人教统编版选择性必修 下册1.1 氓课文配套ppt课件

这是一份人教统编版选择性必修 下册1.1 氓课文配套ppt课件，共29页。PPT课件主要包含了卫风·氓，学习目标，文学检测，整体感知，人物赏析，主旨概括，探究提升，舒婷《致橡树》，作业思考，知识补充等内容，欢迎下载使用。
知识目标：了解《诗经》的相关常识；积累文言知识。能力目标：分析人物形象，探究悲剧发生的原因。情感目标：了解古代人对真挚感情的向往，树立正确的爱情观。
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中，而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，故手之舞之足之蹈之也。” ——《毛诗序》
《诗经》是我国________诗歌总集。收入____________时期的诗歌____首。汉以前被称为《____》或《_______》。《诗经》是我国古典诗歌_________的源头。
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“诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴
风：15国风，大多为民间歌谣（160）；雅：分“大雅”“小雅”，多为贵族作品（105）；颂：宗庙祭祀乐歌（40）。赋： “铺陈其事而直言之也”。比： “以彼物比此物也”。 兴： “先言他物以引起所咏之词也”。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
本诗讲述了什么故事？请用自己的语言复述故事。
《氓》是一首叙事诗，以第一人称“我”的口吻，叙述了女主人公从恋爱到结婚，到婚变，最终走向决绝离开的故事。
第一章：男子求婚，女子许婚第二章：男女恋人相思、结婚 第三章：劝诫女子不要痴情第四章：控告男子移情别恋 第五章：补叙多年的苦楚和处境第六章：今昔对比的怨恨和痛苦
“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。” ——鲍鹏山
请结合诗文分阶段来谈谈她的完美体现在哪些地方？并概括女主人公的形象。
“恋爱”：温柔体贴、善解人意、忠贞痴情“婚变”：勤劳能干、吃苦耐劳“婚变”：清醒理智、坚强刚烈
表面忠厚、殷勤主动、喜新厌旧、用情不专、凶暴不仁。
这是一首弃妇诗，叙述了从恋爱、结婚到被遗弃的过程，充满了对负心人的控诉，最后通过反思变得刚强，清醒过来，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。
你如何看待女主人公的婚姻悲剧？
方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”（《诗经原始》）一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
上山采蘼芜上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从閤去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。注：蘼芜：一种香草，叶子风干可以做香料。古人相信蘼芜可使妇人多子。
我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。
我的灵魂跟你一样，我的心也跟你一样。如果上帝赐予我财富和美貌,我会使你难于离开我，就像现在我难于离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等。 ——《简.爱》
一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。
二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自已的个人魅力。
三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。
总之一句话：独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。
我们初中学过的《秦风·蒹葭》也同样是一首爱情诗，反映的是男主人公“求之而不可得”的特殊心理。试把《氓》与《蒹葭》相比较，探讨一下《诗经》里所反映的古代社会男子与女子的爱情观。
1、二三其德：时而二，时而三。形容没有一定的主张。
2、夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。
3、白头偕老：夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。
4、总角之交：指儿时就相识的好朋友。
5、信誓旦旦：形容誓言极其诚恳可信。
襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。始龀：七八岁，换牙。总角：幼年泛称。垂髻：指儿童。黄口：十岁以下。幼学：十岁。金钗之年：女孩十二岁。豆蔻年华：女子十三岁。志学：十五岁。及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。弱冠：二十岁。桃李年华：女子二十岁。花信年华：女子二十四岁。而立：三十岁。不惑：四十岁。天命：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。古稀：七十岁。耄耋：八十、九十岁。期颐：百岁之人。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，
来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，
泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，
桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，
无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，
三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，
反复无常，感情不专一。主谓倒装
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，
靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，