高中语文人教统编版选择性必修 上册5.2* 大学之道复习ppt课件

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册5.2* 大学之道复习ppt课件，共19页。PPT课件主要包含了《礼记》戴圣，“大学”是什么，止于至善，明明德，★治国，★齐家，★修身，★正心，★诚意，★致知等内容，欢迎下载使用。

《大学》相传是孔子门生曾参于春秋末年战国时期所作，原本是《礼记》中的一篇，宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，后朱熹撰《四书章句集注》，《大学》逐渐被官方认可和推崇，这对中国的传统文化乃至整个社会都产生了极大的影响。“大学之道”是《大学》开篇的第一句。
曾子（前505年－前435年），名参，字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。 倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品，被后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。
字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），生于梁国睢阳县（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。戴圣为“小戴”。著有《礼记》。
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十四卷四十九篇，主要内容是先秦的礼制。
哲学思想（如天道观，宇宙观，人生观）
教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）
政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）
美学思想（如物动心感说、礼乐中和说）
是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》中不仅阐述了精湛的学术思想，而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学语言。
“大学”二字在古代指“大人之学”，即伦理、政治、哲学等方面“穷理正心，修己治人”的治国安邦的大学问。（治国、理政）大学之道：大学的宗旨，大学的最终目的。“小学”主要教授8岁上、15岁下学生“洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识。（为人、治学）
合作探究一：1.第一段阐述了儒学追求的“三纲”，三纲是什么？“三纲”之间的关系是并列的还是层层递进的？2.第一段阐述了什么道理？
大学之道，在明（形作动，弘扬）明德，在亲民，在止于至善（道德修养的最高境界）。知止（目标，指“至善”）而后有定（坚定不移），定而后能静（心不妄动），静而后能安（性情安和）；安而后能虑（思虑精深），虑而后能得（处事合宜）。 物有本末，事有终始。知所先后，则近（靠近，接近）道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐（使……整齐、有序）其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知（获得知识）。致知在格物（推究事物的原理）。物格而（连词，表顺承）后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是（一律）皆以修身为本（根本）。
1.第一段阐述的儒学追求的“三纲”是什么？“三纲”之间的关系是并列的还是层层递进的？
明明德、亲民、止于至善。层层递进。“明明德”是人生哲学和政治哲学的根本要求。“亲民”是要不断革新、去恶向善，这样才能使美好品德得以弘扬，是过程。“止于至善”是目标。因此三者之间是循序渐进、有始有终的关系。
“明明德”。程颐:“明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也；但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明，则有尝息者，故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。”——“明德”就是人天生拥有的善性，但这种善性会被外在的东西所污染，“明明德”，就是把人天生的固有的善性发挥出来。
“亲民"。程颐:“亲，当作新。朱熹:“新者，革其旧之谓也。言既自明字'明德’，又当推以及人,使之亦有以去其旧染之污也。”王阳明:“亲民,亲近民众”。——亲民是在明晓自身本性的善德之后,帮助自己及他人去除污染心灵的东西,使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界，使其成为新民。
止于至善。朱熹：“止者，必至于是而不迁之意；至善，则事理当然之极也。言明明德、新民，皆当止于至善之地而不迁也，盖必其有以尽天理之极而无一亳人之欲之私也。——“至善”就是不论明明德，还是亲民，都要达到至善至美的境地，从而使全社会的成员的道德趋于完善。
2.第一段阐述了什么道理？
1、人要有目标。明确了“知止”的目标后，才会“定、静、安、虑、得”。人若不知其所止，就会随波逐流、碌碌无为、虚度此生。2、要知道事物发展的规律。从“知止”到“能得”，“知止”是开端，“能得”是结果每件事情都有本末始终，要知道事物发展的规律。
合作探究二：《大学》“八目”是什么？它们之间有什么关系？
1.总结《大学》“八目”是什么？它们之间有什么关系？
格物（认识事物）、致知（获得知识）、诚意（意念真诚）、正心（端正心思）；修身（修养德行）、齐家（管理家庭）、治国（治理国家）、平天下（弘德天下）
格物、致知、 诚意、 正心修 身齐家、治国、平天下
本文的论证特点：1.论证结构严谨，条理清晰。先提出表明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。总分式论证结构，浑然一体，结构严谨，条理清晰。2.运用排比、顶真手法，论证力强。句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。3.采用了很多递进论述的方法,有很强的逻辑关系。先由大至小，条目之间是条件关系；再由小至大，条目之间是因果关系。无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。
结合“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，你觉得“大学之道”是讲修身的学问还是传道？请谈谈你的看法。 一、“大学之道”是讲修身的学问。“明德”相当于《道德经》中的上德，也就是最上等、最高明之德，甚至可以说是接近、等同于道的德，而“明明德”的第一个“明”，以及“亲民”可以这样理解，假如把“大学”只视为修身之学，那第一个“明”就是探索明了，而“亲民”是对自身的要求。这句话可以理解为大学之道在探索、掌握明德，并要去亲近民众，把这些事都做到最好是修身的最高境界。 二、“大学之道”是指传道。“大学”不只是修身的学问，其根本精神在传道，“明明德”的第一个“明”可以理解为揭示、昭示，而“亲民”是让“明德”去亲近民众。这句话就应该理解为“大学之道”在于揭示明德，让其昭示天下，让“明德”去亲近民众，使民众都能了解掌握它。“平天下”就是让明德昭示于天下，使民众都掌握明德，人人都成为圣贤，那天下自然太平。
1.C　【解析】朱熹为宋代人，而非明代。 2.D　【解析】 本题考查对文言词语的理解和把我能力。“止于至善”是一种精神境界，是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态，追求“至善”要求我们从点滴做起，从身边小事做起，积小成多，积善成德，因此A、B、C三项说法正确，符合题意，D项说法错误。3.B　【解析】本题考查分析和理解课文相关内容的能力。首先要阅读文章，把握作者的观点态度，准确理解文章的内容。B项，“相悖的”错，课文中提出的人生观于儒家思想有着千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展，且这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。译：大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到善的最高境界。(2)知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。译：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。（3）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。译：从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。