嘉树，橘徕服兮。——屈原《橘颂》“后皇”即后土,皇天,指地和天。“徕服”适宜南方水土。徕，同“来”。服，习惯。橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。《橘颂》是一首咏物诗，作者借橘树赞美坚贞不移的品格。
桂树丛中生兮山之幽。——淮南小山《招隐士》桂花是与隐士相联的,有着"虽处僻远亦自芳"的品性和甘于淡泊、不求闻达的风格。其内容为陈说山中的艰苦险恶，劝告所招的隐士(王孙)归来。庭中有奇树，绿叶发华滋。（攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。）--------《古诗十九首 庭中有奇树》春天来了，庭院中一棵奇异珍贵美丽的花树，在雨水阳光的滋润下生长得花繁叶茂，充满着无限的生机和活力。这是一首描写思妇折芳寄远思怀游子的诗。
（杨柳乱成丝，攀折上春时。）叶密鸟飞碍，风轻花落迟。（城高短箫发， 林空画角悲。曲中无别意，并是为相思） ——萧纲《折杨柳》《折杨柳》，古《横吹曲》名，南朝梁，陈和唐人多为伤春惜别之辞。“上春”，即早春。“画角”，军中吹器。“并”，犹，总是的意思。叶子太密了，鸟飞起来就不方便；风如果吹得轻些，那么叶子就不会那么快落下来了。古诗中常以柳喻送别情事。
（日暮天无云，春风扇微和。佳人美清夜，达曙酣且歌。歌竟长叹息，持此感人多。）皎皎云间月，灼灼叶中华。（岂无一时好，不久当如何。）——陶渊明《拟古（其七）》云间之月皎洁明亮,绿叶丛中繁花似锦,固然无比美好,但月盈必亏,花开必落,今日虽是花好月圆，但不久之后又当如何呢？这首诗以比兴的手法，感叹好景不长、青春易逝的悲哀。佳人酣歌，终将衰老；明月皎皎，将为云掩；灼灼叶花，终将凋零，所以诗人也不免自伤暮年之至。
（行役滞风波，游人淹不归。）亭皋木叶下，陇首秋云飞。（寒园夕鸟集，思牖草虫悲。嗟矣当春服，安见御冬衣。）——南朝梁•柳恽《捣衣诗》 水边平地上的树叶，纷纷飘落，陇首山头上的秋云，飘飞在空中。捣衣不是洗衣，而是制衣前捶捣衣料使之平软的工序。 “皋亭”指水边平地，暗指思妇所在的江南。“陇首”即垅头，暗指北方边塞之地。上句实写思妇捣衣时眼前之景，下句是想象之景。表达了思妇无法及时将寒衣送给远人的嗟叹之情。
（卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。）九月寒砧催木叶，十年征戌忆辽阳。（白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见，更教明月照流黄。）——沈佺期《古意》深秋九月的捣衣声，催落树上枯叶；丈夫守边十年，她日夜怀想着辽阳。本诗写的是一位少妇思念久戍边塞未归的丈夫。辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦 。——庾信《哀江南赋》如同凋零的树木一般离开了洞庭湖，去往涔阳到那最远的水滨。赋中记叙了梁朝由腐败、内乱到招致外敌入侵、最终灭亡的经过，大量运用典故，对故国的覆灭表示哀悼，同时也对自己被迫留仕北朝的境遇发出感叹。
整体把握，抓段落关键句
快速浏览全文，找出段落的中心句，概括每段段落主旨。
“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。古代诗歌少见“树叶”却常见“木叶”“落木”。“木叶”与“树叶” 的形象区别在于“木”字。“木”的第一个艺术特征——含“落叶”因素。“木”何以有第一个艺术特征（中国诗歌语言暗示性）。“木”的第二个艺术特征——树干、微黄、干燥。总结“木叶”与“树叶”一字只差，相隔甚远。
分析“木”的两个艺术特征
艺术领域:一字之差相隔千里
“木叶”为古代诗人所钟爱
课文是怎么来引出话题的？
由诗中的“木叶”引起话题，提出“木叶”是诗人笔下钟爱的形象。
找出第二段涉及的诗句，分析作者想说明什么现象。
“木叶”一用再用，且有所发展（“落木”），产生过许多精彩的诗句。“树叶”“落叶”无人过问。
“木叶”到“落木”其与“树叶”或“落叶”的不同，关键点在哪里？
品味诗句“寒风扫高木” 和“高树多悲风”，比较诗中“高木”与“高树”的不同意味。并分析作者引用以上诗句作用何在？
“木”一般是在秋风叶落的情景中取得鲜明的形象，而“树”则要借助树叶的多来表达饱满的感情。 作用：说明“木”与“树”的不同，提出“木”的第一个艺术特征：“木”比“树”更显得单纯，仿佛本身就含有一个落叶的因素。
高树多悲风，海水扬其波。
秋月照层岭，寒风扫高木。
“木”的第一个艺术特征：本身就含有一个落叶的因素； “木”的第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋气息。
“木”具有哪些艺术特征？为什么？
“树叶”与“木叶”的意味的不同之处（第五段）
“树叶”：“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且十分一致，它们都带有密密层层浓阴的联想。因此“树叶”可简化为“叶”。 “木叶”：“木”具有一般“木头”“木料”“木板”的影子，使人常想起树干，很少会想到叶子。“叶”常被排斥在“木”的形象之外。“木”与“叶”的形象之间是不一致的。这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。
作者除了论述“木”的质地的暗示性外，还论说了“木”的哪一方面的暗示性？
“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
填写下表，归纳比较“树、木、木（叶）、落叶”等具有怎样的形象暗示性意义和联想意义。
1.本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？
不是。目的是阐述诗歌语言暗示性特征。
所谓“暗示性” 指词语概念以外的意义，是词语的形象色彩和联想意义。
怎样理解诗歌语言的“暗示性”？
1、选题小，论理深。2、深入意境，比较分析。3、巧妙联想，丰富内涵。
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
夜闻归雁生相思，病入新年感物华
采菊东篱下，悠然见南山
期间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣
墙角数枝梅，凌寒独自开
体味下列诗句中各意象潜在暗含的意义，把它们各自表达的情感连线起来。
古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”菊”“竹”“松”“草”等。请根据你所熟悉的有关诗文，任选其中一个，说说这个意象的特点，写一段文字对此加以分析。
诗歌语言的暗示性—意象
1、松梅竹菊寓高洁。 岂不罹凝寒，松柏有本性。——刘桢《赠从弟》 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》 2、借月托雁寄乡思。 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》 3、杜鹃鹧鸪啼凄凄。 杜鹃，又名子规、杜宇等，在神话中，蜀王杜宇在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——李商隐《锦瑟》 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。——白居易《琵琶行》 鹧鸪声里夕阳西，陌上征人首尽低。——尤侗《闻鹧鸪》
4、梧桐叶落透悲意。古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢》5、别时长亭柳依依。在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外，“柳”与“留”也谐音。长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·采薇》何处是归程？长亭更短亭。——李白《菩萨蛮》6、落花流水传愁绪。“花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。春花秋月何时了，往事知多少；问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》