语文人教统编版8.1 梦游天姥吟留别背景图ppt课件

这是一份语文人教统编版8.1 梦游天姥吟留别背景图ppt课件，共25页。PPT课件主要包含了唐-李白，梦游天姥吟留别，李白其人，整体把握等内容，欢迎下载使用。
李白（701年－762年），字太白，原籍陇西成纪（今甘肃天水）。隋朝末年，全家迁到西域的碎叶（在今吉尔吉斯斯坦共和国北部），李白就出生在那里。五岁那年，他又随父亲迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡，所以他又号青莲居士。
1、诗情侠气李白少年时便显露才华，“十岁通诗书”，“十五好剑术”，“三十成文章（三十岁时以诗文知名天下）”。名满四海的李白，在公元７４２年（天宝元年）终于奉诏来到京都长安。当时任秘书少监的老诗人贺知章得知李白到了长安，亲自到旅舍去看望李白。他读了李白大约在十年前写的《蜀道难》后，赞叹道：“这是一个从天上贬谪下来的仙人啊！”从此“谪仙”这个称号不胫而走，李白也被人们称作“谪仙”、“诗仙”。作为一个名满天下的大诗人，李白的个性也是十分狂放的。他又特别喜好饮酒，常喝得酩酊大醉。杜甫曾在一首诗中这样描述他：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
千古文人侠客梦，在唐代，作侠客、为大将是当时年轻人的普遍追求，是一种时髦的人生观，是太平盛世的时代精神。“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”李白的《侠客行》不仅仅在写他所景仰的古时的侠客，也表达了他对快意恩仇的江湖生活的向往。他虽然身材不高，但自幼习剑，身手敏捷，武艺不一般。为了提高剑术，他还拜到大唐第一剑客裴旻（mín）裴大将军门下，作为他的徒弟。 李白的这种豪迈狂放的个性在他的诗歌中也常常流露出来，《将进酒》、《大鹏赋》等作品就是这种风格的体现。
2、政治抱负 天宝元年(公元742年), 由于玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰慕, 便召李白进宫。 李白进宫朝见那天, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹”。出于信任，他还让李白参加了起草诏书的工作。但此时的唐玄宗，在开创了开元盛世之后，沉浸在杨贵妃的温柔乡里，对朝政已经没有多少热情。对李白，只是希望他成为一个宫廷诗人，为太平盛世作些诗文点缀。初进宫廷时，李白也奉命写了不少歌颂升平的诗。天宝年间，他目睹着朝廷政治由盛转衰，唐玄宗也由一代明君渐渐蜕变为庸主，加之受到朝中权贵的忌恨和排挤，于是向唐玄宗上书请求离京。公元７４５年，他的请求被批准，他离开长安，又开始了漫游山水间的生活。公元755年，安史之乱爆发，李白受到牵连，被判死刑。后来遇朝廷大赦，得以回到四川。晚年在安徽度过，一直到去世。
3、狂傲不羁在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，这使他满腔的政治抱负无法伸展。因此在他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
二、读音解字（易读错的字音）瀛洲：yíng传说中的东海仙山 天姥 ：mŭ山名 天台：tāi 山名剡溪 ：shàn水名，在今浙江绍兴。 宿处：sù留宿 渌水 ： lù清澈的水 屐：jī 鞋子 暝 ： míng天黑、夜晚 殷岩泉 ：yĭn动词，震响水澹澹 ： dàn水波动荡訇然：hōng 形容声音很大嗟 ： jiē叹息 觉：jué 醒来
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉， 訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
梦游------内容。天姥-----地点。吟---- 体裁。 古体诗的一种体式，内容大多 是悲愁慨叹，形式上自由活泼， 不拘一格。留别----目的。临行赠友告别所作。
从内容上来看这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。从体裁上来看这是一首七言古诗。七言古诗是旧体诗的一种。在这首诗中，作者以七言为主，兼用了四言、五言、六言和九言的长短句子。用韵错落有致，因此朗读起来极富节奏感和音乐感。
从内容上来看，这首诗是写实还是写虚？
全诗叙事为实，写景为虚；仙游为虚，抒情为实。以大气磅礴的场景，为“不事权贵”的主旨服务，反衬出现实的丑恶和政治的黑暗。
让我们按照诗歌的内容，将全诗分为三部分。如何划分？（叙事----写景-----抒情）
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
大意：海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟 波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。绍兴一带 的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看 见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。 山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山 高一万八千丈，对着天姥山好像要向东南倾 斜拜倒一样。
赏析：没有直接写天姥山的险要奇峻，而是用比较和衬托的手法，描写天姥山之高峻挺拔，吸引作者及读者的游兴。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼， 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
大意： 我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
赏析：这一段幻想的场面描写大气磅礴，气势恢宏，令人眼花缭乱，惊心动魄。犹如色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，引人入胜，读来宛如置身仙界。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
大意： 人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！
赏析： 最后一段表现出诗人对黑暗朝廷的不屑与性格上的洒脱。 “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”是全诗的点睛之笔，点亮了全诗的主题。也表达了作者蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，和济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下的渴望。 
作者通过运用比喻、对比、衬托、夸张、联想等手法，赋予全诗浓厚的浪漫主义色彩，结尾处借惜别表达了自己“不事权贵”的态度，体现了诗人不满世俗、狂放不羁的叛逆性格。