人教统编版必修 上册16.1 赤壁赋教案配套ppt课件

这是一份人教统编版必修 上册16.1 赤壁赋教案配套ppt课件，共21页。PPT课件主要包含了学习目标，作者简介，写作背景，任务五关联阅读等内容，欢迎下载使用。

积累掌握文中出现的重要的文言基础知识；学习把握古代山水游记类散文景、情、理三者融合的写作特点；正确理解作者纵情山水的情感和文章寄寓的旨趣；激发热爱自然、热爱生活的热情，培养积极向上的人生观。
　　苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
　　元丰三年（1079），苏轼因作诗讽刺王安石新法卷入“乌台诗案”，被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等流传千古的名作。
任务一：积累、掌握文中出现的重要的文言基础知识
1.字音窈窕(yǎ tiǎ)　　桂棹(zhà)　　袅袅(niǎ)　　嫠妇(lí) 幽壑(hè) 愀然(qiǎ) 　相缪(liá) 　 舳舻(zhú lú) 酾酒(shī) 　匏樽(pá) 　蜉蝣(fú yóu) 　枕藉(jiè)2.通假字①浩浩乎如冯虚御风（冯，同“凭”，乘） ②山川相缪（缪，同“缭”，盘绕、围绕）
3.古今异义①渺渺兮予怀，望美人兮天一方古义：指所思慕的人； 今义：指貌美的女子。②徘徊于斗牛之间古义：星宿名，斗宿和牛宿； 今义：一种体育运动。③白露横江古义：白茫茫的水汽； 今义：二十四节气之一。④凌万顷之茫然古义：旷远的样子； 今义：完全不知道的样子。
4.词类活用①西望夏口，东望武昌（方位名词作状语，表示动作行为“望”的方向：向西望，向东望） ②舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……起舞） ③泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使……哭泣） ④侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以……为伴侣；以……为朋友） ⑤月明星稀，乌鹊南飞（名词作状语，向南） ⑥下江陵，顺流而东也（方位名词作动词：攻占；向东进军)） ⑦况吾与子渔樵于江渚之上（名词作动词，打鱼砍柴）
5.特殊句式固一世之雄也（判断句） 是造物者之无尽藏也（判断句） 凌万顷之茫然（定语后置句） 苏子与客泛舟游于赤壁之下（状语后置句） 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（状语后置句） 而今安在哉（宾语前置句） 何为其然也（宾语前置句）
渺渺兮予怀（主谓倒装句） 舳舻(绵延)千里（省略句） (苏子)举酒属客（省略句） (苏子)纵一苇之所如（省略句） (苏子)飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（省略句） 此非孟德之困于周郎者乎（被动句）
任务二：学习把握古代山水游记类散文景、情、理三者融合的写作特点。
1.齐读第一段，画出写景的句子。然后研讨：作者笔下的月夜赤壁景色如何？试用自己的语言描绘。表现了作者什么样的情感？
月夜泛舟赤壁，一袭月光泻在这万顷碧水之上，如烟雾般笼罩在江面，清风徐徐吹来，波光粼粼。茫茫月色，茫茫江水，境界开阔而空明，意境澄澈而朦胧，如梦似幻，真可谓清风与明月交织，露珠与水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，真是风月无边，秋景如画。
　　王国维先生说：“一切景语皆情语，诗情画意总关情。”在这清幽朦胧的景色中，作者可以“诵——明月之诗，歌——窈窕之章”，从而表现出他泛舟秋江欣赏美景的愉悦心情；作者在辽阔江面上泛舟，仿佛凌空乘风而行，简直就要脱离人世，升入仙境。如此之美景令人心旷神怡，而在这良辰美景中又可以饮酒赋诗，真是“除却诗酒何所癖，独于山水不能廉”。美景、美事，带来美的感受，此乃“山水之乐、诗酒之乐”。
现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）；历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）；哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）。这样以景为中心，因景而乐、触景生悲、借景议理，景、情、理和谐地融为一体！
2.《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范，景、情、理是如何融合到一起的？
任务三：正确理解作者纵情山水的情感和文章寄寓的旨趣
3.主客各自是怎样表现的？作者对主客的思想倾向如何？
面对良辰美景，主人是“饮酒乐甚，扣舷而歌”且美梦随之而至；而客人似有不解风情之味，在良辰美景之中，他却以哀婉的箫声传达出悲凉和凄清之音。而文章的感情正是由此发生逆转，由乐过渡到下文的悲。
本段转换角度从“变与不变”和“取与不取”的角度，围绕“水与月”阐发议论。变：天地宇宙变幻不定。水，昼夜不停，奔涌向前，月盈亏有序；不变：我与万物永恒。虽然首尾都言乐，但内蕴不同：开头的乐是因眼前的美景、美事产生美感而乐，是山水之乐，诗酒之乐；而经过人生的思考后，终于从失意的阴影中走出，回归理性，走向成熟，表现出旷达之乐，所以才喜而笑。喜是发于内心，是内心的释然，心情的豁朗；笑是发于内心，是心理的豁达，心情的欢畅，乐以忘忧。
4.齐读第四段，品味文中的“水与月”。画出文中议论性的语句，并思考：首尾都写“乐”，内蕴是否相同？
“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心积极和消极的两种矛盾对立的心态。“主”和“客”其实是苏轼人生的两个层面，一个是深受道家浸润，旷达的，主张随缘自适，随遇而安的苏轼；还有一个是躲在客人身后，深受儒家思想影响积极入世而饱受打击的苏轼，这个苏轼悲观失意，乌台诗案后被贬黄州，饱受心灵与肉体双重打击，体会着暮年功业未就的苦楚，感叹人生的短暂、生命的渺小。无论达观与悲观都是最真实的苏轼的心灵映射。苏轼没有倒下，也不会倒下，无论他的痛苦如何强烈，内心巨大的力量总是支持他毅力不倒，这正是苏轼的伟大之处。
5.文中主客问答是作者有意为之，二者实为一体，请你简要分析。
任务四：激发热爱自然、热爱生活的热情，培养积极向上的人生观
1.苏轼是如何帮助客人消除心中的块垒的。
苏轼是从两个角度劝说客人的。第一个是从变与不变的角度，劝说客人“何羡乎”；第二个是从取与不取的角度，劝说客人“何悲乎”。
从“客喜而笑”可知，客人被苏轼说动了，达到了劝说的效果。苏轼劝说客人的话，突出了他胸襟豁达、思想开阔，洒脱豪迈的气度和胸怀，表现了苏轼乐观旷达的人生态度。客人也被苏轼的这种精神所感动，最后主客皆大欢喜。
2.作者劝说客人达到效果了吗？从中体现了作者怎样的人生态度？
苏轼有才学有抱负。但在仕途上坎坎坷坷，屡遭打压贬谪。命途多舛磨炼了他的意志，也形成了他的人生观，即以宽阔胸襟面对打击，淡然面对功名富贵，荣辱得失。这种豁达开朗的性格，使他能在一次次政治打击下不倒，调整好心态，然后继续他的人生追求。
3.有人觉得苏子此文表现的是享乐主义，不求上进的消极思想。同学们可以结合题目注释谈谈自己的见解。
1.请从修辞、情感的角度分析“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻”两句的异同点。
全都使用比喻修辞，给人贴切、鲜明的印象。“寄”句偏重倾吐主体在面对宇宙自然时所产生的哲理性的思索和感悟，“回”句侧重赋予山峰以人的感情。
都体现了万事万物都是变化的哲理。
2.《赤壁赋》和《登泰山记》二文中都使用了“须臾”一词，二者都体现出怎样的哲理？