高中人教统编版16.1 赤壁赋课文配套ppt课件

这是一份高中人教统编版16.1 赤壁赋课文配套ppt课件，共24页。PPT课件主要包含了旷世奇才，特别的文体“赋”，情感线索，全文结构和感情线索等内容，欢迎下载使用。
余光中说过，如果要找一名古人去旅行，不要找李白，他太狂傲，不负责任；也不要找杜甫，他一生太苦，会很丧；要找就找苏东坡，他是一个能让一切变得有趣的人。
散文：与欧阳修并称欧苏，唐宋八大家之一
诗：与黄庭坚并称苏黄
词：与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人
书法：为宋初四大书法家
绘画：“朱竹”别具一格；
文学理论：提出写文章要如“行云流水”的文艺观。
最浪漫的诗人最豪放的词家最超脱的文人最潇洒的过客最具人格魅力的大师
儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
　　赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。 有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是赋的一大特征。 有多种形式：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋
1、汉代赋以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽。被称为大赋、汉赋、古赋或辞赋。后来出现一些抒情咏物的小赋。2、到魏晋南北朝时期发展了大赋的排比句法，接受了骈文的影响，讲究对仗工整，字句整饬，叫骈赋。3、从唐代开始，科举考试中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，规定要平仄配合，音律谐和。叫律赋。4、宋代的散文大家欧阳修、苏轼等人写赋，有意打破了这种声律字句的限制，使之如散文那样富于伸缩性，能够自由挥写，叫文赋。著名的文赋有：杜牧《阿房宫赋》，欧阳修《秋声赋》，苏轼《赤壁赋》。
熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。1082年秋、冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。
元丰三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。
壬戌（ ） 酾酒（ ） 桂棹（ ） 横槊（ ） 余音袅袅（ ） 渔樵（ ）幽壑（ ） 扁舟（ ） 嫠妇（ ） 匏樽（ ） 愀然（ ） 蜉蝣（ ）相缪（ ） 无尽藏（ ） 狼籍（ ）舳舻（ ） 旌旗（ ） 枕藉（ ）
壬戌:古代以干支纪年，该年为壬戌年。既望:农历每月十六。农历每月十五日为“望日”。斗牛:星座名，即斗宿(南斗)、牛宿。美人:比喻心中美好的理想或好的君王。匏尊:用葫芦做成的酒器。蜉蝣：一种朝生暮死的昆虫。此句比喻人生之短暂。逝者如斯:语出《论语·子罕》:"子在川上曰:‘逝者如斯夫，不舍昼夜。"
整体感知1. 文章大致写了什么内容？2. 客与苏子的人生看法有什么不同？3.文章可以分为几部分？全文的感情是如何变化的？
一 (1) 月下泛舟 乐二 (2～3) 吊古伤今 悲三 (4～5) 阐述哲理 喜
夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
客——悲观 苏——乐观
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
紧扣题目，写月圆之夜与客泛舟赤壁，点明出游的时间、人物、地点。
描绘了一幅月夜秋江图。“清风徐来”，写出秋气之爽；“白露横江”，写出秋意之浓；“水光接天”，写出秋水之浩渺。秋江浩阔自然激发了作者广阔的胸怀。作者对秋江、秋月、秋夜的欣赏，举酒诵诗的举止，都流露出欣愉的畅游之情。这是触景生情，由眼前景激发胸中情。
作者的感受。浩瀚的江水与洒脱的胸怀在作者笔下展现出来，泛舟而游之乐，溢于言表，情景交融
描写作者夜游赤壁的情景。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
“饮酒乐甚”，承接上文，把游人之乐推向一个高潮。
“对酒而歌”,借歌唱来表达自己的心情。
正侧结合写箫声之悲凄。正面描写：比喻手法描写箫声。侧面烘托：夸张手法描写箫声。作者的感情由“乐”转“悲”。
写作者饮酒放歌和客悲凉的箫声。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
两个带有启示性的发问，不仅使行文泛起波澜，更引起人们的怀古之情。
写客感慨人生短促无常的悲观情绪。
2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
照应文中写景的句子，以明月江水作比，阐释了“变与不变”的哲理。
从“变”的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变。从“不变”的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不消减，也用不着哀叹人生的短促。
大自然所给与的美景，如这江上的清风与山间的明月，是人们享用不完的宝藏。表现了作者超然独立、不计得失、旷达乐观的人生态度。
作者针对客人生无常的感慨以江水明月作比，陈述自己的见解。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
“喜而笑”，既体现出客的由“悲”转“喜”，也体现出作者在经过充分思考后获得的一种真正的释然、超脱。
写客转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。
这样结尾有什么深刻含义？
这样结尾是向政敌的一种暗示——我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。（这实际上是一种抗议。）
先由清风明月之美写赏玩之乐
再以主客问答写历史人物的兴亡和现实苦闷的悲情
阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观
先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短暂，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。
（1）景、情、理融于一体写景：清风徐来，水波不兴；月出东山，徘徊斗牛；白露横江，水光接天。 抒情：哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终。议论：（水）逝者如斯而未尝往也，（月）盈虚者如彼而卒莫消长也；（变）天地曾不能以一瞬；（不变）物与我皆无尽。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。
（2）语言优美、善于比喻文中多用对偶句和对称句，读来节奏鲜明、声韵优美； 用了不少四字句或四字短语，显得句式整齐，语言精练，形象优美，读来琅琅上口；还有不少叠音词语等。如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声音，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
（3）主客问答的辞赋结构主客对答是赋的传统手法，主客一般是作者一人的化身。本文通过主客问答阐述了作者在失意之中对人生的见解。一主一客其实都是作者的独白，反映了作者陷于苦闷而又希望摆脱苦闷的矛盾心理。“客曰”是作者借客人之口表达自己在思想上找不到出路的悲苦心情。“苏子曰”表现了作者超然独立、不计得失、旷达乐观的人生态度。总之，运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现，深层揭示。
这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了-----与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。