部编版语文六年级上册 22.文言文二则 课件

这是一份部编版语文六年级上册 22.文言文二则 课件，共36页。
22 文言文二则六语上统编课时目标：1.会写“哉、巍、弦”3个生字。2.能正确、流利地朗读《伯牙鼓琴》，并背诵。3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”和同学交流感受。（重难点） 同学们，我们听到的这支优美动人的曲子，名字叫作《高山流水》。这支曲子的背后，还流传着一个感人的故事。今天就让我们一起走进课文，来了解这个故事。 《吕氏春秋》：战国末期秦相吕不韦组织门客共同编撰的一部杂家代表著作，又称《吕览》。 书中内容以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农、兵及阴阳家言。议论中引证许多古史旧闻和有关天文、音律等方面的知识。 伯牙鼓琴，锺（zhōnɡ）子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少（shǎo）选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤（shānɡ）汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为（wèi）鼓琴者。哉巍借助注释和工具书，和同学合作弄懂课文意思。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”【志】心志，情志。 【太山】泛指大山、高山。一说指东岳泰山。【善哉】好啊。 【巍巍乎若太山】像大山一样高峻。巍巍，高大的样子。若，像。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”【翻译】伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”【少选】一会儿，不久。 【汤汤乎若流水】像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩荡荡的流水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。【破琴】把琴摔碎。 【绝弦】扯断琴弦。 【以为世无足复为鼓琴者】认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。什么叫知音？从哪里看出锺子期是伯牙的知音？用“______”在文中画出相关句子。伯牙鼓琴。他的琴艺怎么样呢？在文中如何表现出来的？锺子期听之。他从伯牙的琴声中听到了什么呢？用“ ”在文中画出相关句子。如果你是锺子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水时，你眼前仿佛出现了什么画面？ 大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在听琴的画面。当伯牙鼓琴志在清风、志在明月时，锺子期会怎样赞叹？徐徐皎皎 只有锺子期能听懂伯牙的琴声，只有他最能明白伯牙内心深处的表白，这就是——知音。知音相聚，满怀喜悦、激动、兴奋……让我们带着这种感情一齐读一读课文的前三句话。 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。锺子期死后，伯牙为什么“破琴绝弦，终身不复鼓琴”？课时目标：1.会写“锦、曝、矣”3个生字。2.能正确、流利地朗读《书戴嵩画牛》。3.能用自己的话讲《书戴嵩画牛》的故事。（重难点）仔细观察插图，图上画的是什么情景呢？《书戴嵩画牛》【书】书写，记录。【戴嵩】唐代画家。sōnɡ 戴嵩，生卒年不详 唐代画家，擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见观察之精微。传世作品有《斗牛图》。 蜀（shǔ）中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴（zhóu），尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝（pù）书画，有一牧童见之，拊（fǔ）掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐（chù）入两股间，今乃掉尾而斗，谬（miù）矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。锦曝借助注释和工具书，和同桌合作弄懂课文意思。【处士】本指有德而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。【所宝】所珍藏的（书画）。【《牛》】指戴嵩画的《斗牛图》。【锦囊玉轴】用锦缎作画囊，用玉作画轴。 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。【翻译】四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的 书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛， 杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦 囊装起来，经常随身带着。【拊掌】拍手。 【搐】抽缩。【股】大腿。 【乃】却。【掉】摆动，摇。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”【翻译】有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了 戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗 牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧 紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘 着尾巴在斗，错了！” 处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。【然之】认为他说得对。 【奴】文中指农民。杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。牧童是怎样评价这幅画的？他的理由是什么？你觉得牧童身上有一种什么精神？此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。牧童有善于观察、敢于向权威挑战的精神。杜处士面对牧童的话有什么表现？他是一个什么样的人？处士笑而然之。杜处士是一个乐于接受别人意见的人。 这篇课文告诉我们，要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象；不能迷信权威，要从客观事实出发；要因事求人，每个人都有自己的特长。这篇文章告诉了我们什么道理？选择一个角色，从角色的角度来练习说故事。我乃杜处士，非常喜欢书画……今天我赶着牛儿去山上吃草，还没出村子，看见……吾乃苏东坡，听说四川有个杜处士，尤爱书画……古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。[宋] 陆 游冬夜读书示子聿