必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古集体备课ppt课件

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永遇乐：词牌名。京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。北固亭：晋蔡谟筑楼北固山上，原址位于今江苏镇江，北临长江，又称北顾亭。京口北固亭:点明了作者登临的地点。怀古:意即所写的内容。怀古，大多数是通过今昔的对比，以古来讽今，表达作者的感慨之情。
（1）理解本词运用典故，借古讽今的写作特点。
（2） 体会作者抗敌救国的雄心壮志和报国无门的忧愤。
辛弃疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时山东已为金人所占 ，早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。青年时参与耿京起义，擒杀叛徒张安国，回归南宋，献《美芹十论》《九议》等，条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣，平定荆南茶商赖文政起事，又力排众议，创制飞虎军，以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。开禧北伐前后，宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府，并征他入朝任枢密都承旨等官，均遭辞免。
开禧三年（1207年），辛弃疾抱憾病逝，享年六十八岁。宋恭帝时获赠少师，谥号“忠敏”。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有《稼轩长短句》等传世。
《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年 ，时辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后， 一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视，他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇词中佳作。
江山千古依旧，割据的英雄孙仲谋，却已无处寻觅。无论繁华的舞榭歌台，还是英雄的流风余韵，总被无情风雨吹打而去。那斜阳中望见的草树，那普通百姓的街巷，人们说寄奴曾经居住。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。 元嘉帝多么轻率鲁莽，想建立不朽战功，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。还记得四十三年前，我战斗在硝烟弥漫的扬州路。真是不堪回首，拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。有谁会来寻问，廉颇将军年纪已老，他的身体是否强健如故？
《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上阕赞扬了在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下阕借讽刺刘义隆来表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。
一、这首词最大的特点是什么？
二、词中典故涉及到哪些人物？
孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇
1.千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 典故涉及人物：孙权，字仲谋，三国时吴国的建立者。曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园。曹操也曾说：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬尔。” 作者写孙权表现出了自己希望像孙权一样建功立业，心中渴望抗敌救国的热情。
2.斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 典故涉及人物：宋武帝刘裕(363年4月16日—422年6月26日)字德舆，小名寄奴，兴宁元年三月生于京口(今江苏镇江)，曾两度北伐，收复洛阳、长安等地，功勋卓著。南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。南北朝时期的政治家、改革家、军事家，刘宋开国之君。 刘裕在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，曾大举北伐，作者辛弃疾借写刘裕表达出自己收复中原的远大抱负。
3.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 典故涉及人物：刘义隆。宋文帝刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。 作者以此希望当政者借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能草率行事。
4.可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 典故涉及人物：魏太武帝拓跋焘，中国北魏皇帝。小字佛狸，庙号世祖，在位30年。北魏太武帝(字佛狸)于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后,在山上建立行宫。即后来的“佛狸祠“，当地的老百姓年年在佛狸祠祭祀供奉。 这几句表达出辛弃疾对南宋政权不图恢复中原的不满，表示出作者的隐忧：江北沦陷已久，百姓已经忘了是宋的臣民。警醒南宋统治者，收复失地，刻不容缓。
5.凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 典故涉及人物：廉颇，战国末期赵国名将、杰出的军事家，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”作者以廉颇自况，虽64岁仍想为国效力：可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，却不受朝廷重用，壮志未酬的苦闷之情，这正是作者写作全诗的主旨。
三、重点探究：作者为什么登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？
孙权曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。两人都曾建功立业，令人仰慕,作者有以此自比之意,渴望像他们一样建功立业，恢复中原，报效国家。
作者辛弃疾借“怀古”赞颂了孙权、刘裕的英雄业绩，以此自比，表达出作者想积极抗金，恢复中原热切愿望。同时孙权、刘裕的英雄业绩又与刘义隆兵败的故事形成鲜明对比，作者借以规劝南宋当政者不要草率出兵，急于北伐，否则会功败垂成，走向失败，赢得仓皇北顾！表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。
1.抒怀写志，义蕴深厚。词中表现了作者对祖国深沉的爱，对英雄业绩的钦慕向往，充满着战斗的激情，对统治者的妥协投降，轻率出兵，作者又表现了深切的忧虑和愤慨，字字句句都渗透着沉痛的爱国之情。
2.借古喻今，融古于今。词中的孙权、刘裕、刘义隆等历史人物和故事看起来和作者关系不大，但实际上是作者借他们来写自己，来影射当时的南宋当权者，借以表达自己的思想感情。希望收复北方失地，恢复中原，表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借以规劝南宋当政者不要草率出兵，急于北伐。借古的目的是为了写今。
3.句句用典，耐人寻味。 有的典故借赞扬古人业绩来暗讽当朝，有的借谴责古人来警告当朝，有的借感叹古人来表明自己怀才不遇而又壮志未已。词中用的典故都带有慷慨激昂或苍凉悲壮的感情色彩。虽然多用典故，但却用的恰到好处，这也是辛弃疾怀古词的突出特点。在艺术风格上，显得豪放悲壮，沉郁苍凉
4.多种修辞手法的运用
（1）对比A历史上英雄业绩与可悲现实对比。B刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾”对比。C四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神社鸦鼓”对比。
(2)借代金戈铁马——写出了刘裕率兵北伐，浩浩荡荡、驰骋中原、气吞胡虏的壮大声势。
(3)暗喻A借刘宋的旧事来暗喻南宋的现实：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 B宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝率军追击击败王玄谟(mó)的军队后，在长江北岸的瓜步山上修建一座行宫，南宋时老百姓常在这里迎神赛会。后成了魏太武庙，也叫佛狸祠。人们忘记了失败的历史，竟在佛狸祠下迎神祭祀，香火很盛，这情景真是不堪令人回首。
这首词通过怀古，表现了辛弃疾抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷之情，也表现了作者对南宋统治者苟且偷安，不图恢复中原，不善用人才的愤懑之情。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》南宋·辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！