高中语文8.1 梦游天姥吟留别课堂教学课件ppt

这是一份高中语文8.1 梦游天姥吟留别课堂教学课件ppt，共41页。PPT课件主要包含了梦游天姥吟留别，课文朗读，读准字音，第一段，瀛洲难求天姥可睹，第二段，梦醒神伤，总结第二段，第三段，讨论探究等内容，欢迎下载使用。
李白字太白号青莲居士 又号谪仙人被誉诗仙浪漫主义诗人与杜甫并称“李杜”诗风雄奇奔放（豪放）、清新俊逸
他的诗：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
他的剑：安得倚天剑，跨海斩长鲸。——李白
他喝酒：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫
祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，出生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦境内)，约五岁时，其家迁居绵州昌隆(今四川江油)。天宝元年秋（742），李白应召入京，踌躇满志：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”天宝三年春，李白被放还乡，诗人对社会的认识发生了深刻变化。天宝十四年（755）安史之乱爆发，李白避乱东南，来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带。后隐居于庐山。当时玄宗之子永王李璘率师由江陵东下，以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕，李白遂满怀热忱毅然从戎，后来李璘军败被杀后，李白也因此获罪下狱，不久被流放夜郎(今贵州铜梓一带)。至巫山时遇赦放还。这时他已年近六十，但仍壮心未已，上元二年(761)，又一次踏上征途，准备参加李光弼的平叛军队，途中因病折回。宝应元年(762)，李白病死于当涂族叔李阳冰家，结束了他富有传奇色彩的一生。
李白早年有济世的抱负，但不屑由科举登上仕途而希望由布衣一跃成为卿相。因此他漫游全国各地，结交各地名流，以此广造声誉。 天宝元年（742）玄宗召他到长安，但一年后被赐金放还。他那由布衣而卿相的梦完全被破灭。 李白离开长安后与杜甫相识，同游梁、宋，随后高适也赶来相会，三人同游山东，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴越。这首诗就是他临行前写的。
这之前，李白在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。 这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
离开某地时赠送礼品或做诗歌给留在那里的亲友
《别东鲁诸公》《梦游天姥山别东鲁诸公》
点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。这是“游仙诗”的诗体形式，借描述仙境以寄托个人情怀。
古代乐府诗体裁的一种。歌行体中的一种。内容多悲愁慨叹，形式较自由活泼。
不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己不事权贵的政治态度，抒写了自己对自由世界的追求。
本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。
以"歌"命名的:白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等;以"行"命名的:白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》、李白的《少年行》等;以"歌行"命名的:高适的《燕歌行》;以"吟"命名的:李白的《梦游天姥吟留别》、韦庄的《秦妇吟》等;以"谣"命名的:李白的《庐山谣/寄卢侍御虚舟》
　　海客/谈瀛洲，烟波微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。
　　我欲因之／梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我／至剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。　列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮／纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动，恍/惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。
　　世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。安能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？
瀛洲 天姥 剡溪 渌水脚著 谢公屐 倚石 澹澹石扉 訇然 鸾 魂悸长嗟 觉时
用原文诗句回答以下问题
由现实转入梦境的过渡句
由梦境转入现实的过渡句
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
试用几个词语概括诗歌的脉络。
一、梦游之由（起）—— 叙述
二、梦游之景（见）—— 描写
三、梦游之 感（叹）—— 议论、抒情
BRIEF SUMMARY / REPORT GENERACHINESE SLE GRADUATION REPLY PPT TEMPLATE
既然题为“梦游天姥” ，为何开篇要“谈瀛洲”？
以瀛洲来衬托天姥山，使人油然而产生神游天姥之念为下文入梦作了铺垫。
1.是怎样的天姥山？ （原句）
越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
2.“天姥连天……东南倾”运用了什么手法写出天姥山什么特点？
向天横：夸张拔五岳、掩赤城、天台、东南倾：夸张、衬托(1)夸张，描绘出天姥山拔地参天、横空出世的雄伟形势。(2)用五岳、赤城、天台衬托天姥山的高大巍峨，进一步勾起诗人对天姥山的神往，为下一段梦游天姥作铺垫。
3.简要“横”“拔”“掩”三个动词用得好在哪里？
炼字三个动词不仅写出了天姥山的外形，而且赋予天姥山强烈的气势和动态感。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。/湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。/脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。/熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。/列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。/忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
请尝试为本段划分层次
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。/湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。/脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。/千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。/列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。/忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
梦游部分可以细分为几个画面？请注意以时间和地点为序,将几幅画面找出来。
湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
清幽宁静 恬静幽美
青云梯、海日、天鸡、千岩
迷花、奇石、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟
惊心动魄 光怪陆离
列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人
光辉灿烂、 富丽堂皇、 热闹绮丽、 盛大和乐
惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋 、愉快的心情
猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。
梦境消失，失意留恋，痛苦惆怅
梦 梦到剡溪，清幽寂静游 白天景象，壮美奇绝历 夜间景象，离奇险怪程 神仙洞府，灿烂辉煌 仙人盛会，其乐融融 梦境消失，无限留恋
思考这个梦境跟李白的现实生活有关系吗？
梦境应是一年宫廷生活、官场道路的折射 。梦的及时醒来表明与这种生活的彻底决裂。“一夜飞度镜湖月”的轻松愉快就是他被选召入宫时的心情，“脚著谢公屐…空中闻天鸡”初入官场的成功体验。而当他进入宫廷却发现曾经热切向往的宫廷并非那么纯净：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”是对官场的迷茫；“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”象征官场让人心惊胆战；”云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”象征官场的变幻莫测；“云之君”“仙之人”是达官显贵；“日月照耀金银台”是皇亲国戚们居住的宫殿；“虎鼓瑟兮鸾回车”是达官显贵们出行的鸣锣开道。梦中仙境即现实官场。
诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？
梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
①自由、快乐的神仙世界——现实的丑恶②理想—现实、光明—黑暗【对比】③作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于是诗人借“梦游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，作者是在感叹什么？
世事无常、人生如梦的感伤
（1）哪两个字照应了题目？“且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。”反映了李白怎样的思想性格?①“别君”二字照应题目“留别”。②且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。这是一种自主独立、自由舒展、自在逍遥有独立人格的生活。
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢?
两句表现出诗人什么性格和精神？
蔑视权贵、追求自由的反抗精神。
（1）反映了李白怎样的思想性格?这一段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪，不过，这也是作者用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。
1.从“世间行乐亦如此,古来万事东流水”“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”看作者的人生态度是积极的还是消极的?
消极。梦境空虚,人生也像梦一场,古往今来的名利权势兴亡荣枯,都像流水一样空空荡荡流逝了。而且李白想要寻仙访道,过隐居生活,万事不关心。所以说是消极的。
积极。诗中说“东流水”,我们可以看作是写其建功立业思想的紧迫感。有人生几多失意的消极慨叹,也有“君子自强不息”的入世精神。一如孔子面对流水发出“逝者如斯夫”的感慨。
不消极。“且放”只是暂时放一下,只要有机会,我还会争取,因为李白是一个有大志向的人物,相信天生我材必有用,相信长风破浪会有时。
——揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神
梦游之由（前）—— 叙述
梦游之景（中）—— 描写
梦游之感（后）—— 议论、抒情
李白以梦游为线索，运用虚实结合，丰富的想象，大胆夸张的手法描绘了梦游天姥山的奇特景象，传达出作者对山水的向往之情、对权贵的厌恶之情
从诗歌中可以看出李白是怎样一个人？
傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往。