高中语文人教统编版必修 上册16.1 赤壁赋评课课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 上册16.1 赤壁赋评课课件ppt，共41页。PPT课件主要包含了旷世奇才苏轼，唐宋八大家，黄庭坚，辛弃疾，东坡肉，背景介绍，关于“赤壁”，关于“赋”，写景“乐”，夜游之乐等内容，欢迎下载使用。

诗词文赋、书法、绘画样样精通。
“唐宋八大家”之一宋代文学最高成就的代表
散文：与欧阳修并称为“欧苏”
诗歌：与黄庭坚并称为“苏黄”；
苏门四学士：黄庭坚秦观晁补之张耒
词：与辛弃疾并称为“苏辛”；
书法：列宋四家“苏黄米蔡”之首。
自题金山画像苏轼心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业， 黄州惠州儋州。
一度下狱， 　　三度贬官。 　　　　命运多舛， 　　　　　生活坎坷。 但他　　既没有像贾谊那样“抑郁而终”，　　也没有像陶潜那样“归隐田园”。　
最浪漫的诗人　最豪放的词家　　最超脱的文人　　　最潇洒的过客　　　　最具人格魅力的大师
　　苏轼作诗赋，表达对新法不满，被人诬陷为诽谤朝政而下狱。苏辙等拼死上表相救，幸好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练 副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。在此期间，写就一词二赋。
元丰5年写的“两赋一词”是创作上的高峰。三咏赤壁：《前赤壁赋》 《后赤壁赋》 《念奴娇·赤壁怀古》
　　“东坡赤壁二赋，一洗万古。欲仿佛其一语，毕世不可得也。”
　　本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。
　　中国古代的一种重要文体。　　《文心雕龙》：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”　　赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，兼有诗歌、散文的特点，可以咏物写志抒情。　　赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
1.壬戌( ) 10.酾酒( )2.桂棹( ) 11.横槊( )3.余音袅袅( ) 12.渔樵( )4.幽壑( ) 13.扁舟( ) 5.嫠妇( ) 14.匏樽( ) 6.愀然( ) 15.蜉蝣( )7.山川相缪( ) 16.无尽藏( )8.舳舻千里( ) 17.狼籍( )9.旌旗( ) 18.枕藉( )
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
白茫茫的水汽，古今异义
研读第一段：自读并翻译，解释重点词。
浩荡渺远的样子，古今异义
景——皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄澈，如梦境一般。 事——友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，吟诗诵文，迎风赏月。 情——“乐”，舒畅飘逸，飘飘欲仙，陶醉于良辰美景之中。
思考：作者向我们描绘了怎样一幅赤壁夜景图？
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
研读第二段：自读并翻译，解释重点词。
作者借助比喻、夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
作者是怎样来描写客人的箫声的？
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
研读第三段：自读并翻译，解释重点词。
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
意动，以……为伴侣（朋友）
古今对比之悲：英雄无觅
物我对比之悲：人生短暂
理想现实之悲：理想幻灭
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
研读第四段：自读并翻译，解释重点词。
变与不变：生死同一，人生的意义可以永恒。取与不取：从大自然中寻求精神寄托
思考身为主人的苏子如何开导客的呢
主客是否为两个人？他们所表现的人生态度有什么不同？
苏轼人生的两个层面：主人——— 达观,因缘自适,随遇而安客人—— 悲观,人生短暂,生命渺小
苏轼的精神世界儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和
　　儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
积极进取，直面人生听任天命，随遇而安
达 则 兼 济 天 下
穷 则 独 善 其 身
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
最后一段为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结？表达了作者怎样的情怀和人生态度？
照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。表现自己坦荡的胸襟。
1、徘徊于斗牛之间（古义：指明月停留；今义：多指人在一个地方走来走去）2、徘徊于斗牛之间（古义：星宿名，斗宿、牛宿）3、白露横江（古义：白茫茫的水汽，今义：节气名）4、凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子，今义：形容不知所措或神情恍惚的样子）5、望美人兮天一方（古义：文中指他内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征；今义：指美貌的女子）
通假字1、山川相缪：“缪”同“缭”，盘绕2、冯虚御风：“冯”同“凭”，乘，凌3、举酒属客：“属”同“嘱”，引申为劝酒
而：1、而不知其所止：却，表转折2、扣弦而歌之：表修饰3、倚歌而和之：表修饰4、而问客曰：表承接5、侣鱼虾而友麋鹿：表并列6、而今安在哉：然而，表转折7、而未尝往也：却，表转折8、抱明月而长终：表修饰9、耳得之而为声：表承接，就10、客喜而笑：表修饰
（1）名词作动词下江陵：攻下顺流而东也：向东流去况吾与子渔樵于江渚之上：打渔砍柴歌窈窕之章：歌咏
（2）形容词作名词击空明兮溯流光：水月交相辉映的江面（3）名词作状语东望武昌：向东乌鹊南飞、西望夏口
（4）名词的意动用法侣鱼虾而友麋鹿：以……为侣；以……为友（5）使动用法舞幽壑之潜蛟：使……舞（6）形容词的意动用法渺沧海之一粟：以……为渺
（1）判断句固一世之雄也。是造物者之无尽藏也。此非曹孟德之困于周郎者乎？（2）主谓倒装渺渺兮予怀。
（3）宾语前置而今安在哉！何为其然也？而又何羡乎！（4）定语后置凌万顷之茫然。客有吹洞箫者。
（5）状语后置游于赤壁之下。月出于东山之上徘徊于斗牛之间况吾与子渔樵于江渚之上。托遗响于悲风。相与枕藉乎舟中。（6）被动句此非曹孟德之困于周郎者乎？