高中语文16.1 赤壁赋课前预习课件ppt

这是一份高中语文16.1 赤壁赋课前预习课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了赤壁赋，分析课文第一段，分析课文第二段，香草美人，分析课文第三段，为何而悲，功名难求，天地阔远而自身渺小，分析课文第四段，分析课文第五段等内容，欢迎下载使用。
苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。一度下狱，三度贬官。命运多舛，生活坎坷。
一度下狱，三度贬官。命运多舛，生活坎坷。
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
文—— 诗——词——书、画——
韩 愈 柳宗元 欧阳修 王安石 苏洵 苏辙 曾巩
与蔡襄、黄庭坚、米芾并称
作者的复杂思想：儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内 心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。
赋是我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。
它主要有四个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是赋的一大特征。四、主客问答体 赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。
骚赋：以楚辞为源头大赋（汉）：以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，鸿 篇巨制，繁缛富丽。小赋：抒情咏物骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗工整。律赋（唐）：科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶 外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、横槊（ ） 3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ） 4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ） 7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ） 8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ） 9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
一 (1) 月下泛舟 乐二 (2--3) 吊古伤今 悲三 (4--5) 阐述哲理 乐
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。
游于赤壁之下: 于赤壁之下游 (状语后置)
既望：过了农历十六日。既，过了。
补充：古代农历日期的别称
根据月亮的情况来称呼朔——农历每月初一既朔——农历每月初二蛾眉——农历每月初三、初四小望——农历每月十四望——农历每月十五既望——农历每月十六晦——农历每个月的最后一天
初一——初二——初三、初四十四——十五——十六——最后一天
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。
少焉：一会儿。
万顷：指广阔无边的江面。
月于东山之上出，于斗牛之间徘徊: (状语后置)
白露：指白茫茫的水汽。
纵：放任，任凭。一苇：一片苇叶，指小舟。
茫然：形容江面旷远迷茫。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。
止: 停止、栖息、居住
羽化：传说成仙的人能飞升，本为名词，此处为像长了翅膀一样。
文章第一自然段写了什么内容？
夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。
一个字概括诗人此时的情感，
本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀 ？
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂木做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上; 我的内心想得很远很远啊, 眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”
扣舷：敲着船边，指打着节拍。 空明：月光下江水明澈。 溯 (sù）:逆流而上。 美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。
予怀渺渺，主谓倒置（主谓倒装、谓语前置、主语后置）
最早出自屈原《离骚》香草美人：1、高洁的品质 2、圣主贤臣 3、美好的理想
词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？
明确: “美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
客人中有位吹洞萧的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。
倚：循、依。 和(hè)：伴奏。 嫠(lí)妇：寡妇。
舞、泣：使…起舞,使…哭泣。 (使动用法)
袅袅(niǎ)：指洞箫声婉转悠扬。 幽壑(hè)：深谷，这里指深渊。潜蛟：潜伏的蛟龙。
二、先写歌声，后写箫声——由乐转悲
怨 慕泣 诉
第1段写了“乐”情之后，本段为何又转入写“悲”情？
诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。
赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
先是采用比喻、通感的修辞，“怨、慕、泣、诉” 四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。
我不禁感到凄怆，理好衣服,端正地坐着问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
愀(qiǎ)然：容色改变的样子。 正：使…整理。 危：使…端正。 何为: “为何” (宾语前置)
(使动用句)(形用动)
承接，两动作有前后关系
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
西.东: 朝.往.向(西.东),(名作状) 缪(liá)：通“缭”，围绕，盘绕。
客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗?
孟德之困于周郎： “于”介词，“被”
此非孟德之困于周郎者乎？ (被动句，反问句，状语后置句)
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
方：当。 破:占领。 下：攻下。(名作动) 东(名作动)
当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?
舳(zhú)舻(lú)：泛指首尾相接的船只。 酾(shī)酒：斟酒。 固：本。固一世之雄也 (判断句)安在: “在安” (宾语前置)安：哪里
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举杯互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。
渔樵：打鱼砍柴，(名作动)；
侣、友： “以……为伴”，“以……为朋友”。(意动用法)
一叶:形容船小 匏(pá) 樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。 蜉(fú)蝣(yóu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。
形容词用作动词，渺小的像
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
须臾：片刻。指生命短 挟：偕同,带。乎 : 用在句中表停顿。
哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能突然实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”
骤得:突然实现 遗响：余音，指箫声。 悲风：悲凉的秋风。
请概括第三自然段的内容
写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者
长江无穷 而人生短暂
古今人物——曹操，吾与子
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!
蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江）
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？
苏子愀然 “何为其然也？”
三.写因悲生议 (主客问答)
诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗议论：固一世之雄也，而今安在哉？
渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾羡长江之无穷
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
逝者 : 逝,往。流去的水。 斯: 这，指水。 盈：指月圆。
我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。
虚，指月缺。 卒：终究。 消长：消减和增长。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
盖：句首副词，表猜测语气， 将:表示假设。 曾：简直，竟然, 连……都
假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!
一瞬：一眨眼。 则:那么 何羡： “羡何”，(宾语前置)
且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。 只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共同享用它们。”
且夫 ：发语词表示另起一个话头。 苟 ： 假如。 虽 : 即使。
造物者：大自然。 无尽藏(zàng)：“无尽藏海”(像海一样包罗万物) 佛家用语。适:引申为享用。
第四自然段又写了什么内容？
写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。
变：逝者、盈虚不变：未尝、卒莫
曾不能以一瞬物与我皆无尽也
水 月 人
作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？
（1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。
（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越（jiàn yuè）之心。
（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。
讨论：如何评价作者的观点？ 谈谈对自己的启示。
他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。 但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。
积极进取，直面人生听任天命，随遇而安
穷则独善其身达则兼济天下
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。
肴核：菜肴和果品。 既:已经。 狼籍: 纵横凌乱，也写作狼藉。
枕藉(jiè)：互相枕着垫着。 既白：已经发白，即天亮。
形容词用作动词，显出白色
五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜
但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。
本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？
本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
这样结尾有什么深刻含义？
这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。

主和客其实是苏轼人生的两个层面：1、主——作为道者的苏轼 达观——因缘自适，随遇而安2、客——作为儒者的苏轼 悲观——人生短暂，生命渺小
一层：夜游之乐1．泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐） 二层：乐极悲来2．饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲）3．慨叹人生，苦短失意 （悲） 三层：因悲生悟4．苏子作答，妙语解颐 （转喜）5．主客尽欢，忘情尘世 （乐）
感情线索：乐－悲－乐时间线索：月出——东方既白叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
作者思路怎样，全文以什么为线索？
本文突出的意象是什么？该意象又是如何运用于文中的？
现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实） 历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚） 哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）
1、写景、抒情、说理有机结合； 全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。
2、体现了“以文为赋”的特点。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。
3.形象优美，善于取譬的语言特色。
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
赤壁之景 （“清风徐来. 水波不兴” ,“白露横江.水光接天”）
夜游之行 （“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）
乐极生悲 ， 释悲生议
（1）举酒属客 (通“嘱”，劝人饮酒)（2)浩浩乎如冯虚御风 (通“凭”，乘)（3）山川相缪 (通“缭”，盘绕)（4）杯盘狼籍 (通“藉”，狼藉
(1)冯虚御风：凌空驾风而行。(2)遗世独立：脱离社会，独立生活，不跟别人往来。(3)不绝如缕：像细丝一样连着，差点就要断了。多用来形容局面危急或声音微弱。(4)正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着。形容严肃或拉谨的样子。(5)沧海—粟：大海里的一颗谷粒。形容非常渺小
(6)杯盘狼籍：杯盘等放得乱七八糟。用以形容宴饮已毕或将毕时的情景。(7)逝者如斯：时光像河水一样，日夜不停地流逝而去。(8)旌旗蔽空：旌旗遮蔽了太阳，形容军容或队伍壮盛。(9)舳舻相接：形容船与船相接，数量很多。
省略句（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉。（省略主语“其声”）（其声）舞沟壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇。（省略“其声”）（苏子与客）相与枕藉乎舟中 （省略主语“苏子与客”）
(3) 判断句此非孟德之困于周郎者乎？固一世之雄也。是造物者之无尽藏也。
《赤壁赋》 所有知识点归纳
1、七月既望2、清风徐来，3、水波不兴4、纵一苇之所如5、泣孤舟之嫠妇
既，已经；望，农历每月十五日徐：舒缓地、徐徐兴：起，作 纵：任；如：往 Lí 寡妇
5、苏子愀然正襟危坐6、方其破荆州7、舳舻千里， 8、酾酒临江，横槊 赋诗
愀然：容色改变，神色严肃的样子危坐：端坐 方：当 。舳舻（zhú lú ）：这里指首尾相接的战船 酾酒：斟酒 槊：长矛
8、举匏樽以相属9、哀吾生之须臾10、知不可乎骤得11、盈虚者如彼，而卒莫消长也
匏樽：用葫芦做成的酒器。
须臾(yú)：片刻，时间极短
12、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬13、苟非吾之所有，虽一毫而莫取14、洗盏更酌15、相与枕藉乎舟中
盖：表猜测语气 曾：zēng，与”不”连用，连…都
苟:假若，假如 .虽：即使
枕藉jiè：相互枕着垫着
二、指出通假字并解释1、浩浩乎如冯虚御风　2、山川相缪　
1、歌窈窕之章　 扣舷而歌之2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇　
三、词类活用（指出用法，解释词义）
舞，使……起舞；泣，使……哭泣
3、正襟危坐4、月明星稀，乌鹊南飞
5、西望夏口，东望武昌6、顺流而东也　
西、东：名作状，向西、向东
东：名作动，向东进军、东下
7、况吾与子渔樵于江渚之上8、侣鱼虾而友麋鹿　
渔樵，名作动，打鱼砍柴
侣、友：意动用法　以……为伴、以……为友
9 、不知东方之既白：
形容词作动词，显出白色，变白
10、歌窈窕之章 (名作动，朗诵)
1、望：七月既望望美人兮天一方
名词，阴历的每月十五日
2、歌：扣舷而歌歌曰倚歌而和之
3、如：纵一苇之所如浩浩乎如冯虚御风
4、然：其声呜呜然何为其然也
……的样子，形容词词尾
5、长：抱明月而长终而卒莫消长也
6、下方其破荆州，下江陵 (动词，攻占，打下)苏子与客泛舟游于赤壁之下(方位名词，下面)
特殊句式1、苏子与客泛舟游于赤壁之下2、徘徊于斗牛之间
状语后置 于赤壁之下游
状语后置 于斗牛之间徘徊
3、何为其然也4、而今安在哉
（宾语前置 为何其然也）
（宾语前置 而今在安哉）
5、此非孟德之困于周郎者乎 6、而又何羡乎
（被动句 于表被动 ）
（宾语前置 又羡何乎）
7、凌万顷之茫然8、是造物之无尽藏也
定语后置 凌茫然之万顷）
主谓倒装，即“予怀渺渺兮”
1． 而（1）  （2）正襟危坐，而问客曰（3）倚歌而和之（4）自其不变者而观之
连词，表承接     
（5）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（6）逝者如斯，而未尝往也（7）盈虚者如彼，而卒莫消长也   
（连词，表转折）          
2. 之（1）月出于东山之上）                       （2）苟非吾之所有（3）哀吾生之须臾 （4）
（5）盖将自其变者而观之（6）耳得之而为声（7）取之无禁，用之不竭（8）
（ 助词，定语后置的标志）
3. 乎（1）浩浩乎如冯虚御风（2）飘飘乎如遗世独立（3）郁乎苍苍
（ ……的样子，形容词词尾）
（4）此非孟德之困于周郎者乎（5）而又何羡乎  
（ 语气词，表示反问）
介词，相当于“于”，在  
6、于：泛舟游于赤壁之下月出于东山之上徘徊于斗牛之间此非孟德之困于周郎者乎托遗响于悲风
7、其：而不知其所止其声呜呜然　何为其然也方其破荆州
（代词，他，指曹孟德）
2. 古今异义（1）徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种游戏方式（2）白露横江古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一(3)凌万顷之茫然古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子