初中语文11《论语》十二章课文配套ppt课件

这是一份初中语文11《论语》十二章课文配套ppt课件，共37页。PPT课件主要包含了第一课时，课时目标，课程导入，走近作者，作品简介，读准字音，1重点词语，2通假字，3一词多义，4古今异义等内容，欢迎下载使用。

1、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。2、引导学生反复诵读，要求读准字音，注重节奏与语气，并在诵读中加以体会其内在含义。（重点）3、学习重点文言词语和句式，理解疏通文意。（重难点）
同学们，人们常说“半部《论语》治天下”，《论语》不仅作为一种导向，更作为一种精神，融入了世代中国人的血脉，随着时代跳动的脉搏，流淌不息。 今天，我们要学习的就是《论语》十二章。让我们先来了解一下孔子和《论语》。
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。被后人尊为“至圣”“圣人”。
自主探究——预习与交流
《论语》，是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子的言行一部书。共20篇，约485章，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
论语 不亦说乎 不愠 三省 传不习乎一箪食 逾矩 罔
殆 贤哉 陋巷 好之者 曲肱不惑 笃志
阅读课文——合作与探究
1.要求：试着朗读课文，读准字音。注意下面句子节奏吾日/三省吾身，为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？学而不思/则罔，思而不学/则殆。知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者择其善者/而从之，其不善者/而改之
方法指导：“单”变“双”。如：学——学习 朋——朋友 乐——快乐 温——温习 师——老师 思——思考 知——知道 择——选择
3.学生自由朗读课文，结合注释理解其他章节的意思，将不懂之处圈出来。
1.孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替人谋划事情有没有竭尽自己的心力？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3.孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时有所成就，说话做事都有把握；四十岁，心理不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁，我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”4.孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。 ”
5.孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只是空想却不读书，就会疑惑。”6.孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”7.孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”8.孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲，就像是天上的浮云一样。”
9.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点，就加以改正。”10.孔子在河边感叹道：“逝去的一起像河水一样流去，日夜不停。”11.孔子说：“一国军队，可以改变其主帅。一个人的志向却是不能改变的。”12.子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁就在其中了。”
①为人谋而不忠乎 （谋划）②传不习乎 （传授，这里指老师传授的知识）③思而不学则殆 （疑惑）④四十而不惑 （迷惑，疑惑）⑤三军可夺帅也 （改变）⑥曲肱而枕之 （胳膊）⑦博学而笃志 （坚守）
①不亦说乎 （同“悦”，愉快）②吾十有五 （同“又”，用于整数和零数之间）
学而时习之 （连词，标顺承）人不知而不愠 （连词，表转折）为人谋而不忠乎 （替） 可以为师矣 （做） 人不知而不愠 （了解） 温故而知新 （得到） 不亦乐乎 （快乐）好之者不如乐之者 （以……为快乐）
①吾日三省吾身古义：泛指多次 。 今义：数词，三。②饮水古义：冷水 今义：最简单的氢氧化合物③三军可夺帅也古义：改变 今义：强取；抢
①学而时习之 （名词作状语，时常）②吾日三省吾身 （名词作状语，每天）③好之者不如乐之者 （意动用法，以……为乐趣）④饭疏食饮水 （名词作动词，吃）⑤传不习乎 （动词用作名词，老师传授的知识）
①温故而知新，可以为师矣。（省略句，省略了“以”的宾语“之”，即“可以之为师矣”。）②贤哉，回也!（判断句，“也”表判断。）
用本节课所强化的解读文意的方法，解读下面几则《论语》。 子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的学生)，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
1.解释加点的词。(1)诲女知之乎(教导) (2)是知也(通“智”，聪明)(3)其恕乎(大概)
（1）教导 （2）通“智”，聪明 （3）大概
2.翻译这两则《论语》。(1)孔子说：“仲由，(我)教给你对待知与不知的正确态度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。”(2)子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在别人身上。”
同学们，《论语》是中国文化的核心典籍之一，对后世影响深远。 下面，让我们怀着一种自豪的心情再一次诵读本课。
1、背诵课文，积累品味语言，感受《论语》的魅力。（重点）2、结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《<论语>十二章》的内容，体会其中倡导的修身之法和治学之道。（重难点）3、能联系自身学习经历，体会课文丰富多彩的文化底蕴，端正学习态度，改进学习方法。
同学们，我们上节课扫清了字词的障碍，已经掌握了生字读音和一些文言词语，初步理解了文意。这节课，我们进一步理解课文内容，体会其中倡导的修身之法和治学之道。
这十二章《论语》分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。
分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。(1)学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(以学为乐，培养兴趣) ②三人行，必有我师焉。(谦虚好学) ③择其善者而从之，其不善者而改之。(既要从正面学习其经验，又要从反面吸取其教训) ④逝者如斯夫，不舍昼夜。(珍惜时间)(2)学习方法：①学而时习之，不亦说乎？（强调复习） ②传不习乎？（强调复习） ③温故而知新，可以为师矣。(强调复习) ④学而不思则罔，思而不学则殆。(学思结合)
(3)品德修养：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(宽以待人)②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(忠实守信) ③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(顺心而为) ④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(安贫乐道) ⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(安贫乐道) ⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(坚守志向) ⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(博学仁德)
（1）思考：在新知与旧知、知识与实践的关系上，孔子是怎么看的？
在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”，“温故知新”的人可以当老师。这里，孔子强调的是“知新”，是一种开拓、创新的精神。在知识与实践的关系上，孔子认为要“学而时习之”。学了知识要按时去复习，把所学的东西运用到行动上，在实践中加深对知识的掌握程度。
（2）在学与思、学与问的关系上，孔子是怎样认为的？
在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会迷惑；只是一味地空想而不读书，就会疑惑。 在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识比自己多、才能比自己高的人，即使是知识比自己少、才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教。
（3）结合自身谈一谈：你最欣赏的“学习之道”是哪一句？它给你怎样的启示？
示例一：我最欣赏“温故而知新”。温习旧知识，能有新的发现，这需要在温习的时候有所思考，有所领悟。所以，我们在复习的时候，要独立思考，从旧知识里获得新的体会。示例二：我最欣赏“学而不思则罔，思而不学则殆”。一味读书而不思考就不能深刻理解，一味空想而不去踏实学习就会疑惑不解。所以，学习和思考要结合起来，才能深入理解，有所领悟。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
（1）孔子的进德修业可以分为哪几个阶段？曾子自我修养的方法是什么？子夏的求“仁”途径又是什么呢？用自己的话说一说。
孔子的进德修业可以分为三个阶段：十五到四十岁是学习领会阶段，五十到六十岁是安心立命阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。 曾子自我修养的方法是加强自我反省。 子夏求“仁”的途径是“博学”“笃志”“切问”“近思”，就是广泛学习，坚定志向，提出疑惑，联系实际思考自我。
（2）从孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？
进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修养需要自我学习，自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一，能自觉遵守道德规范时，就达到了极高的道德境界。
（3）“品德是最高的学位。”明白了这些道理，你准备怎样开启自己的修身之路呢？
坚定志向，加强学习，加强自我反省等。
3.《论语》的写作特点
（1）语言简洁、含蓄隽永。语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲、斟酌、学习。（2）《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。
《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制；言近旨远、辞约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。
5.出自本课的积累成语
温故知新：温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。择善而从：指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。三人行，必有我师：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。逝者如斯：光阴像流水一样，不分昼夜地逝去。箪食瓢饮：指清贫的生活。匹夫不可夺志：即使是普通人，也不能强迫他改变志向。富贵浮云：指把金钱和权势视如浮云。
在日新月异的现代社会，你怎么看待“箪食瓢饮”？
示例：1.颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易。所以说，能吃苦是成功的必要条件。2.我从颜回身上看到了他那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。3.我不十分赞同二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？