语文必修 上册第七单元16（赤壁赋 *登泰山记）16.1 赤壁赋授课课件ppt

这是一份语文必修 上册第七单元16（赤壁赋 *登泰山记）16.1 赤壁赋授课课件ppt，共57页。PPT课件主要包含了学习目标，作者简介，赏析课文第一段，赏析课文第二段，由乐转悲，赏析课文第三段，赏析课文第四段，旷达乐观的态度，写苏子说理，赏析课文第五段等内容，欢迎下载使用。
1.熟读并背诵全文；2.体会本文的感情变化和景、情、理水乳交融的特点；3.理解文中对人生意义的讨论，揣摩体味作者旷达乐观的情怀。
赋是我国古代的一种文体，为《诗经》“六义”之一，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”。语言上多使用骈句和对偶，手法上托物言志，借景抒情。《赤壁赋》既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，骈散结合，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，因而文章特别适合吟诵。
苏轼（ 1036 一 1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出 。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。            
写作背景： 本文写作于1082年。“乌台诗案”是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫须有之狱。苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏识，成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。但是，他在政治上坚决反对王安石的变法，还写了一些诗文以揭露和讽刺，引起了王安石一派许多官员的强烈不满，于是，他们　从苏轼的诗文中找到罪证，用牵强附　会的手法指控苏轼怀有谋反之心。
苏轼被捕下狱，受尽严刑拷打，差点被判处死刑。最后，因为皇帝的怜悯，苏轼免了死罪，贬到黄州。苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的生活。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。体现了一种超然乐观、旷达洒脱的气度。
“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）
本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说是，三国周瑜破曹军的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。 遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，举起酒杯奠祭这万古的明月。
一、给下列画线的字词注音
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
二、文本研习（一）整体感知 通读全文，整体感知： 苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。
乐甚——愀然——喜而笑
1.自由诵读2.对照注解，疏通课文第一段3.第一节作者的思想感情如何？4.分别找出描写景物、人物活动、人物感受的诗句
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。
既望：农历十六日。既，过了。 兴：起。 游于赤壁之下: 于赤壁之下游 (状语后置)属(zhǔ)：通“嘱”，劝酒。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远 接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。
少焉：不一会儿。 横：笼 白露：指白茫茫的水汽。 纵：任凭。 一苇：一片苇叶，指小舟。 所：……的地方
如：往,到……去 。 凌：越过。 万顷：指广阔无边的江面。 茫然：形容江面旷远迷茫。
月于东山之上出，于斗牛之间徘徊: (状语后置)
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。
乎：形容词词尾“……的样子”冯:通“凭”乘 虚：太空。 御：驾。止:栖息、居住遗世：离开人世。 羽化：道家认为成仙的人能升天。
文章第一自然段写了什么内容？
夜游赤壁的情景，交代时间、地点、人物，展现了一个诗情画意的境界。
作者是如何通过景物描写来抒发“乐”情的？
结合诗歌鉴赏对三幅画面进行赏析
《赤壁夜游图》之景物描写：
清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
《赤壁夜游图》之人物活动：
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
《赤壁夜游图》之人物感受：
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
第二节作者的思想感情有什么变化？
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上; 我的内心想得很远很远啊, 眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”
扣舷： 予怀： 空明： 溯 (sù）:流光： 渺渺： 美人：
敲着船边，指打着节拍。
比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。
倚： 袅袅(niǎ)：和(hè)： 幽壑(hè)： 嫠(lí)妇： 缕：
使…起舞,使…哭泣。 (使动用法)
第1段写了“乐”情之后，本段为何又转入写“悲”情？
诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。
赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜 蛟，泣孤舟之嫠妇。”
先是采用比喻、夸张的修辞，“怨、慕、泣、诉” 四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。
二、先写歌声，后写箫声
怨 慕泣 诉
我不禁感到凄怆，理好衣服,端正坐姿，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
愀(qiǎ)然： 正： 危： 何为:
“为何” (宾语前置)
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？
缪(liá)： 西.东:
客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗?
曹孟德之困于周郎： “于”
此非曹孟德之困于周郎者乎？ (判断句)
通“缭”，环绕，盘绕。
朝.往.向(西.东),(名作状)
曹孟德之于周郎 困(被动句)
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
方： 破: 下： 舳(zhú)舻(lú)： 酾(shī)酒： 槊(shuò)：固： 安在:
当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?
本。固一世之雄也 (判断句)
“在安” (宾语前置)
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。
渔樵：打鱼砍柴，(名作动)； 渚：江边。
侣、友： “以……为伴侣”，“以……为朋友”。
(名作动 意动用法)
一叶:形容船小 匏(pá) 樽： 蜉(fú)蝣(yóu)：
用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。
昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
哀：哀叹，感慨 须臾：片刻。 挟：偕同,带。乎 : 用在句中表停顿。 骤得:屡次得到 遗响：余音，指箫声。 悲风：悲凉的秋风。
哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”
请概括第三自然段的内容
写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
本段主要采用了什么表达方式？
主客问答的方式（叙）抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议）
苏子愀然 “何为其然也？”
诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗议论：固一世之雄也，而今安在哉？
渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾羡长江之无穷
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
逝者 : 逝,往。流去的水。 斯: 这，指水。 盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。 卒：最终，到底。 消长：消减和增长。
苏子说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
盖：句首，表假设语气。 将:表示假设。 曾：简直，竟然, 连……都。 以一瞬：通“已”停止；一眨眼。 则:那么 何羡： “羡何”， (宾语前置)
假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!
且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。
且夫 ：发语词，表示另起一个话头。 苟 ： 假如。 虽 : 即使。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
得：听到 遇：看到 造物者：大自然。 藏(zàng)：宝藏 。 适:引申为享用。
只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。”
苏子怎样对客之语作辨驳？
苏子的话有两层意思。一、是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。二、是要知足常乐，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者 ，如清风明月, 则尽情享用。
针对“客”的“悲”，苏轼有哪些感悟？他是如何从悲情中走出来的？（一） “变与不变”比较客与苏轼关于这一问题观点有何不同？客：（物）无穷、不变；　　（人）须臾、变化。　　（片面、悲）苏轼：　　水　　　　　　月　　　　　人　变－－逝者如斯　　盈虚者如彼　　时刻在变不变－－未尝往也　　卒莫消长也　　无尽也物与人都是既变又不变 （全面）（喜）用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。
（二）“取与不取”取：清风明月（耳得之声、目遇之色）――能得不取：天地万物，物各有主（非吾之所有）――不能得以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”，到大自然中寻求精神寄托。　　作者从大自然亘古不变的美妙风光中领悟到了人生的境界，心情变得豁达开朗起来。于是转悲为喜，主客开怀畅饮，恬然入睡。
变：逝者、盈虚不变：未尝、卒莫
曾不能以一瞬物与我皆无尽也
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。
肴核：菜肴和果品。 既:已经。 狼籍（jí）: 纵横凌乱。 枕藉(jiè)：互相枕着睡觉。 既白：已经发白，即天亮。
1.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？
感情色彩：“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
2.这样的结尾有什么深刻的含义？
这样的结尾是对政敌的一种暗示。“我”虽然遭受迫害，贬谪黄州，但“我”的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——喜”的感情变化。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
1.多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。2.写景、议论、抒情的紧密结合。
举酒属客 (通“嘱”，劝人饮酒) 酒浩浩乎如冯虚御风 (通“凭”，乘)

(1)徘徊于斗牛之间 古义；斗宿和牛宿，都是星宿名。 今义：一种游戏方式 (2)白露横江 古义：白茫茫的水气 今义：二十四节气之一 (3)凌万顷之茫然 古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子
①西望夏口，东望武昌(名作状，向西；向东)②舞幽壑之潜蛟 (动词使动用法，使……起舞)③泣孤舟之嫠妇 (名词使动用法，使……哭泣)④侣鱼虾而友麋鹿 (名词意动用法，以……为侣；以……为友)⑤正襟危坐 (形容词作动词)
⑥况吾与子渔樵于江渚之上 (名作动,打鱼砍柴)⑦歌窈窕之章 (名作动，朗诵)
扣舷而歌之 (动词，唱) 歌曰 (名词，歌唱) 倚歌而和之 (名词，歌声) 七月既望 (名词，农历每月十五) 望美人兮天一方 (动词，眺望，远看) 方其破荆州，下江陵 (动词，攻占，打下) 苏子与客泛舟游于赤壁之下(方位名词，下面) 纵一苇之所如 (动词，往) 如泣如诉 (动词，像)
哀吾生之须臾（“之”：助词，的） 惟江上之清风（“之”：助词，的） 月出于东山之上（“之”结构助词，不译） 苏子与客泛舟游于赤壁之下。（于：介词，在） 此非曹孟德之困于周郎者乎（于：介词，被） 月出于东山之上（于：介词，从）
1、苏子愀然，正襟危坐 (形容词尾,…… 的样子)2、何为其然也。(代词,这样)3、不以为然。(动词,对)
(1)倒置句 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 (状语后置) 托遗响于悲风。 (状语后置) 而今安在哉?(宾语前置) 则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（宾语前置） 何为其然也？” （宾语前置）