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高中人教统编版第8课 三国至隋唐的文化说课ppt课件
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这是一份高中人教统编版第8课 三国至隋唐的文化说课ppt课件，共15页。PPT课件主要包含了道教三清，颜真卿，柳公权，吴道子，八十七神仙卷，送子天王图，课堂总结，4中外文化交流，鉴真东渡，当堂练习等内容，欢迎下载使用。
学习重点：了解三国至隋唐五代的儒道佛的发展、文艺科技、中外交流
一、儒学、道教与佛教的发展1、魏晋南北朝时期（1）魏晋玄学：魏晋之际，玄学家用老庄思想解释儒家易经。他们主张政治上应当“无为”；生活作风上要任其“自然”；社会风气上崇尚“清谈”。竹林七贤是魏晋玄学的代表
（2）佛教（外来传入后本土化）、道教（本土宗教）兴起，儒学受到挑战注：佛教在这一时期传播并不一帆风顺。由于佛教盛行，一方面广修寺庙耗费大量钱财，另一方面造成大量劳动力不从事生产，严重影响政府利益。不断有人反佛，如南朝无神论思想家范缜认为人的精神和肉体是统一的。反对佛教形神分离，形亡而神不灭；北魏太武帝、北周武帝先后两次灭佛
2、隋唐至五代时期（1）佛教逐渐本土化，形成不同宗派，以禅宗影响最大（2）唐武宗李炎和后周世宗柴荣先后两次灭佛（3）唐初道教盛行，奉老子为祖先，以道教为国教（4）“三教合一”潮流出现，儒学吸收佛、道思想（5）唐中后期出现儒学复兴运动①韩愈“道统”思想：用儒家天命论和三纲五常反对佛教②李翱“性命之源”：主张人们言行都应以儒学为标准
道教在唐初得宠，主要原因有三。第一道教徒曾积极参与李氏集团灭隋建唐的政治活动。第二道教徒在李世民争权时站在其一边。第三为抬高李氏家族地位，把自己李姓与老子李耳相挂钩。
二、文学艺术1、魏晋南北朝时期（1）建安文学：以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表，具有“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，又以建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，形成了其所特有的慷概悲凉的风貌。
煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？
（2）东晋陶渊明的田园诗
（3）南朝骈文：以偶句为主，常用四字句、六字句，讲究对仗和声律。使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。
（4）南北朝民歌：北方民歌《花木兰》
（5）书法：书法成为一种艺术，隶书、草书、楷书和行书均已完备；南朝书法秀美，北朝书法雄健；东晋王羲之以行书、草书渐长，被称为书圣
（6）绘画：文人画出现；出现知名专职画家，以顾恺之为代表（以形写神）
（7）石窟：山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高石窟、甘肃天水麦积山石窟
2、隋唐至五代时期（1）诗歌创作进入黄金时代（诗仙·李白；诗圣·杜甫）
《赠李白》杜甫秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
（2）楷书和草书流行①楷书：欧阳询、颜真卿、柳公权（颜筋柳骨）②草书：怀素、张旭（颠张狂素）
（3）绘画：吴道子被尊为“画圣”
三、科技1、南朝祖冲之精确计算出圆周率2、北朝贾思勰著《齐民要术》（现存最早最完整的农书）3、北魏郦道元著《水经注》4、隋唐出现雕版印刷术（《金刚经》）5、唐末火药开始用于军事6、唐朝天文学家僧一行主持实测地球子午线长度7、唐朝医学家孙思邈完成著作《千金方》8、唐高宗时期编修《唐本草》，世界最早由国家颁行的药典
四、中外文化交流1、魏晋南北朝时期，陆续有印度、中亚高僧来华，传播佛教。一些中国名僧也西行取经，如东晋法显·《佛国记》2、唐朝高僧玄奘在贞观初年西行前往天竺（今印度）取经3、日本空海高僧来唐取经，唐朝高僧鉴真东渡传授佛法4、长安成为国际大都市，许多国家派遣隋/唐使，尤以日本和新罗为多5、伊斯兰教和景教（基督教中的东正教的一个分支）在唐朝传入中国
1、儒学、道教与佛教的发展：魏晋玄学、佛道兴起、三教合一儒学复兴运动2、文学艺术：建安文学、田园诗、南朝骈文、民歌、诗歌、书法、绘画3、科技：《齐民要术》、《水经注》、《千金方》、《唐本草》4、中外文化交流：法显、玄奘、鉴真、长安成为国际大都市
①唐朝高僧玄奘在贞观初年西行前往天竺（今印度）取经②日本空海高僧来唐取经，唐朝高僧鉴真东渡传授佛法③长安成为国际大都市，许多国家派遣隋/唐使，尤以日本和新罗为多④伊斯兰教和景教（基督教中的东正教的一个分支）在唐朝传入中国
1、魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出（ ）A. 儒学正统地位削弱 B. 道教文化的广泛传播 C. 佛教影响范围扩大 D. 北方经济影响力上升
2、唐代韩愈对孟子特别推崇，在“道统”中将原先被列为上承孔子的颜渊，排斥在主线之外，以孟子上承孔子，而自承孟子，并且将儒学研究从章句训诂引导为对经典义理的探求。韩愈此举（ ）A. 反映了唐朝的多元文化面貌 B. 扭转了儒学面临的危机 C. 对宋代儒学的发展产生影响 D. 顺应了三教合流的趋势
3、魏晋时期，老庄思想盛行，贵族士流竞习老庄。晋殷仲堪说“三日不读《道德经》，便觉舌本间强”。由此推断出（ ）A. “三教合归儒”现象出现 B. 儒家思想遭到冲击 C. 信仰多元化倾向严重 D. 道家思想成为正统
学习重点：了解三国至隋唐五代的儒道佛的发展、文艺科技、中外交流
一、儒学、道教与佛教的发展1、魏晋南北朝时期（1）魏晋玄学：魏晋之际，玄学家用老庄思想解释儒家易经。他们主张政治上应当“无为”；生活作风上要任其“自然”；社会风气上崇尚“清谈”。竹林七贤是魏晋玄学的代表
（2）佛教（外来传入后本土化）、道教（本土宗教）兴起，儒学受到挑战注：佛教在这一时期传播并不一帆风顺。由于佛教盛行，一方面广修寺庙耗费大量钱财，另一方面造成大量劳动力不从事生产，严重影响政府利益。不断有人反佛，如南朝无神论思想家范缜认为人的精神和肉体是统一的。反对佛教形神分离，形亡而神不灭；北魏太武帝、北周武帝先后两次灭佛
2、隋唐至五代时期（1）佛教逐渐本土化，形成不同宗派，以禅宗影响最大（2）唐武宗李炎和后周世宗柴荣先后两次灭佛（3）唐初道教盛行，奉老子为祖先，以道教为国教（4）“三教合一”潮流出现，儒学吸收佛、道思想（5）唐中后期出现儒学复兴运动①韩愈“道统”思想：用儒家天命论和三纲五常反对佛教②李翱“性命之源”：主张人们言行都应以儒学为标准
道教在唐初得宠，主要原因有三。第一道教徒曾积极参与李氏集团灭隋建唐的政治活动。第二道教徒在李世民争权时站在其一边。第三为抬高李氏家族地位，把自己李姓与老子李耳相挂钩。
二、文学艺术1、魏晋南北朝时期（1）建安文学：以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表，具有“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，又以建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，形成了其所特有的慷概悲凉的风貌。
煮豆持作羹，漉菽以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？
（2）东晋陶渊明的田园诗
（3）南朝骈文：以偶句为主，常用四字句、六字句，讲究对仗和声律。使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。
（4）南北朝民歌：北方民歌《花木兰》
（5）书法：书法成为一种艺术，隶书、草书、楷书和行书均已完备；南朝书法秀美，北朝书法雄健；东晋王羲之以行书、草书渐长，被称为书圣
（6）绘画：文人画出现；出现知名专职画家，以顾恺之为代表（以形写神）
（7）石窟：山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高石窟、甘肃天水麦积山石窟
2、隋唐至五代时期（1）诗歌创作进入黄金时代（诗仙·李白；诗圣·杜甫）
《赠李白》杜甫秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
（2）楷书和草书流行①楷书：欧阳询、颜真卿、柳公权（颜筋柳骨）②草书：怀素、张旭（颠张狂素）
（3）绘画：吴道子被尊为“画圣”
三、科技1、南朝祖冲之精确计算出圆周率2、北朝贾思勰著《齐民要术》（现存最早最完整的农书）3、北魏郦道元著《水经注》4、隋唐出现雕版印刷术（《金刚经》）5、唐末火药开始用于军事6、唐朝天文学家僧一行主持实测地球子午线长度7、唐朝医学家孙思邈完成著作《千金方》8、唐高宗时期编修《唐本草》，世界最早由国家颁行的药典
四、中外文化交流1、魏晋南北朝时期，陆续有印度、中亚高僧来华，传播佛教。一些中国名僧也西行取经，如东晋法显·《佛国记》2、唐朝高僧玄奘在贞观初年西行前往天竺（今印度）取经3、日本空海高僧来唐取经，唐朝高僧鉴真东渡传授佛法4、长安成为国际大都市，许多国家派遣隋/唐使，尤以日本和新罗为多5、伊斯兰教和景教（基督教中的东正教的一个分支）在唐朝传入中国
1、儒学、道教与佛教的发展：魏晋玄学、佛道兴起、三教合一儒学复兴运动2、文学艺术：建安文学、田园诗、南朝骈文、民歌、诗歌、书法、绘画3、科技：《齐民要术》、《水经注》、《千金方》、《唐本草》4、中外文化交流：法显、玄奘、鉴真、长安成为国际大都市
①唐朝高僧玄奘在贞观初年西行前往天竺（今印度）取经②日本空海高僧来唐取经，唐朝高僧鉴真东渡传授佛法③长安成为国际大都市，许多国家派遣隋/唐使，尤以日本和新罗为多④伊斯兰教和景教（基督教中的东正教的一个分支）在唐朝传入中国
1、魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出（ ）A. 儒学正统地位削弱 B. 道教文化的广泛传播 C. 佛教影响范围扩大 D. 北方经济影响力上升
2、唐代韩愈对孟子特别推崇，在“道统”中将原先被列为上承孔子的颜渊，排斥在主线之外，以孟子上承孔子，而自承孟子，并且将儒学研究从章句训诂引导为对经典义理的探求。韩愈此举（ ）A. 反映了唐朝的多元文化面貌 B. 扭转了儒学面临的危机 C. 对宋代儒学的发展产生影响 D. 顺应了三教合流的趋势
3、魏晋时期，老庄思想盛行，贵族士流竞习老庄。晋殷仲堪说“三日不读《道德经》，便觉舌本间强”。由此推断出（ ）A. “三教合归儒”现象出现 B. 儒家思想遭到冲击 C. 信仰多元化倾向严重 D. 道家思想成为正统
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