高中语文人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古教学课件ppt

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永遇乐——词牌名。京口北固亭——登临地点。京口即镇江。怀古——所写内容。怀古诗大多是通过今昔对比，以古讽今。
北固亭 ：《读史方舆纪要》“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顾亭。”盖取其不忘中原之意也。
辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东济南人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”
他生于金国，少年抗金归宋，一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬，但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇。开禧三年，辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。 其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年(1205)。之前,辛弃疾在福建安抚使任上,因政敌的弹劾而被罢官,先后达八年之久。直到嘉泰三年(1203)他才被朝廷起用,先任绍兴知府、浙东安抚使,次年出任镇江知府。这首词便是在镇江任上所作。他本以为此时能有所作为,积极练兵备战,积蓄军事实力,准备北伐。但很快他便发觉宰相韩侂胄为了邀功,只想草率出兵,准备并不充分。他对这种局面忧心忡忡,在登临北固亭时览景有感,把自己的一腔怒气和怨恨尽情地宣泄在这首词中。
千古\江山，英雄\无觅，孙仲谋处。舞榭（ xiè ）\歌台，风流总被\雨打\风吹去。 斜阳草树，寻常\巷陌，人道\寄奴\曾住。 想当年，金戈（gē）\铁马，气吞\万里\如虎。 元嘉\草草，封\狼居胥（ xū），赢得\仓皇\北顾。 四十三\年，望中\犹记，烽火\扬州路。 可堪\回首，佛狸（ bì lí）祠\下，一片\神鸦社鼓。 凭\谁问，廉颇\老矣，尚能\饭否?
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
舞榭歌台：指演出歌舞的楼台。榭：建在高台上的房子。这里代指孙权故宫，是反映他光辉功业的遗物。
风流：孙权的雄才大略，可以引申为吴国的历史遗迹。 孙仲谋，即三国时吴国的皇帝孙权（182年——252年），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。据守江东，他有着统一中原的雄图大略，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。
志在统一中国，有英雄业绩
对英雄业绩的仰慕，恢复中原的雄心壮志
寄奴，即南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，建立刘宋政权，显赫一时。
为恢复中原于京口起兵北伐气吞万里，建立刘宋
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
孙权和刘裕有什么共同点？诗人写二人寄托了怎样的情感？
孙权：在京口建立吴国首都，击退北方来犯的曹操；刘裕：率兵强马壮的军队，驰骋中原，何等豪迈。
1.事业都是在京口起步，都曾在此建立卓越的功勋，抵御外敌，北伐中原。 2.都是英雄人物、优秀的政治统治者。
表达了自己力主抗金和决心收复中原的远大抱负，抒发了自己的爱国热情。
上片借孙权和刘裕两个英雄人物的事迹，表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时隐约讽刺了南宋统治者屈辱求和的无耻行径。
下片运用了哪些典故？分别提到了哪些人？
1、赢得仓皇北顾——刘义隆2、佛狸祠——拓跋焘（tā）3、廉颇老矣——廉颇
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
“元嘉”是南朝宋文帝刘义隆年号，他是刘裕的儿子。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打无准备之战，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，震惊朝野。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾：宋文帝于元嘉八年兵败后曾写诗：“北顾涕交流”。“封狼居胥”——典中典：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼。（封，积土为坛于山上进行祭天，以示胜利。）宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说：“闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。”
对想草率北伐的韩侂胄的警告伐金必须做好准备，不能草率行事
“佛狸祠”：佛狸是北魏太武帝拓跋焘的小字。拓跋焘击败了宋文帝刘义隆，率军追到瓜步山，就是如今江苏省六合县东南，在山上建立起行宫，后来改做祠庙，称为佛狸祠。 “神鸦社鼓”：是指吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经忘却战败的历史，竟然在佛狸祠前频繁地祭祀。
入侵者却受到后世百姓的祭祀
对南宋朝廷一直未能收复中原的不满
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
廉颇赵国名将，廉颇免职后跑到魏国。秦国攻打赵国，赵王想再用他，派使者去看他的身体情况，但使者受了奸臣郭开的贿赂，说廉颇吃一顿饭工夫就要多次上厕所，使赵王以为廉颇已老，遂不召。
赵王排遣使者探望，廉颇极力表现
北伐抗敌的迫切愿望，不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?
下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，主要写衰败之史，借古讽今，表达对国家的担忧，抒发功业无成、报国无门的感慨。
元嘉草草 仓皇北顾
金戈铁马 万里如虎
佛狸祠下 神鸦社鼓
廉颇老矣 尚能饭否
1、大量典故，借古讽今
3、叙事、抒情、写景融为一体
稼轩一生，其志终不渝，赤血忠胆，天地共鉴。其词秀中有豪，雄中有媚，虽寄情山水，但心实在庙堂。此生谁料，心在中原，身死江南，不胜悲哉！
辛弃疾诗句积累1、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。—《丑奴儿》2、我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。——《贺新郎》3、众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——《青玉案》4、君如无我，问君怀抱向谁开。——《水调歌头》5、何以箫声默，默声箫以何？ 多情深许几，几许深情多。——《菩萨蛮》6、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——《鹧鸪天》7、人间不识精诚苦，贪看青青舞。——《虞美人》8、将军百战身名裂。 向河梁、回头万里，故人长绝。——《贺新郎》9、易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。 正壮士、悲歌未彻。——《贺新郎》10、啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。 谁共我，醉明月？——《贺新郎》11、梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。——《玉楼春》
按形式分为以下几种：一、引用历史故事：把典故浓缩为诗句，借以抒怀言志或映射时事。二、引用神话故事三、化用前人诗句：或直接引用前人现成诗句，或间接引用前人诗句
按方法分为以下几种：一、明用典故：直接点出人或事二、暗用典故：诗人把典故融化在诗歌中，不露痕迹。行文流畅贯通，如若己出三、正用典故：典故的意思和作者表达的含义是一致的四、反用典故：典故的意思和作者表达的意思正好相反，有对比、衬托的效果
1、《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾登高望远， 追怀英雄豪杰，暗寓南宋统治集团没有像孙权那样的英雄豪杰的句子是：“_________，_________， 。 2、（2022年全国甲卷）辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》中“______________，_____________”,两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。3、辛弃疾在《永遇乐 京口北固亭怀古》中感叹，刘裕这样的北伐英雄，他的历史遗迹，如今也是同样找不到了，只留那“_________ ,________4、(2016年全国1卷)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“ ___________”，但由于行事草率，最终却“ _____________ ”。
金戈铁马 气吞万里如虎
斜阳草树 寻常巷陌
千古江山 英雄无觅 孙仲谋处
怀古在古代汉族诗词中，怀古诗是内容与思想都比较沉重的一类作品。这类诗都是怀古惜今，"有感而发"，往往是诗人处于某种背景之下，前往瞻仰或凭吊历史古迹，回顾古人的业绩或遭遇，自己内心产生共鸣，不禁发出对古人业绩的慨叹或抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。 因此，感情基调一般都比较苍劲悲凉。
概念 ： 咏史怀古诗是以______________ 为内容，常用_________________________ 等艺术手法，来抒发______ 等感情的诗歌。
历史人物事件、历史遗迹
借景抒情、借古讽今、对比、用典
怀才不遇、昔盛今衰、借古讽今
主要情感：1、缅怀前贤，或敬仰先贤，渴望像先贤一样建功立业；或对比先贤，寄托哀思，惋惜先贤功业未就，抒发壮志未酬、 怀才不遇之感伤。2、借古抒怀，感慨昔盛今衰、物是人非，盛衰无常、国运衰微 ； 借古讽今，揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告统治者吸取历史教训,同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运（忧国忧民）. 3、理性反思，对历史作客观评价。对自然（物是人非、世事变迁、自然永恒）：物是人非之惆怅；沧海桑田之感慨；自然永恒之慨叹。
1、结构：临古地（绘景象）——思古人——忆其事——抒己怀。2、常见的思想感情： 借（古人）感慨身世，关照自我：抒发对古人的缅怀之情，表达渴望像古人那样建功立业的雄心壮志；悲叹年华消逝，时不我待，怀才不遇、壮志难酬。临（古迹）抒发感慨，感伤兴衰（变迁）：感慨盛衰无常、昔盛今衰、物是人非的伤感，暗含对现实的不满甚至批判。思（古事）借古讽今，劝诫世人：感慨国运衰微，忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。3、常用的手法： 用典，对比，衬托，虚实结合，借景抒情，借古讽今。