高中语文人教统编版选择性必修 下册1.1 氓评课ppt课件
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这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册1.1 氓评课ppt课件,共40页。PPT课件主要包含了《诗经·卫风》,学习目标,温故知新,表现手法,相关链接,氓《诗经•卫风》,结构梳理,第1章,文本探究,第5章等内容,欢迎下载使用。
“氓”:民,这里指诗中的男主人公。
1.扫除阅读理解的障碍,积累重点词语,准确背诵、默写2.了解《诗经》的有关知识,赏析《诗经》赋比兴的手法。3.鉴赏诗歌中的人物形象,体会女主人公心理的前后变化。4.培养独立坚强人格,树立正确的恋爱婚姻观念。
《诗经》收入西周初至春秋中叶大约500年间的诗歌,相传为孔子编定,成书于春秋时代,现存诗305篇,本称《诗》,也称《诗三百》。是我国第一部诗歌总集,开创了现实主义的先河。汉代后被儒家列为经典“六艺” 之一,故称《诗经》。
内容:风 雅 颂手法:赋 比 兴形式:四言为主,重章叠句(唱)
风(160篇)“15国风”,大都是民间歌谣,现实主义文学源头雅(105篇)宫廷乐歌颂(40篇)宗庙祭祀的乐
大雅:(31)歌功颂德为主小雅: (74)表现当时知识分子的生活、思想
《周颂》(31)《商颂》(5)《鲁颂》(4)
①四言为主,兼有杂言。 只有个别诗是以杂言为主的,如《伐檀》。②常常采用重章叠句的形式,即重复的几章间,只变换几个字,却能造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点,借此强化感情的抒发。③大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。有助于表达曲折幽隐的感情,描绘清新美丽的自然。如 “关关” (叠字)“窈窕”(叠韵),“参差”(双声)。
《诗经》的结构与语言:
六义:风、雅、颂、赋、比、兴
六艺:
六艺(六经):
《大学》《中庸》《论语》和《孟子》
《诗经》、《尚书》《礼记》 《周易》《春秋》
礼、乐、射、御、书、数
《诗》《书》《礼》
《乐》《易》《春秋》
写作背景
《氓》,卫国民歌。卫的都城在河南朝歌(淇县)一带。这是我国文学史上最早的一首弃妇诗。 春秋时期,虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识也没有形成完整的体系,但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了。在男尊女卑的社会现实里,妇女的婚姻悲剧是不可避免的。《氓》深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子造成的压迫。
1.听名家诵读,注意节奏,读准字音2.读后思考,初步把握情感。
诵读提示: 四言诗的诵读,一般读成二二节拍
《诗经》被誉为现实主义的渊源,其中讲述了一个又一个感人至深的故事,《卫风·氓》里面又讲述了一个什么故事呢?
1.主人公是谁?以第几人称来讲述故事的?
2.讲述了一个什么样故事?
女主人公回忆了与氓从恋爱、结婚,到婚变,最终走向决绝离开的故事。
第一部分(第1-2节),写女人公恋爱结婚。第二部分(第3-5节),写女主人公婚变遭弃。第三部分(第6节),写女主人公决绝离开。
本诗共六节,可按女主人公的经历,分为恋爱、结婚,婚变,决绝三个部分。
《氓》讲述了怎样的一个爱情故事?
记叙一个女子从恋爱、结婚到婚变遭弃,最终走向决绝离开的故事。
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
拖延、延误
那个人忠厚老实,拿着布匹来换蚕丝。
其实不是真的来换蚕丝,而是到我这里来商量婚事的。
我送你渡过淇水,一直送到顿丘。
不是我故意拖延日期,而是你没有好的媒人。
请你不要生气,就把秋天订为我们的婚期。
宾语前置,即“以秋为期”
善意宽慰,不知隐去了多少甜言蜜语
“愆期”指拖延婚期,其实不是我要拖延婚期,而是因为子无良媒。女主人公在无良媒的情况下,还是毅然与氓定婚期,这在当时是离经叛道的行为,唯一的解释是她对氓情有独钟,以至于感情战胜了理智,顾不上遵守当时合理合法的婚姻程序。
匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
第一章:男子求婚,女子许婚 (手法:赋)
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
登上那残破的土墙,来遥望复关。
没有看见复关,我的眼泪不断掉下来。
已经看见复关了,我就又说又笑。
你用龟甲蓍(shī)草占卦,卦象没有不吉利的预兆。
用 把
用你的车来接我,我就把嫁妆搬到你家。
第二章:男女恋人相思、结婚 (手法:赋 )
“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言”
女子(明写): 热烈、纯真、痴情、善良体贴、 善解人意男子(暗写):热烈(置生意于不顾,追求爱情,急于成婚),狡黠,易怒,急躁,
第一部分:恋爱、结婚(1-2)
1、恋爱阶段,男女双方各有何举动?各自的性格?
女:乘、望、泣涕、笑、言
2、第一部分主要运用了什么艺术手法?
提示: “赋”:追忆当年恋爱结婚的经过。
男:抱布贸丝 来、谋、怒
3.从第一、二章中,你了解了当时的哪些社会现实?
当时的商业活动是物物交换——抱布贸丝; 流行占卜文化——尔卜尔筮,体无咎言; 婚姻需要父母之命,媒妁之言——匪我愆期,子无良媒。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑树没有落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。
唉,斑鸠啊,不要贪吃桑葚。
唉,女子啊,不要同男子沉溺于爱情中。
男子沉溺于爱情之中,还可以脱身。
女子沉溺于爱情之中,就无法脱身了。
第三章:劝诫女子不要痴情 (手法:比、兴 )
先言他物以引起所咏之辞
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落下来。
自从我嫁到你家后,多年来一直过着贫苦的生活。
淇水波涛滚滚,浪花打湿了车上的布幔。
女子又没有什么过错,但男子的行为却前后不一致。
男子的爱情没有定准,他的感情一变再变。
第四章:控诉男子移情别恋 (手法:比、兴)
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
多年来作为你的妻子,家中的劳苦活没有不干的。
早起晚睡,没有一天不是这样。
(你的心愿)已经满足了,就逐渐对我凶狠起来了。
我的兄弟不了解(我的处境),都讥笑我啊。
静下来想想我的处境,只能独自悲伤了。
第五章:叙婚后的苦楚和处境 (手法:赋 )
第二部分:婚变遭弃(3-5)
1、诗歌这部分为什么要描写桑叶的变化呢?
2、 找出本部分其他比兴的句子,分析其作用
兴---以自然之物引入写女子的婚姻生活。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
(原想)和你白头到老,但相伴到老的心愿会使我怨恨。
淇水(再宽)总也有个岸,低湿的地方(再大)也有个边。
回想少年时一起快乐玩耍,我们有说有笑,欢乐和悦。
(你的)誓言真挚诚恳,没有想到你会违背誓言。
你违背誓言,不念旧情,那就让这份爱情了结了吧!
第六章:怨恨痛苦,毅然决绝。(手法:赋、比、兴)
1、面对男子的背弃,女子是什么态度?决心要与氓断绝关系。女子想到了过去要与他偕老的愿望,而这愿望如今让她生出怨恨之气,男子的背信弃义斩断了女子对过去美好生活的回忆。2.“淇则有岸,隰则有泮”有何含义?比兴。反衬男子的变化无常,表明女子的痛苦没有尽头,也暗示女子的忍耐是有限度的。
初度:周岁。总角:童年(垂髫)束发:束,捆,结之意。古代男孩成童时束发为髻,因以“束发” 为成童的代称,通常年十五岁始称成童。(志学之年)及笄:指女子15岁。弱冠:指男子20岁。而立:指30岁。不惑:指40岁。知天命:指50岁(知非、半百)
花甲(耳顺):指60岁。古稀:指70岁。耄耋:指八九十岁期(jī)颐:指百岁。黄发:指长寿老人。
第1章:男子求婚,女子许婚 第2章:男女恋人相思、结婚 第3章:劝诫女子不要痴情 第4章:控告男子移情别恋 第5章:叙多年的苦楚和处境 第6章:今昔对比的怨恨痛苦
当代著名学者鲍鹏山说:“在《诗经》中最完美的女性,我以为便是那位卫国女子。” 综观全文,你认为男、女主人公分别是什么样的人?
女主人公是个怎样的形象?她从这场失败的爱情中总结了什么经验呢?
(2)“于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。”女主人公对丈夫认识清醒。
作为恋人:温柔体贴、率真痴情作为妻子:勤劳能干、隐忍重情成为弃妇:清醒刚烈、坚强自尊
“《诗经》中最完美的女性。”——鲍鹏山
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时,他对女主人公感情是真挚的,但是随着时间的流逝,女主人公容颜的渐衰,他的爱情也随风而去,全然不念往日的恩爱,无情地遗弃了妻子,是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。 女主人公的婚姻悲剧具有一定的社会必然性和时代普遍性,这是由当时社会的男权至上的特点决定的。
你认为“氓”是个什么样的人?你如何看待女主人公的婚姻悲剧?
憨厚老实、性格急躁;用情不专,凶暴冷酷
婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦” (忠厚热烈、狡黠痴情)
婚后:“士贰其行”、“至于暴矣”、“二三其德”(用情不专、凶暴冷酷)
婚前: 幸福,纯情率真、善解人意
婚后: 屈辱,勤劳能干,任劳任怨 清醒刚烈,坚强自尊
这首诗是如何用对比方法来表现男女主人公人物形象的?
突出女主人公的不幸命运,反映了当时妇女的悲惨生活
淇水见证了恋爱——婚变——决绝的全过程
环境的衬托:(三次写淇水)
答题参考:情节---人物---结构
这首诗还有一个变化值得注意,就是对氓称呼的变化, 你从这变化中你能感受到什么?
氓:介绍身份,因为双方的婚姻关系未定,感情还较疏远。恋爱称“子”:是对古代男子的美称,表示尊敬,也透露出愿意与对方建立婚姻 关系的欲望婚前称“尔”:第二人称代词,直呼对方,更为亲昵,婚姻关系已定,感情的距 离已拉近婚后称“士”:指未婚男子,是通称。婚变之后称呼丈夫,更冷静、客观,合身 份,讲究礼节,却也包含着嘲讽的意味被弃称“其”:已心灰意冷,两人仿佛毫无关系
女子自称: “我”——“女”(与“士”对应)——“躬自”(突出孤独)
作用:(1)避免重复,产生错落之美 (2)符合人物的身份变化和情感发展
悲剧的原因:
以自由恋爱为开始的婚姻,以悲剧收场令人唏嘘不已,也不禁令人猜测,婚姻破裂的原因究竟是什么?
1.男子负心说2.年老色衰说3.社会制度说4.伦理道德说
1、男子负心说。 “士贰其行”“士也罔极,二三其德”2、年老色衰说。 “三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。”年老色衰,引起“士”的变心3、社会制度说。 “自我徂尔,三岁食贫。”到“言既遂矣,至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机,可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。4、伦理道德说。 “兄弟不知,咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。其次,男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。
诗歌以女子的口吻回忆了从恋爱到被遗弃的经过,表现了她从单纯、善良、温柔到清醒、刚烈、坚毅的成长经历,批判男子的负心,揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦,表现了古代女子追求幸福婚姻的强烈愿望。
诗歌主题
一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。
二、婚姻必须用爱情维系,且女子应当保持自已的个人魅力。
三、作为男子,应该有守护爱情的终生理念。
提示语:独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。
新时代的女性应该有怎样的爱情婚姻观?
爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
伟大爱情,要讲求奉献,能风雨同舟,同甘共苦、冷暖相依。
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